3月1日(週六)         

一    在安息日醫治人（1～6節）──主在這裏以具體的行動來回答安息日醫治不醫治的問題。祂主動的在會堂中醫治了一個枯乾手的人

二    退到海邊醫治眾人（7～12節）──因法利賽人和希律一黨的人要除滅耶穌的陰謀，耶穌和門徒退到海邊繼續治病 (7～10節) 和趕鬼(11～1節) 。

三    到山上揀選使徒（13～19節）──祂按自己的意思叫人來（13節），設立十二個人為祂的門徒（14節）差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼(14～15節)。　

鑰節:  「要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」【可三14～15】

提要:  耶穌為甚麼要在數以百計的跟隨者中揀選了這十二個人呢？  祂選他們不是因為他們的信心，他們的信心常常搖動不定；也不是因為他們的天賦和能力，他們也都沒有出眾的才華。祂選他們只是他們都願意順服和跟隨耶穌。但是作個好門徒必須接受下列的訓練和裝備(14~15節) ：

一、     啟示──藉與主『同在』的交通，明白主的旨意。「同在」這個詞直接的意思是，進入與祂更密切的交往。主工人的使命，首在『常和主同在』，然後才是「傳道」──對人，『趕鬼』(參15節)──對鬼；我們事奉主，必須和主的關係先弄對了，才能談到對人和對鬼的問題。作為門徒必須與主形影不離，我們是否願意做主的跟隨者，先要看我們是否願意常與主在一起。

二、     託付──奉主『差遣』，從主得著特定的使命去傳道。『差』字與『使徒』屬同一個字源，前者係動詞，後者係名詞；而『使徒』一詞原來的意思是指被分別出來的人，後來才指奉差遣出去的人。傳道一詞指的是帶著一種正式的、有權威的報信者的工作。眾人都要聽，並要服從。願意做主的門徒，必須甘心情願接受傳道的使命。

三、     授權──從主得著屬靈的『權柄』。權柄是為著作主工的；只有肯接受主差遣的人，才配得著權柄。願意做主的門徒，必須接受主所賜的權柄和能力作工，因為祂是工作的主。

v     某次一位弟兄請求傳道人把他名字從教會名單除掉，因為他覺得作基督徒沒有意思。傳道人問他每天禱告嗎？答，不會。你每天讀經嗎？答，沒有時間。你有為主作見證嗎？答，不懂。傳道人清楚他屬靈的毛病，就說：可以答應你的請求，但在除名之先，你須替我作一件事。今天下午二時，我約一位生病的弟兄，因另有約會不克前往，請你今天代勞。這位弟兄因要急於脫離教會，也勉強答應下來。傳道人為他找好了探望病人的經節，教導他禱告的話。他回家後，因係初次作這種工作，操練了一個上午，懇切禱告，求主同在。下午依時前往，病人家屬開門見來人手持聖經，歡呼傳道人來了。這位弟兄直接被引到病人床前，心裏雖然緊張，但也只好照傳道人之教導而讀經、禱告。因神施恩憐憫，病人立見好轉，舉家一致感謝、讚美，歡樂異常。他帶著非常興奮的心情回到傳道人辦公室，不再要求除名了，因他經歷了一次事奉的喜樂。

禱告：主啊，我願意跟隨你，藉著更多的親近你，領受啟示和託付，得著權柄和恩膏，與你一起生活、作工。

一.  優先次序的挑戰（20節）──生活重心應以事奉優先。主耶穌為人忙碌到一個地步，連最合法的享受都犧牲了──「連飯也顧不得吃」。你我事奉主的態度，是否也先顧別人，後才顧自己呢？

二.  人攻擊的挑戰（21～30節）──只管跟隨主，不要在意人的中傷與批評。人既辱罵、褻瀆我們的主，我們就不能盼望人對我們有好的待遇。當我們每次被人誤會、逼迫、輕看時，我們要想到人如何待我們的主。

