民數記 主要的話──曠野


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讀經

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中心思想

核點其他各支派的人數

約書亞受任承繼摩西

節期獻祭的條例

主要的話

按著人名的數目分地為業

照耶和華所吩咐的將約書亞領來

每日早晚獻「馨香的火祭」

 

鑰節:【民二十六64】「但被數的人中,沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人,」

 

默想:民數記第一次的核點人數是在出埃及後,目的是為組織軍隊打仗。第二次的核點人數是在摩押平原舉行,主要是為分地為業(民廿六52~54)。第一次記錄得的六十多万人名,全部已在曠野中死去,現在所數點的名字,全屬新的一代,還有兩位有信心的探子(迦勒和約書亞)仍然存留。第二次的人數總數雖然與第一次減少很少,但各支派增減數目的差別則很大。最顯著的就是西緬支派的人口,減少過了一半。這乃是因他們屢次的犯罪和叛逆,而受到審判。神曾應許亞伯拉罕,他的子孫要多於天上的星、海邊的沙(創二十二17 ),但為什麼以色列民在曠野中人數沒有增加呢?

 

鑰節:【民廿七18】「耶和華對摩西說:『嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的;你將他領來,按手在他頭上。』」

 

默想:摩西因一次沒有在以色列人眼前尊神為大,以致於無法進入神應許之地。因為他知道神在他身上的計划已經完成,他並沒有為自己求什麼,只求神親自指引,立一個人治理會眾,免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊一般。神預備約書亞作領袖,不是一朝一夕的事,他是摩西多年的最佳幫手,出埃及記多處的經節也顯示他與摩西同進同出。教會中屬靈的傳承是重要且必須的。試問誰是我們的摩西?誰是我們的約書亞?

 

鑰節:【民廿八2】「你要吩咐以色列人說:『獻給我的供物……你們要按日期獻給我。』」

 

默想:民數記廿八和二十九章的內容與利未記廿三章相似,但特別強調祭物的明確數量和每一個節日的正確日期。舊約時代的以色列民,每年(七個重要的年節)、每月(每逢月朔日)、每週(安息日)、及每天都要持續不斷的獻上「馨香的火祭」。今天,我們都是神的祭司,無論我們所從事的工作有多忙碌,也應將我們的時間分別給祂。每天早和晚、每星期和每節期,我們在生活中當以什麼為中心呢?當持續不斷的獻上什麼給神呢?

 


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