【耶利米書默想】主要的話──被擄

題示：請讀耶利米書一遍。本書為綜合歷史，傳記與預言而編成，並非按照年代的次序。關于當時的歷史背景，讀本書時須參讀王下二十二至二十七章，代下三十四至三十六章，以及歷代志下卅四至卅六章的歷史記實。本書題及耶利米生平的資料，其余部分記述他豐富的話語職事: (1) 被擄前的20篇信息 (一~卅八章)，(2) 被擄中的信息 (卅九~四十二章)，(3) 先知在埃及的信息(四十三~五十二章)。本書主要的信息是：耶和華神對罪的審判是肯定的；而祂的慈愛和守約的信實也是肯定的，并且是永遠的。所以，背道者，停止你們的背道，回到祂的懷抱中！（注意：在本書中「背道」和「背道的」共用過十四次，「回來」共有四十七次。）

默想：摘自邁爾《珍貴的片刻》

11月6日

鑰節：【耶三十七21】「於是西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅鋪街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。」

默想：這是神顧念祂兒女的方法。耶利米的生命雖受仇敵的脅迫，卻蒙神保護，且得著神供應日常的飲食，你若事奉神，就可完全依靠祂，祂決不會使你失望，每天的飲食也決不短少，一定會得著的。

也許有人說事實並非如此，許多人雖是神的兒女，卻並非得著急需的供應，但是我們必須決定什麼是真正需要的。有的不是生活的必需，只是奢侈的享用，所以我們實在不可存依賴或僥倖的心，馬太六章三十二、三十三節的話確是很真實的。

況且我們應當知道怎樣運用信心，明白其中的內容。我們有神的應許，常常沒有好好祈求，我們只以信心才可支取基督救贖的好處。但是我們沒有看見我們應有同樣的信來領受神向祂兒女保證的恩惠。神的兒女啊，你沒有，可能因為你所求的只為你感官的享受，也可能沒有運用孩子應有的禱告的權利，也許你現在貧乏為教導你的明白禱告的福分，祈求而領受，你的喜樂就可以滿足。

親愛的，每一次難處來到──可能是被誣告、被排斥、被限制、被虐待，不要存怨天尤人或得過且過的心，因為你可以完全的依靠祂，以信心支取基督的供應。

【三十七章背景】這章記載兩件發生於主前五八九至五八八年間的事情。第一件是有關埃及軍前來拯救被圍的耶路撒冷，巴比倫軍隊只有暫時撤退耶路撒冷城的外圍，百姓得到喘息的機會，可是他們誤以為戰事將會永遠停止。另一件事是有關

耶利米便想出城，去看他在亞拿突從哈拿蔑買下的那塊地（三十二9），但那時當局正要找機會抓他，因此當他走出便雅憫門（北門）時便被捕，並被控以叛國通敵的罪名。結果，他第二次被關進監牢。西底家王曾兩度來求問耶利米，一次在先知被囚之前，由使者傳話（卅七1-10），第二次在他被囚之後，記載在卅八章一至廿八節。

鑰節：【耶三十八20】「耶利米說：“迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣，你必得好處，你的命也必存活。」

默想：許多信徒雖說是活的，其實僅僅生存而已。在心靈中沒有神的話餵養，因為沒有順服的態度，我們順服，就必得著餵養。我們的主說：我的食物就是遵行那差我來者的旨意，作成祂的工（約翰四章三十四節），同一真理說：人若聽從耶和華的聲音，必得好處，我們的命也必存活。

神的聲音來自祂的話語，凡不是從聖徒來的聲音，未必是祂的聲音，讓我們謹慎順從神的話，好似西底家的情形，有時似乎與常情不合，與常識矛盾。我們與神在一起，雖然少數，總比多數不虔的人好。

記得一個秋日的清晨，我去探望一位聖徒，進入他的臥室，看見將殘的燭光，說明他曾用多少時間領受神的話。我問他這次研經的主題，他說自四時起，一直找經中有關主的命令，看他自己有無忽略或遺漏。我們今日多麼忽略遵行主的命令——有關祂的律例，積蓄錢財，向世人傳福音以及愛的行為。他們知道神的旨意，卻不遵行，他們以為一切都是神的愛，好似申命記所說的，其實愛仍是有律法的。

親愛的，西底家在人的意見與神的旨意之間難以取捨，因此他明知應作的事，卻無勇氣決然行動。在面臨人生的抉擇中，你會受別人意見的影響呢？還是願意聽從，並且順從神的話呢？

【三十八章背景】卅八章詳細記述西底家允許眾人去殺耶利米，最後又答應太監以伯米勒的請求，將耶利米自地牢救出來，救了他的一命。最後，西底家又求問耶利米；然而利米的信息與前相同：投降巴比倫王才可以保存生命。

鑰節：【耶三十九17~18】「耶和華說：到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不至倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」

默想：信靠神，使神為我們供給最奇妙的恩典，溫和又有能力。對信靠神的人，神還會加上什麼限制呢？現在整個城正被流血與烈火毀滅中，有空前的混亂。居民為兇暴的戰士追趕，從這房至那房，從這街至那街，但是以伯米勒依靠神，照顧先知，他的信心就表現出來了，他沒有被交在所怕的人手中。

有人讀到這些話，心中甚為懼怕，他們住在獅子中間，在兇暴的人中。但是真正信靠生命的主，仍會經常照顧耶利米，這種不僅將繩子放下去，救助耶利米得從地牢中上來，更應以布放在繩上，免得耶利米的皮肉受損，正表露神的愛。當神來幫助我們，祂也必給繩子與布，我們幫助別人，也要這樣預備。

我們要多多信靠祂。許多人好似石匠到華夏去，只住在房邊的小屋就滿足了。別人來看他，參觀那華夏，連他自己都會驚奇不已，我們應承受這產業，並且知道怎麼為依靠祂的人成就大事。

親愛的，耶利米因信靠神而得到拯救，西底家王因拒絕神的話而走向死亡；他們有同樣的際遇，卻有何等不同的結局。所以無論你的際遇如何，信靠祂，認定祂是信實的神吧！

【三十九章背景】主前五八七年七月，猶大國滅亡的日子來臨了，耶路撒冷被攻破。耶路撒冷的陷落在聖經中共重複了四次，計有本章，五十二章，列王紀下二十五章及歷代志下三十六章。耶利米的預言終究應驗，此時百姓才信耶利米的話，但已經太遲了！城被攻破後，西底家王遭巴比倫擒拿，他的眾子在他面前被殺，然後他的眼睛被剜出，並被帶到巴比倫。不久，西底家死在巴比倫（五十二11）。耶利米從護衛兵的院中被救出，並安放在基大利的家中，受到特別的保護。所有西底家的臣僕都應被格殺勿論，但是神保護以伯米勒免遭患難，因他曾冒著生命危險營救耶利米。為什麼巴錄把此事記下呢？乃是要見證神的信實──祂是守約的神。