4月29日 (週四) 讀經： 路十六1~18
主題：把握今生預備將來
內容：路加福音第十六章1~18 節可以分成二個段落。第一段是十六章1節到13節止，主要是主耶穌教導祂的門徒說的話。主所講的這個比喻是路加福音中特有的比喻。說到有一位財主的管家，由於不忠於職守，要被財主辭職。然而這個不義的管家卻趁機為自己的將來打算，擅自修改主人的帳目，以減低債務人的負擔轉而討好欠主人錢的人。結果是主人誇獎管家做事聰明。這個比喻中要我們學習的，不是他做事的手段和狡猾欺詐的行為，乃是他的遠見和聰明。他懂得使用不義的錢財，去行事幫助人，為未來而預備的聰明。緊接下來，主繼續勸勉門徒，在小事上忠心，在大事也忠心，並且不能事奉神又事奉瑪門。第二段從14節開始一直到結束，是主對法利賽人所說的教訓。利賽人因貪愛錢財，所以聽見主的教訓就取笑嗤笑祂。因此接下去祂講，人人要努力進神的國，不可放縱肉體的情慾(休妻另娶)。
重點：本段有關主的教導可分為四段：
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大綱 |
經節 |
鑰意/應用 |
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聰明的管家 |
1~9節 |
人生有限，作神管家，精明投資永恆。我們是否善用今生一切資源，完全為主得人呢？ |
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小事上忠心 |
10~12節 |
忠心為主理財， 做好每一件「小事」。我們是否為神而活，在錢財使用/傳褔音/照顧弟兄姊妹上忠心呢？ |
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專一的事奉 |
13 |
以神為主，錢是我們的奴僕；以財為主，我們便是奴隸，沒有人能一腳踏兩船！我們在「事奉神、運用瑪門」或「事奉瑪門，利用神」上，會做那一個抉擇呢？ |
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努力進神國 |
14~18節 |
貪求肉體的享受(貪愛錢財)和放縱肉體的情慾(休妻另娶)，不能進神的國。我們是否努力追求，得著神國的獎賞呢？ |
鑰節： 「我又告訴你們：要藉著那不義的錢財，結交朋友。到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」「路十六9】
提要：這個不義管家比喻的乃是教導我們要善用錢財。首先我們要問金錢是否取代了神在我們生命中的地位嗎？那我們如何分辨自己究竟是不是金錢的奴隸呢：（1）我們是否經常為金錢擔憂？（2）我們是否為了有更多金錢而放棄做我們應該做或喜歡做的事情呢？（3）我們是否經常為我們所擁有的錢財而發愁？（4）我們是否很不願意把錢施捨出去？金錢本身其實是中性的，但我們的心若是向著它，它就會霸佔我們的心，成了我們的可怕的主人，叫我們在不知不覺中受它的支配、奴役，其結果就是遠離了神，而且忽略了別人。金錢又是一個刻薄的主人，它雖能夠給人過著奢華、舒適、安逸的生活，但也能敗壞人，使人肆意地放縱自己。更何况任何數目的金錢都不能給我們健康、平安、喜樂；在屬靈事上，更沒有一件是可以用錢買到的。金錢也是一個靠不住的主人，因為人到了臨終那一刻，它就毫無用處了。所以在有生之年，我們要為主善用錢財，結交許多的朋友，就是為基督贏取靈魂，這樣那些曾受到我們幫助的這些人，將來在永恆會感激地來迎接我們。讓我們把握現在，投資永恆，將我們所有的一切資源變成將來的朋友吧！ 否則小心到了「錢財無用的時候」，在永恆裏將舉目無親！
【理財之法】
v 在十八世紀人類歷史中，約翰衛斯理(John Wesley, 1703-1791)扮演了極重要的角色。英國的命運因他而改變， 世界歷史也因他而改寫。他為了主而過簡樸生活，一生不為自己積蓄錢財，死時名下只留下10英鎊及一支湯匙，而其餘的一切都濟助了窮人。他的理財之法──「盡你所能的去賺，盡你所能的去存，盡你所能的去給。Make all you can，Save all you can， Give all you can。」
默想：錢是一個最好的僕人，却是一個最惡的主人。把握現在，投資永恆吧！
禱告：主啊，我們願在你的家中，無論大事小事都忠心服事你。