三.  邪靈界的挑戰（27節）── 生活是連串屬靈戰役。勝利非憑勇力，乃靠主和神的大能摧毀撒但及其黑暗的國度！

四.  家庭的挑戰（31～35節）──親情非永久，家人信主，關係才完全並永存；家庭不應攔阻事奉； 聖徒是主的家人，須相愛且永遠聯繫。

v     在第一次歐戰結束的時候，有幾個在英國的弟兄到德國去，參加基督徒特別大會。在大會中，一位弟兄起來介紹說：『現在戰爭已經結束了，有英國的弟兄來探望我們，我們非常的歡迎。』介紹完了之後，有一位英國弟兄就站起來說：『我們不是英國的弟兄，我們是弟兄從英國來。』這話實在好。教會中沒有英國的弟弟，美國的哥哥，法國的妹妹，義大利的姐姐。我們只能有一個弟兄從山東來，我們只能有一個弟兄從上海來，我們只能有一個弟兄從美國來，我們只能有一個弟兄從英國來。在基督裏，我們都是弟兄，不過分住在世界各處罷了！

v     【生命長進不可缺少的】一個健康的人不可缺少吃飯、呼吸、運動、休息。讀經即吃飯，禱告即呼吸，作見證即運動，信而順服即休息。

v     【事奉是成長的路】生長的英文是GROW==Go Right On Working, and you will grow. 『一直作工，自然就長大。』事奉就會grow。

禱告：親愛的主，謝謝你把生命的種子撒在我的裏面；教導我活在你裏面，除掉一切妨礙生命成長的事物，好讓我能漸漸地長大、成熟。

3月4日(週二)                     

一，  芥菜種的比喻(30~32節) ──得勝秘訣是守住地位，自甘卑小！

二，  平靜風和海的實例(35~41節) ──人生風浪中認識【這到底是誰】！

鑰節: 「他們就大大的懼怕，彼此說：『這到底是誰？連風和海也聽從祂了。』」【可四41】

提要:  那天晚上，門徒照著主的吩咐，渡船到海的另一邊時，聖經上說，海上「忽然起了暴風」，甚至「船要滿了水」。門徒中間有不少是漁夫，他們當然非常熟悉加利利海。不過，狂風巨浪似乎令他們全都驚恐萬狀，最後不得不大聲呼救叫醒主。主斥責風浪，風浪就立刻止住，從而顯明祂是大自然的創造者和掌管者。雖然兩千年已經過去了，從某些意義上看，我們知道的比門徒多，但我們仍然不得不問，「這到底是誰？」這個問題的答案是安息的祕訣。在人生旅途中，風浪固不可免，有時是狂風巨浪，彷彿要吞噬人生一切的美好。但不管如何，如果我們真正認識祂，我們就必安息。有祂同在，雖然在風浪中，我們仍可以唱出「試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛」。祂是天天率領我們在人生旅程中乘風破浪，使我們得勝有餘的主。人生一切的苦難使我們更深一層的認識「這到底是誰？」

v     本詩(《聖徒詩歌》505首)的作者傅安妮（Annie Johnson Flint,1866~1932）一生坎坷， 三歲喪母，遭寄養家庭苛待，經鄰居告發後，被傅氏夫婦領養。安妮在八歲時信主，九歲時開始寫詩，少女時曾作曲、演奏鋼琴。廿歲時養父母雙亡，不久她因關節炎發作而不能教書，陷于貧病交迫、無人照顧之困境。以後四十年，她一直生活在痛苦中，肢體變形，手指關節毀損，艱辛地握筆在打字機上打下詩句。安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。經專心的讀經禱告後，她的結論是「神可以醫治，但祂對每一個人有不同的旨意，而神要以她的軟弱來榮耀祂，並確信神的恩典是夠她用的。」因此她順服。安妮的詩引用神的真理加上她切身的體驗，因此廣受讀者的歡迎；她的詩常被印在賀卡和牆飾上

