主題： 耶穌基督福音的起頭

內容：馬可福音是一部行動的、迅速的、活潑的、生動的福音書。第一章一開始就介紹本書的特別主題――「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」（1）。然後，馬可不以家譜作開始，卻立刻記錄了僕人救主的預備（2~13）。正如以賽亞所豫言，施浸約翰成為了開路先鋒，他的職事乃是傳悔改（心思轉變）的浸，為主耶穌預備人心來歸向祂；他傳道的內容乃是指明基督要來，且要用聖靈施洗。（4~8）。接著是主在約旦河裡，受了約翰的浸（9~11），受浸後聖靈和天父都證明祂是神的兒子。隨後，主為那靈催至曠野受試驗（12~13），以證實祂的完全無缺來盡僕人的事奉。接續馬可跳過了主在猶大地的服事（約一1~四54），記載主在加利利的工作（一14~七23 ）。祂傳道中心的信息乃是神的國近了，當悔改信福音(14~15節)，並且祂呼召了門徒來跟從祂（14~20）。

重點：本段可分為五段：

鑰節:「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」【可一1】

提要: 本書的主題是「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」；而本書的重點: 鑰字就是「福音」。「福音」一詞的意思是甚麼？希腊文的這一個字是用來指好消息本身。「福音」一詞帶有音樂，帶有盼望，帶有安慰，帶有歡喜。這是一首可以振奮人心，鼓舞勇氣的歌；福音就是好消息。然而不管這一首永恒的音樂，是由多少不同音符所組成的和音，總是以祂為中心，以祂為依歸。馬可在他的福音書一章1節上嚴肅地宣告了耶穌基督福音的起頭，像創世記一章1節一樣，它有莊嚴而深遠的意義。創世記一章1節宣告了神要開始創造宇宙万物；馬可福音一章1節宣告偉大的福音工作就要開始，而耶穌則是這福音的創造者。沒有祂，雖然我們能看到祂管理宇宙的能力，但我們仍是失喪的。沒有祂，不管人如何對我們述說神的奇妙和奧秘，我們仍然無法了解神。馬可福音吸引人之處，在於通過它，我們可以跟隨耶穌，与祂同行，看祂的手勢，看祂的心路歷程，看祂對待那些親近祂的人的態度，看祂怎樣藉此啟示祂自己。所以，我們若思想祂，就可以認識這「福音」是甚麼。

默想：神的福音是甚麼？

禱告：親愛的主，沒有你，我們的人生中是多麼的茫然。謝謝你，你是福音的創造者，使我們得著了你，讓我們天天經歷「你是一切最親－我所一切最愛。」

「祂是一切最親」

一、  祂是一切最親－我所一切最愛；人生平常所尋，人生終久所賴。   

二、  缺乏之時豫備，無倚之時扶持，所有美時，最美，無論何時，信實。

三、  無窮喜樂，原因，年日移換，不改；祂是一切最親－我所一切最愛。

我們的一生曾經歷多少喜、怒、哀、樂、愛、恨！多少年過去了，儘管我們不再年輕力壯，不再天真浪漫，但我們仍要像第三節那樣見證說：「無窮喜樂，原因，年日移換，不改；祂是一切最親－我所一切最愛。」我們為什麼對主如此有把握？因為是經歷主信實的多年累積，使我們唱出這寶貝的每一個字：「缺乏之時豫備，無倚之時扶持，所有美時，最美，無論何時，信實。」「祂」是我人生真正的滿足，「祂是一切最親－我所一切最愛。」

「馬可福音簡介」

主旨要義: 本書主要信息，是在論到耶穌基督是「神的兒子」，道成肉身，取了奴僕的形像，在地上作神完美的僕人，目的是為服事眾人，為世人的罪捨命在十字架上，後復活和升天，而完成了救贖的工作。馬可福音所描繪的主耶穌像「牛」（啟示錄四章第二個像牛犢的活物），牛有兩面的功用，其一是「生為耕种」；另一是「死為獻祭」。馬可福音前十章給我們看見祂像牛在地上耕种，目的是以神的僕人身份而服事眾人；後六章給我們看見祂為世人的罪獻祭，捨命在十字架上，後復活和升天，完成了救贖的工作。故此，十章45節可視為本書的鑰節：「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。」本書共十六章，根據內容要義，大綱可分為四部分：

特點:

(一) 馬可福音是四福音中最短的一卷。馬可本人也未曾跟隨過主，但馬可福音中對于主一言一行的描述，均詳細報導，猶如目睹。遠較其他福音書詳細和生動。他對每一件所發生的事，如人名、時間、地點乃至每一個細節，都以其獨特的風格來描述。一般均認為是彼得，因為彼得與其母親很熟悉(徒十二12)，而馬可也可能是他帶領得救的(彼前五13稱馬可為兒子)，故此有人稱本書為「彼得的福音」。

(二) 馬可是最早被寫下的福音書。全書661經節中除了31節經文之外，都被馬太和路加所引用（馬太約引用了606節，在路加則有350節左右）。由於內容方面的密切關係，馬太、馬可和路加三部福音書被稱為「符類福音」（即「共觀福音」The Synoptic Gospels）。

(三) 本書主要信息是神的兒子以僕人的身份來作人的救主。故本書記載主耶穌的行動為主，短短十六章的篇幅，卻記載了主所行的十八個神跡，只有兩篇論談(4:1~34、十三1~37) ；因為僕人宜於少說話，多作事。。而且書中也經常出現「就」、「隨即」、「立刻」、「即時」、「連忙」等字眼，（原文為「euthios」，英譯「straightway」 或「immediately」 ）。這都反映出本書所描述這一位僕人而救主的行動是何等的敏捷、迅速、連貫，沒有半點的松散和拖延，所以又有人稱本書為「行動的福音」。

(四) 本書是按照所發生時間的次序寫的。全書十六章之中有十二章是用「又」(共用過30次)開始的，表明作者敘述的語气是連貫一致的，所以最好的讀法是一气呵成的讀完全書，才能體會本書的精華和亮光。

(五)  本書以記載主耶穌的「受苦」和「死」為主。本書用了三分之一的篇幅（十一至十五章）記載主在世上的最後一週，包括在耶路撒冷如何受苦難，死在十字架上，後復活和升 天的經過。

主要參考資料：

（一）  黃迦勒《基督徒文摘解經系列》。

（二）  江瑞榮《方舟台》。

（三）  倪柝聲《曠野的筵席》。

（四）  摩根《解經叢書》和《默想新約》。

（五）  宣信《馬可福音靈訓》。

（六）  江守道《基督是一切》。

（七）  王國顯《乃要服事人──馬可福音讀經劄記》。

（八）  陳希曾《奴僕的形像──馬可福音剪影》。

（九）  福音書房《聖經提要第四卷》。

（十）  丁良才《耶穌聖蹟合參註釋》。

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