每日嗎哪 10月27日（提後一）~ 10月30日（ 提後四）
10月27日 (週一)
讀經: 提後 1 主題: 惟知道我所信的是誰
重點: 提摩太後書是保羅臨殉道最後的一封書信，囑咐親愛的兒子提摩太經歷基督精兵的種種爭戰。本書主要信息就是論到要為主福音忍受苦難，作基督精兵，為善道而爭戰，如何在末世悖謬不信，背道行惡的時代中，盡職忠心傳道，作一個無愧的工人，得將來的賞賜（一8；二3，15；三1～8；四2，5，7，8）。
本書第一章中，論到用清潔的良心事奉神，為福音受苦，不以為恥，要用在基督裡的信心和愛心，靠著聖靈，常守純正話語的規範與善道。保羅是因著神的旨意，照著在基督裏生命的應許，作基督耶穌的使徒；且接續祖先用清潔的良心事奉神（一：1－3）。他宣稱神救我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按著祂的旨意和恩典，這恩典如今藉著救主耶穌的顯現才表明。祂把死廢去，藉著福音將不能朽壞的生命彰顯出來。保羅為這福音被派作傳道者、使徒和教師，為此他受苦難，但不以為恥，因他知道所信的是誰，也深信祂能保守所託付的，直到那日（一：9－12）。基此，保羅提醒提摩太要憑著他裏面已擁有無偽的信；神所已給的恩賜和不膽怯、剛強、仁愛、謹守的靈，與祂為福音同受苦難，不以給主作見證為恥（一：5－8）。並要在信和愛裏持守那純正的話語；在聖靈裏牢牢守住所交託給他的善道（一：13－14）。
鑰節: 「因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」(提後1： 12)
提要: 在荒涼末世，患難重重之中，為主作見證，真不是一件容易的事。所以保羅囑咐提摩太，『你不要以給我們的主作見證為恥。』為什麼能不以為恥呢？惟一的路，就是更多來認識我們所信的是『誰』！我們信主之後，到主二次再來以前，可能遭遇許多艱難、痛苦，本身也會有許多軟弱、失敗。但是我們可以放心，因為知道我們『所信的是誰』。哦，這個豐滿無限的『誰』，真需要我們竭力的來『知道』祂！我們知道祂更多，就能安息於祂更多。
『保守』原是軍用名詞，是崗衛、把守、看守等意思。我們所信的這位主，乃是信實、可靠的，祂必負責保守我們的一切，直到祂再來的那日，這是何等的安慰！『信託』交託的希臘文原意就是交託給銀行或某人一筆存款，妥為保管。在原則上就是將來必須原物歸還，或原封不動的交回物主。願我們將自己的生命以及所擁有的一切，都交在主的手中，讓祂來掌管、運用直到主再來的日子。
「提摩太後書」內容大綱
本書是保羅所寫最後的一封絕筆書。重要內容係記述保羅為提摩太感謝，記念與代禱，不以福音為恥，受苦傳道的責任，作基督精兵和無愧的工人，作貴重聖潔的器皿，溫和的勸戒，末世的危險，背道的惡行，遭遇的苦難，聖經的益處，臨別的忠言，盡職的勸勉，得勝的見證，私務的交託，以及最後問安等事，全書所論，是在注重事奉主的人，如何忍受苦難，剛強起來，盡職傳道，作無愧的工人。本書共四章，根據內容要義，可分為四大段如下：
《提前》和《提後》的比較
寫《前書》時的教會是神的家，是真理的柱石和根基(提前三15)；寫《後書》時的教會成了大戶人家，內中有了貴重和卑賤器皿的分別(提後二20)。寫《前書》時環境順利，沒有阻礙逼迫，所以注重工人建造教會；寫《後書》時有逼迫患難，所以注重工人自身的忠心守道。寫《前書》時教會內部問題不多，且仍在醞釀階段；寫《後書》時教會問題叢生，多人離棄保羅(提後一15；三10，14，16)，好些人的信心受到敗壞(提後二17~18)。
