【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的20篇信息 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月12日

鑰節：【耶五十一5】「以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的　神萬軍之耶和華丟棄。」

默想：我們生活中常易犯罪，得罪以色列的聖者，我們回顧過去，就會看出每日都加上許多過犯。從現在情形看過去更加不堪回顧，我們實在使聖靈擔憂，使聖者受苦，無怪主耶穌在天上仍是被殺的羔羊。

但是祂不丟棄我們，看我們的生活也知道必不被丟棄，丟棄——神怎麼會放下不顧呢？丟棄——神的心湧流的水泉仍必倒流，丟棄——永生的目的怎可受阻？丟棄——神的話不能廢掉，神子也不會突然受苦的，罪的力量雖然浩大，卻無法使神否認家中的後嗣，罪可以將天使長拖入坑中，卻無法將信徒從神的手中奪去，罪使基督從寶座走到十字架，卻不能使神離棄、不顧念屬祂的人！

這給你什麼思想呢？你或說我可任意而行嗎？我決不！這樣的態度根本不是神的兒女。兒女愛父神，不顧使神傷心，比被丟棄更為懼怕呢？基督的愛激勵我放棄這些，我的罪已使主釘死那麼長久，祂的愛激勵我否認一切令祂擔憂的事，只為祂而活。

親愛的，你是神的兒女，是屬祂的人。無論你多軟弱，多失敗，神決不放棄你，也決不丟棄你！

【五十一章背景】五十一章再論巴比倫受審判的信息，並簡短地宣告以色列的復興（5節）。耶利米宣告對巴比倫將要來臨審判，神定意要毀滅巴比倫以回報他們所行的惡，當中也再次提醒祂的子民不要懼怕，只要依靠祂。本章末段記載耶利米不能親臨巴比倫，所以差派交給西萊雅（巴錄的兄弟，三十二2），要他把這書卷帶到巴比倫，在那裏誦讀出來（61節），然後扔在幼發拉底河中，要表示這些話將應驗在幼發拉底河的大國巴比倫。

鑰節：【耶五十二34】「巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一份，終身是這樣，直到他死的日子。」

默想：如果巴比倫王尚且為被擄的囚徒供給，我們天上的父為你所預備的怎麼更少呢？祂造你，你有日常的需要，祂不會忘記你，因為你是祂設計出來的。你每日都上錶鏈，否則就會停下，神當然會經常加力給你，祂知道你們需要這一切。祂的信實也保證美物供給身體，光與愛供給心意，而聖靈則加力與心靈。

永遠活者，比一次死要困難，你必得繼續盡責。要有充實而堅強的生命並不容易，因為你必須向上。當心靈知道將一切憂慮卸給神，等候祂的供給，要知道祂是唯一可實際使你滿足的。

有一位為主道被囚的人說，牢獄的牆、鎖，以及人的兇殘，都無法阻礙神的愛，更擋不住主的同在，你仍有主的音樂與安慰，而且使我們得勝苦難，使每一時刻更歡樂，雖然經年累月，仍像轉瞬的片刻。瞻仰祂真是極大的享受，在祂千年如同一日那麼短促。

凡信靠祂的人必有滿足喜樂，我們會像門徒們，拿著少量的食物，分完再撿起來，有十二個籃子那麼多。

親愛的，雖然神是審判的神，祂也是慈愛和憐憫的神。在被擄的日子，神仍不斷以慈愛對待大衛王的後裔。無論你的景況如何，神是看顧你終身的主。

【五十二章背景】第五十一章最後一節說：「耶利米的話到此為止。」（64節），由此可以清楚看到耶利米書最後一章歷史的附錄不是耶利米所寫的。第五十二章的內容幾乎與王下二十四18~25，30所記載的相同；而列王紀下所記載的資料在本章中省略的部分，則記載在耶利米書第四十至四十三章之中。本章論及耶路撒冷被攻陷、西底家王悲慘的遭遇、聖殿被毀與約雅斤被釋。在這裏列述歷史的資料可能為要顯示耶利米的預言，確實一一應驗了，並且供作為歷史的背景。另一原因也可作為對神不順從、受罪惡誘惑之人的一種警告（彼後3：17~18）。