禱告：親愛的主，讚美你，因你是平靜風浪的主，是掌管萬有的神。求你今天也來掌管我，平靜我心中和我週圍一切的風浪，使我可以昂首與你同行。

3月5日(週三)             

一，    絕望的人生，受盡鬼的折磨（1~5節)──多少人失控自殘，實受罪惡的捆綁；終日與死亡、黑暗、污穢為伍，以墳塋為家！

二，    釋放的人生，成為福音使者（6~20節)──耶穌知人苦情，專程來搶救；使人得著釋放，回家向眾人作見證！

提要:  這個曾被大群污鬼附身的人，後來得到主拯救、釋放，坐在耶穌腳前。雖然眾人因為害怕要求祂離開，他卻希望和改變他生命的主同在，服事祂，為祂所用。主卻吩咐他到自己的親屬那裡，告訴他們主在他身上所行的大事 。從這件事，我們看見主對每一個蒙恩得救的人都有相同的託付：要回到自己的家中、親友、同事、同學當中，見證祂在我們身上所行的是「何等大的事」──祂如何改變我們，救我們脫離撒但的權勢和罪惡的捆綁，并我們如何得到救恩的平安、喜樂。傳揚福音固然需要有更多裝備，但對家人親友作見證，是我們的第一步。昔日那人因認識、經歷了主在他身上的作為，不但照著主的託付到自己家中、親友那裡，且在低加波利以親身的經歷，忠心傳揚「何等大的事」。如經上說：「眾人就都希奇。」試問，我們如何回應主的託付呢？

v      【搶救母親靈魂】一位姊妹作了搶救她母親靈魂的見證。她說，某次，她母親染了霍亂，衆醫束手。父親和哥哥都在樓下商量後事，獨她一人，伏在母親床邊。因她母親尚未得救，在此生死關頭，她急要搶救母親的靈魂。她一面禱告，一面頻呼母親快信耶穌。她看見許多鬼，拿著煉條，在玻璃窗外廊之上，鬼鬼祟祟，欲進又退，想入房內拘她母親的靈魂。她在房內一面懇切禱告，攔阻它們入房，一面更加迫切呼求母親快信耶穌；否則鬼就會來抓她靈魂。忽然母親點頭表示，願意接受主耶穌作她救主。即時房中滿了榮光，衆鬼也就逃遁，消除滅跡了。她的母親臨危得救，病也霍然而癒，後來大發熱心服事主。

v      【雪夜呼救聲】有一個人，住在海邊。一夜大風大雪，極其寒冷，隱約听見有人呼叫救命聲音。他因怕冷，沒有起來。第二天，他出去一看，原來他的弟弟凍死海邊。后來他因此得了神經病，每夜只是听見呼救聲音，不久便死去。親愛的弟兄們！你的家人在牌桌上的喊叫，一如呼叫救命。你是否袖手旁觀？

  3月6日(週四)         

一、     醫治血漏女人(25~34節) ──12年的血漏，生命在不潔中消耗枯萎！卻因信心一摸，摸出最偉大能力，肯試下嗎?

二、     叫睚魯的女兒復活(21~24，35~43節)── 睚魯絕望，然而主的話帶來信、望、愛   (36，39，41節) ！今投靠祂罷，「只要信，不要怕」，何必喪氣灰心 !

提要:  聖經沒有記載這位用信心觸摸耶穌，血漏因而得著醫治女人的名字。不過根據初代教會的傳說，她名叫維洛尼卡（Veronica），是該撒利亞腓立比人。在那個時代，按照所規定的法律，患了血漏症的人必須離開丈夫，不能留在家中。她必須被趕離社會，不能和以前的老朋友接觸，也不可以參加會堂中的一切活動，更不可以進入聖殿的婦女之院。她曾經是一個美麗的少女，卻因為患了血漏不潔之症，十二年之久，她經歷了心靈、肉體、精神的痛苦。她傾家蕩產，想要恢復健康，都沒有用。馬可很直截的寫道，她「花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了」。雖然如此，在一連串不幸與失望當中，她仍帶著一種決心，就是希望得醫治。因此當她得知耶穌的事蹟時，願意千里迢迢來尋求耶穌。她得醫治的故事非常的奇妙。