《前書》注重教會的長老、執事；《後書》注重個別忠心的人。《前書》預言教會的敗壞；《後書》有敗壞的事實。《前書》說要在敬虔上操練自己；《後書》說凡敬虔度日的人都要遭遇逼迫。《前書》強調工人的權柄叫人順服；《後書》是工人用溫柔的心勸勉眾人。
10月28日 (週二)
讀經: 提後 2 主題: 作貴重的器皿
重點: 提摩太後書第二章中，保羅勉勵提摩太當在恩典上剛強、如基督的精兵、得冠冕的競賽者、勞力的農夫（二：3－4）；又當作無愧的工人，按正意（或‘正確、正直’）分解真理的道（二：15）；還要自潔、脫離卑賤的事，作貴重的器皿；同那清心禱告主的人追求公義、信、愛、和平（二：20－22）。本章論及合乎主用的人的七個特徵:
一. 作主的好管家（1－2）──啟示從主來！
二. 作精銳的部隊（3－4）──無纏累！
三. 作出色運動員（5）──有節制，按規矩得勝！
四. 作勞力的農夫（6－7）── 勞苦耕耘，盼豐收！
五. 作無愧的工人（14－18）── 熟讀主話，按正意分解真理！
六. 作珍貴的器皿（19－22）──自潔，追求！
七. 作忠勇的奴僕（23－26）──善於教導，存心忍耐！
鑰節:「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用。」（提後2：21）
提要: 在神的家裡，也有貴重和卑賤的器皿之別，有金器銀器，也有木器瓦器。有些人抱怨神沒有看重他，使用他，使他有光彩，而是將他丟在一邊，不加理睬，不甚愛惜，而對另外一些人卻愛護備至，極為重視，十分重用，給以尊榮，這是什麼緣故呢？這問題乃在於自己是什麼樣的器皿，就受到什麼樣的待遇。如果將木器瓦器放在華美的台子上，盛高貴的香膏，是很不相宜的。照樣，將金器銀器丟在牆角下，盛粗劣之物也很不合適，所以不能怪神怎樣對待自己，只要自己改變，並且有質的改變。
聖經說，「人若自潔，脫離卑賤的事，就可以作貴重的器皿」。因為人常作卑賤的事，常與卑賤的東西混在一起，就使自己成為卑賤了，不但行事，就是多聽、多看、多想那些事，也會使自己成為卑賤。這些卑賤的事進入他裡面與他結合在一起了。什麼是卑賤的事呢？按本處上下文，也可以看出，勸勉人要離開不義（19節）逃避少年人的私慾（22節）無知的辯論（23節）與人爭競（24節）等，那也就是說一切屬肉體、情欲、世俗、不義的，都是卑賤的事。什麼是貴重的事呢？這裡提到熱心禱告，追求公義，信德，仁愛，和平，都是貴重的事，那也是神的事，屬靈的事，像主的事是貴重的事。
如果能脫離卑賤的事，不看不聽，不想不作，而專追求聖潔敬虔的事，就必作貴重的器皿，合乎主用，不但在今世，也在來世，神的國裡得尊榮。
10月29日 (週三)
讀經: 提後 3 主題: 信從聖經
重點: 提摩太後書第三章中，論到末世必有危險的日子來到，那時人要專顧自己，貪愛錢財，狂傲自誇，違背父母，忘恩負義，無親情，不解怨，性情兇暴，任意妄為，愛宴樂不愛神，這些現象，實為今日世界人心光景的寫照，但在最後的教訓，是要學習聖經，能使人因信基督有得救的智慧，能使人歸正學義，得以完全，行各樣的善事，為未信者與信者，同當儆醒自守和讀習的課題。本章可分成二部份：
一. 知道必有危險的來到(1~9節) ──事奉要裝備，生命要追求，逼迫要忍受!
二. 如何對抗危險的日子(10~17節) ──當尋找美好的榜樣，信從聖經!
