主題:  最震撼的講章，最偉大的人生

摘要:本章經文中記載司提反受抵擋、被捉拿（徒六8～七1）之後，在議會面前作見證（徒七2～53），然後為主殉道（徒七54～60）。司提反被誣告並指控為「不住的糟蹋聖所和律法」（徒六13）。在使徒行傳7:2-53節記述司提反的辯解。他不直接辯駁，卻藉著「歷史事實」，首先他描述先祖的歷史（2—16節），摩西領色列人出埃及的事蹟(17~43節) ， 以及 聖殿的歷史(44~50節)。接著他譴責猶太人和他們的祖宗一樣抗拒聖靈、殺害那義者(51~53節) 。當猶太人聽到「歷史真象」時，不肯「面對歷史」，卻把這位提供寶貴屬靈歷史真象的人，活活打死(54~60節)。司提反是教會歷史第一個殉道者用他的血印證了他的見證，使我們看到歷代以來所流傳、所證明的一句話是何等真實：「殉道者的血跡是教會的種子。」我們再來看有關本章的二件事：  

一、    開始於遇見榮耀的神 / the God of glory（3節）――人生的轉機，在於神的顯現。

二、    結束於看見神的榮耀 / the glory of God（55節）――無悔的一生，作主的見証人。

鑰節: 「司提反被聖靈充滿。」【徒七55】 

感想: 在新約裡聖靈與人發生關係有兩方面：（1）聖靈住在人裡面；（2）聖靈降在人身上；前者是指聖靈在人裡面的工作，後者是指聖靈在人外面的工作。前者可稱為「內住的聖靈」或「生命的聖靈」，重在生命的一面；後者稱為「穿上的聖靈」或「能力的聖靈」，重在工作的一面。本書前段1至12章給我們看見能力的聖靈，後段13至28章給我們看見生命的聖靈。

提反的特點，是他經常被聖靈充滿。他不僅一次充滿(六5)，而是常常有滿溢的生命。聖靈所充滿的人，他們必常向上仰望；他們不是注意可見的事，而是那不可見的。在公會裏有人看見司提反的容貌，好似天使的面貌；聖靈所充滿的人，必然照射出神的榮耀。並且被聖靈所充滿的人，必然看見主自己，因為聖靈的工作，就是使人看見主耶穌。―― 邁爾《珍貴的片刻》

【殉道者的腳蹤】

v   伊挌那丟（Ignatius）是在安提阿聽見約翰傳福音後，信了主的。也因著在羅馬皇帝面前傳福音，而被下在監裏，被打得非常厲害。羅馬兵強迫他用手去拿火，用指頭去拿油，放在兩腿之間；還用燒紅的鉗，鉗他的肉。最後他被拋在野獸坑裏，讓野獸吃掉了。他還沒有到羅馬之前，自知必死無疑，就寫了一封信給坡旅甲說，「我沒有到羅馬以先，要與野獸爭戰，被捆綁在殘忍者中間。我待他好，他待我卻更兇惡。一天過一天，我被他們打得越來越凶。何等的盼望，能遇到野獸的口，叫死亡速速臨到我。在此我才起首學習不重視看得見的，也不重視看不見的。我只願得著基督。我願讓整個身體變得肉碎骨折，讓獅子、野獸吞噬的苦難臨到我，使我認識並得著基督。」

v   坡旅甲（Polycarp）是士每拿教會的監督，在他八十六歲那年，人來抓他，他就跑了。一天夜裏，他作夢，夢見床被火燒掉，他就知道主要他殉道了。所以當人捉到他時，都希奇他面色的寧靜與平安。他要求一個鐘頭的禱告。那些捉他的人都感懊悔，但仍將他交在總督手裏，預備在市外用木頭燒死他。人看他年事已高，不忍處死他，只要他說一聲不認識耶穌，就要放了他。但他卻說，「我不能否認祂，八十六年來主沒有改變祂的恩典，祂從來沒有虧待過我，我怎能否認祂？」那些人就點火燒他，他就在火裏讚美神。兵用槍刺他，流血很多。當他下半身已經燒焦，而他還能說話的時候，他說，「感謝神，我今天能有機會用我的生命來作見證。」 

默想：有人在「埋怨歷史」中渡過一生；另有一些人終身「研究歷史」、「講解歷史」，卻對歷史毫無貢獻。司提反不但「熟悉歷史」、「明白歷史」、「洞悉歷史」、「講解歷史」，他更以生命「投身歷史」、「改變歷史」、「創造歷史」。 

禱告：求主使我學習司提反的榜樣，常被聖靈充滿，有勇氣面對逼迫，無論在甚麼時候都能作見證。