一、  奇妙的行動：由於她的病是那麼難以在公開場合啟口，而眾人又擁擠耶穌，使她心中興起一個奇妙的想法，作了一個奇妙的決定：「我只摸祂的衣裳就必痊癒。」「摸」這個字事實上的意思並不是很仔細的摸，而是在絕望的情況之下「抓」一把。其實當時雖然眾人「擁擠」耶穌，卻只有這個女人用信心摸到主。「擁擠」只是熱情的衝動，「摸」必須用信心的手。試問，我們對主是「擁擠」，還是「摸」呢？

二、 奇妙的能力：她一摸了主，主就發覺從祂身上有能力出去(希臘文意義是Dynamite從身上出來)。主耶穌充滿了豐富的生命，有了任何接觸的機會，就立刻流出來。正如高高在天的太陽，它的光線無疑的是射到任何黑巷暗室，一有敞開的窗戶，它就射進去。照樣主的能力是可以隨時射出來，祂正等待著我們伸出信心的手，來向祂支取能力。

三、 奇妙的問題：主問了一個奇妙的問題：「誰摸我的衣裳？」祂既知道有能力從自己的身上出去，當然祂也會知道是誰摸祂，因為祂是無所不知的。群眾出於好奇的擁擠，和有需要的人痛苦的觸摸，耶穌能分辨得清清楚楚。祂所以問這句話，乃是這個婦人的痛苦和需要摸到了祂。今天，祂仍然能分別誰是真的對祂有興趣。祂永遠會發出同樣的問題，「誰摸我？」無論何時，一個人在絕望中，來到祂面前摸著祂，祂可以感受得到，也一定會立刻回應。

四、 奇妙的真理：「你的信救了你！」無線電的收音機和播音機必須安在相同的電波上，我們的信心也要照樣與神接觸，就可以從生命的主支取治療的能力。所以「你要大大張口，我就給你充滿。」(詩八十一10)

「神從來沒有一次不聽我的禱告！」

v      有一個船長，是基督徒，當他途經紐芬蘭海岸時，曾對一位乘客作了下列一個見證：「上次，我經過此地，是在五星期前，在我們的乘客中間有一位慕勒先生。那時因為霧大，輪船已經停頓了二十四小時，慕勒來對我說：「船長，我來告訴你，星期六下午我是一定到桂拜城(Quebec)的。」我說：「這是不可能的事。」他說：「很好，如果你的船不能叫我按時到達，神有別的方法的。五十七年以來，我從未對人失過約。讓我們下去禱告。」我呆望著這位傳道人，心中在想，這個人不知道是從哪一家瘋人院里出來的？我從來沒有听見過這樣的話。我就對他說：「慕勒先生，你知不知道霧是多么厚？」他答道：「不，我的眼睛并不看霧的厚薄。我的眼睛只看活的神，他是管理我一生的環境的。」于是他跪下來作了一個很簡單的禱告。當他作完了禱告，我正想接下去禱告的時候，他放他的手在我的肩上，叫我不要作。他說：「第一，你不相信神會答應你；第二，我相信神已經答應了，用不著你再求了。」我呆呆的望著他。他對我說：「船長，我已經認識我的主有五十七年了，在這五十七年中，神從來沒有一次不聽我的禱告。起來，船長，把門打開，你要看見霧已全消了。」我立起身來，霧果然已經全消了。于是星期六下午慕勒如約到了桂拜城。」

默想：我雖然也讀聖經、唱詩歌、敬拜主，有沒有摸著祂？今天我是否也經歷這位奇妙的主？

3月7日(週五)                     