鑰節:「並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。 聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬神的人得以完全、豫備行各樣的善事。」（提後3：15~16)
提要: 本節肯定聖經的無誤與權威，聖經乃是神的呼出（或‘神的吹氣’－原文），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（或：在義中的管教），都是有益的。『教訓』指從正面教導人，使人認識神和神的心意；『督責』指從反面責備人，使人明白是非；『使人歸正』指使出軌的人回到正道上；『教導人學義』指由淺入深、按部就班學習公義；『都是有益的』指具有功效。聖經不僅使人因相信基督耶穌有得救的智慧；還叫那屬神的人得以完全，裝備齊全行各樣的善工（三：15－17）。同時也是末世危險艱難的日子，教會中離道反教、敗落情形的抗毒劑（三：1－13）。
「聖經都是神所默示的，」原文是『聖經是神的呼出』。意指聖經不是出于人的思想，乃是神將祂的意思，將祂的話語，借著祂的靈，呼到寫聖經的人里面，再從他們里面呼出來。因此聖經里面有神的成分和味道。我們作基督徒最大的快樂，或者說最大的福氣，就是天天能藉著神所呼出來的話，而接觸神自己，嘗到神自己。
10月30日 (週四)
讀經: 提後 4 主題: 美滿的結局
重點: 提摩太後書第四章中，論到務要專心傳道，凡事謹慎，忍受苦難，盡到職分。保羅以他年老一生為主盡職之身，明作見證，他已打完了美好的仗，跑盡了所走的路，守住了所信的道，從此以後，有公義冠冕為他存留，到主來臨審判之日，也要賜給凡愛慕他的人，這是極為美好而激奮人心盼望的一章，為信徒與主僕所要常以自勉的。本章看到一個作主精兵的人的的一生：
一. 隨時準備，傳遞永恆福音(1-5) ──勝利的呼喊，有頭有尾，跑完當跑的路！
二. 隨時預備，離世得主賞賜 (6-18) ──美滿的結局，歸宿是冠冕、榮耀！
鑰節: 「惟有主站在我旁邊、加給我力量、使福音被我盡都傳明、叫外邦人都聽見．我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡、也必救我進他的天國。願耀歸給他、直到永永遠遠。阿們。」（提後4：17~18)
提要:今日的經文乃是保羅在羅馬監獄裏，等候殉道時所留下最後的話語。由於羅馬政府對基督徒的逼迫非常厲害，以致於無人敢幫助這位忠心直言的使徒，他只能孤單地為自己在法庭上申訴。保羅為此深感失望，覺得被眾人棄絕；然而，主卻站在他旁邊，加給他力量，使他不致跌倒（提後四15～17）。
保羅為的一生，從世人的標準來看，顯然是悲慘而失敗的，卅年來，他為基督丟棄萬事，得到的不過是同胞的逼迫和憎惡。他所建立的教會，有不少人背離了他和使徒的真道（提後一15）。而今卻在羅馬監獄中等死，除了路加之外，所有的朋友都離他而去（提後四11，16），從當時的情況判斷，他對外邦人的使命好像明顯失敗了；然而在內心深處，他確信自己的事奉蒙主悅納，他從沒有後悔自己忠心的跟隨（提後四6～8）。
果然兩千年後的今天，保羅對福音的影響已經遠遠超過神國度中的任何人；這位禱告的勇士，一生都在為別人禱告，包括他的朋友、教會、眾信徒、神的國度，甚至是他的敵人。像基督與司提反一樣，保羅求主善待這些苦待他的人（提後四16），他深信「主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（提後四18）面對死亡，他的心仍舊充滿讚美，他的靈早已得勝並且安息在主裏面了。親愛的，保羅的祈禱對你有什麼啟示沒有？深願那感動啟示保羅的聖靈，同樣能感動啟示你。
默想
1. 保羅在寫他最後一封書信時，正面臨孤單和死亡，然而從信中，我們發現，他只想到別人，而忘了自己，在這短短幾章的親密分享中，他提到23個人的名字，你能找出他們的名字，他們跟保羅之間又有什麼關係呢﹖如果你能仔細查考，這些人都是他福音佳美腳蹤的見證人，在保羅到過的三十幾個地點，向多少萬人傳過福音﹖作過見證﹖主啊！保羅晚景雖寂寞，但滿有聖靈的同在永不孤單，他的心中充滿對人的關懷。我們願效法保羅一生忠心跟隨主。
2. 本書信記載有很多集體性的失敗實例，包括顯著的偏离真道和真理。這些怎樣影響信徒個人呢？我們是否因此要找藉口，不持守真理和不過敬虔的生活呢？提摩太后書堅決的答案是：不！「你當竭力在神面前。」
3. 將提摩太後書中的金句背誦下來，這些必能成為你屬靈的珍愛。例如︰提後一5、8─14；二3、13、15、21；三15─17；四2、5、7、8。