1月17日 (週六) 讀經: 馬太九23-38
主題: 與主同心、與主同工，同收莊稼！
重點：接續上段，馬太記載主耶穌又行了三件有意義的神蹟（23～34）。馬太記載這幾個醫治的神蹟，跟其他福音書不同的地方，是他的記載比較精簡。馬
太只用了九節經節描述了管會堂者的女兒和患血漏的女人得醫治的事（18～25）。馬可卻用了二十三節，而路加則用了十七節。而且馬太是把醫治兩個瞎子和趕出啞吧鬼的事也一併記載（27～34）。每一部福音書的記事的次序都有其特點：馬太的次序是以顯明天國的權柄而蒐集編寫的，馬可所記的是按歷史次序記的，路加的次序是以人子的美德而編寫的。 在本段，主先叫死人復活(18~25)，後叫瞎眼得開(27~30)，最後叫啞吧開口(32~33)，說出人屬靈被恢復的次序乃是：先是得著主復活的生命，然後明白屬靈的事物，才為主作見證。這樣，人才能答應天國君王的呼召──與祂同心、與祂同工（35～38）。接著，馬太記載主耶穌走遍了各城各鄉，祂工作的內容就是：教訓人、宣講天國的福音、醫治各樣的病症(35）。祂看見了牧養和收割的需要，於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少，所以祈求莊稼的主催趕工人收割莊稼（36～38）。本段可分為四段：(一) 使管會堂之女復活(23~26節) ──面對生命死亡，人是何等無助，惟有主能起死回生！
(二) 使兩個瞎子眼睛得開(27~31節)──面對人生遠景，人是何等無望，惟有主能開人心眼！
(三) 醫治被鬼附的啞吧(32~34節)──面對鬼魔所困，人是何等無奈，惟有主能使人說話！
(四) 呼召人與祂同工(35~38節) ──多少世人奄奄一息，觸動了主的慈心! 求主裝備我們，與衪同心，共收莊稼！
鑰節: 「衪看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。』」 (太九36～38)
提要: 自九章36節起，說到主耶穌要差遣祂所召來的門徒去作使徒，開始擴展祂的職事，祂不僅是要得著全家（八14～16）、得著全城、全鄉（九35），更是要得著以色列全地（十6）。主的工作乃是從需要起首。所以36～38節，主首先說到牧養和收割的需要，藉此主用牧人和莊稼的主來比喻祂與人的關係。羊需要牧養，莊稼需要收割。然而在這裏有一個最大的屬靈原則，雖然主有意要打發工人，但仍須人為此禱告，祂才差遣。這就是說，主在地上的工作，需要人與祂同心、同工(賽六8)。可是我們是否與祂同心呢? 我們若是看見了祂所看見人失喪的光景，定會與祂一樣生出憐憫的心，因而答應祂的呼召，向祂呼籲，打發工人出去，收取祂的莊稼。藉著這樣的禱告，主會先改變我們，我們若不能被改變，主就不能改變我們所禱告的人。而事實上，首先被主打發的先是我們自己，否則不能盼望主差遣別人。而我們是否願與祂同工呢? 讓我們預備好，受祂差遣，在憐憫中與祂一同把受罪、病、魔所困的人，帶進天國的實際裹。
默想：這世界多少人奄奄一息，觸動主慈心!有誰共嗚？願與主同心，同收莊稼？
禱告：親愛的主，每一個時代、每一個地方都充滿困苦流離的人，求你擴大我們的眼光，讓我們「看見」你所「看見」的；求你擴大我們的心胸，關心你所關心的，打發我們進入你的禾場。
【求主打發人，卻成為被打發的人！】
v 馬丁路德与一位朋友，在基督的信仰上有一致的看法。這位朋友也是位修士，他們彼此立約，路德要參加宗教改革的熱戰，他的朋友留在修道院，用代禱支援路德的工作。於是他們就這樣開始。一天晚上，他的朋友做了一個夢，看到一片像世界那樣廣大的稻田，只有一個人孤單地在收割──這實在是一件不可能、令人痛心的工作，他一眼看到收割者的臉，竟是路德，在一剎那，他明白了主的呼召：『要收的莊稼多，作工的人少。』因此他離開了他虔誠的隱居之地，也參加了收割的工作。
關於傳福音，馬太福音有兩個命令：（一）「你們當求」(太九38)；（二）「你們當去」(太二十八18)。光有代禱而不去作福音的工是不夠的。今天許多人已經預備好把他們的生命交託給基督，只等有人把他們帶到主面前。所以我們每一個人都必須被裝備起來，與主一同出去，收莊稼吧 !