一、        祂被自己家鄉的人厭棄(1~6節) ──因為他們輕看了主耶穌，失去了人生中最重要的祝福。

二、        差遣十二門徒出去傳天國的福音(7~13節) ──作天國使者，被主所差，運用屬靈權柄，勝過一切黑暗的權勢。

三、        先鋒施洗約翰被希律殺害(14~29節) ──他盡了先知的本份，完成了在世上的責任。

鑰節: 「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去；也賜給他們權柄，制伏污鬼；」【可六7】

提要:   從這一段話裏，我們讀到使徒們第一次奉差出去傳道是如何結束的。雖然所記都很簡短，卻很吸引人注意:

一、        受主裝備並被差遣(7節) ──主的工作，乃是要得著一班人，再由他們彰顯在人群中間。

二、        互相配搭(7節) ──二人一組地出去，彼此幫助，互相鼓勵。這說出我們事奉主，必須和別的弟兄姊妹互相配搭，而不宜單獨行動。

三、        得著權柄(7節) ──主必負責賜給足夠的權柄、能力，使我們勝過世上一切黑暗的權勢，制伏一切的污鬼。

四、        過信心生活(8~9節) ──單單依靠神的預備和引領，不靠自己的預備，不帶食物、口袋、錢…等。

五、        尋找願意的人(10~11節) ──應當與人建立和主的關係。遭人拒絕後，門徒會跺掉腳上的塵土，表示不再建立任何交往的關係。這說出我們不要受人影響，只須忠心、清楚地傳講福音信息。

六、        傳道叫人悔改(12節) ──「叫人悔改」是一個簡短的句子，裏面卻包括了個人的確信，誠懇的話語，辯論，和呼籲。他們如此傳道，叫人應該悔改。這樣的宣告神的道，使人悔改，離開罪的轄制，轉向真神，過一個屬天的生活。

七、        工作必有果效(13節)──許多鬼被趕出去，許多病人也得了醫治。

v     美孚煤油公司將在印尼擴充營業之時，很想物色一位經理，管理該處業務。他們研究結果，認為一位宣教士最為适合。于是公司派人和他接洽，每年薪金三万美金。宣教士拒絕了。他們以為他嫌薪金太少，再予提高，仍被拒絕。最后他們說：「你自己說，你要多少，我們照給。如果你謙薪水不夠，總有辦法解決。」宣教士答道：「薪水夠高，但是工作不夠大！」

3月8日(週六)         

一.  憐憫沒有牧人的羊──五餅二魚餵飽五千人(30~44節) 。那裡有真愛和靈糧，那裡便有無限吸力，人群聚而不散！

二.  憐憫逆風中搖櫓甚苦的門徒──在海面上行走(45~52節) 。人生苦海，常有風險。放心，任何境遇，祂必在現場！那裏有主安撫的慈聲，旅途中驚惶苦惱的人, 便安心前航！

三.  憐憫有病的人──在革尼撒勒地方醫治病人(53~56節) 。凡來到祂面前，憑信接觸主(「凡摸著的人，就都好了」) 的人，都要經歷祂醫治的權能！

鑰節:  「祂就說：『你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。』」【可六31】

禱告：主啊，我願意為你工作，與你一起生活、作工、休息。

3月9日(主日)                     

一、        真正的敬虔（七1～8）──偉大的信仰不在禮儀和嘴唇的敬拜，而心中的敬虔才是真敬虔！

二、        真正的污穢（七9～23）──不要注重外面，而心中的潔淨才是真潔淨！

v     從前有一修道士，希望取得毗連修道院的一片田地，但那地主拒絕出售。經過多次勸說、協商，總算答應了；但只租給修道院种植一次，收成一次。契約訂好之后，誰知那位修道士就撒下了橡樹种子，這次的种收不是一年，而是三百年。同樣，撒但先是要求我們的心田容讓一點過犯和污穢。他告訴我們，這是一個不關緊要的罪。結果，他把种子种下去，也就永遠占了那片心田。是的，小罪的危險就在他不永遠是「小」 。