摘要: 保羅寫提摩太前書的原因，是因當時保羅在馬其頓旅行傳道，而留提摩太在以弗所牧養教會(提前一3)；一則提摩太還年輕(提前四12)，尚未熟練牧會的工作，二則當時正流行各種異端教訓(提前一3~7；四1~8；六3~5，20~21)，故寫了《前書》，教導他如何抗拒錯誤的道理教訓，如何管理並牧養教會，如何操練自己作個基督耶穌的好僕人。所以提摩太前書是一本事奉主的人必要常讀之書卷。本書主要信息論到教會一切事奉主的人，各盡其職，怎樣治理和牧養神的教會，過敬虔生活，維護純正信仰，持定永生，作美好的見證。本書也是保羅對他親愛的提摩太所發出的「囑咐」，根據內容要義，可分為二段如下：

(一)        個人勸勉－－持定純正的信仰（一章）

(二)        工作勸勉－－治理和牧養教會（二至六章）

第一章1~2節是保羅的問候語。這封很個人化的書信，是保羅寫給那因信主作他真兒子的提摩太。在這裏，保羅在他慣用的恩惠與平安的祝福語中，特別加了『憐憫』。我們若非蒙了神的憐憫，不可能得救，也不可能服事祂。

3~11節是保羅誠懇的囑咐。首先，保羅要提摩太留在以弗所，不可傳講異端，也可不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。接著，保羅指明命令是「愛」；而這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。所以保羅認為那些教法師，偏離愛而去講虛浮的話，也不明白自己所講說的。接下去，保羅解釋律法的功用在於定罪一切犯罪背道的事，但福音卻能彰顯神的榮耀。

12~17節是保羅的見證。保羅細說，因他有忠心，主加力並分派他服事，即使他以前曾經褻瀆神、逼迫人。並且由於基督格外豐盛的恩典，使他有信心和愛心。接著，保羅用他個人蒙恩的經歷證明『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』因此他從罪魁身分改變為日後信主之人的榜樣。最後，保羅頌贊偉大不改變的神。

18~20節保羅交付給提摩太的命令。保羅勉勵提摩太要竭力為真道打那美好的仗。在這場仗上，他應常存信心和無虧的良心。在此保羅以許米乃和亞歷山大丟棄信心（中譯「真道」）和良心為鑑戒。他們如在破壞了的船上一樣，只有等候沉淪。

重點：本章可分成四部份：

鑰節：【我兒提摩太阿，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」(提前一18)

感想：何等親切！保羅再次呼喚提摩太為「我的兒啊」。保羅這位福音沙場的老兵，在人生盡頭之時，呈現出成熟謙和的靈性，他何等盼望將傳福音的棒子交給下一代。於是在此我們看見保羅交託命令給提摩太。然而這不只是保羅的託付，更是神自己的託付。因著保羅誠懇的鼓勵，提摩太果然沒有辜負保羅對他的期望。從此，他的一生乃是為真道打那美好的仗。

提摩太前後書有兩個特別突出的詞句，一是「囑咐」，最少用了十次以上；另一是「交託」或「交付」，也出現了五次。這兩卷書是保羅給提摩太的囑咐，但保羅究竟囑咐他什麼呢？保羅在前書一11節有很清楚的解明，那可稱頌的神，先將榮耀的福音交託給保羅，而在此保羅又將它交託給提摩太（提前一18），並保羅進一步在後書囑咐提摩太繼續把它交託給「那忠心能教導別人的人」（提後二2）。這給我們看見，榮耀的福音，耶穌基督的見證 ， 如火把的傳遞，需要一代一代的延續下去。特別在這末後的日子，教會中何等需要有一班肯承擔使命的接棒人。

【信仰的守護者】

v    在古希臘，斯巴達(Spartans)人的勇敢人盡皆知。比起文化更進步的雅典人，他們也許缺乏幾許優雅高貴的品德，但卻沒有人會懷疑他們的勇敢和忠心。　普魯塔契(Plutarch)在斯巴達王來喀古士(Lycurgus)的傳記中，提到一個令人感動的故事。有一個斯巴達的摔角好手參加奧林匹克運動大會的比賽。有人以大筆金錢賄賂他，要他故意輸給對手，他斷然拒絕。經過一番纏扭苦鬥，他終於打敗對手，贏得勝利。有人問他：「斯巴達人呀，你贏了比賽，又有什麼好處呢？」他微笑地回答：「我可以在和敵人作戰時，站在我的君王面對保護他。」這個斯巴達人所能想到的最大光榮，就是能保衛他的國王，即使犧牲自己的性命也在所不惜。

基督徒最大的殊榮，就是作一個信仰的守護者，為耶穌基督而戰。── 包恪廉《天色常藍》。

默想：讓我們回首從前是誰？現今又是誰？

禱告：主啊，願你的愛激勵了我們，使我們做一個肯承擔使命的人，一生為真道打那美好的仗。