撒母耳記上　主要的話──王政之實施

4月8日

鑰節：【撒上十6】「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，你要變為新人。」

默想：這是掃羅生命史上偉大的一刻。難怪當「掃羅轉身離別撒母耳」時，神就賜給他「一個新心」。這不是指他悔改、更新，也不是像人重生時有那樣巨大的改變，否則他就不會有後來的滅亡。這裏是指他從此有了新的目標，生命有了新的意義和觀念，有了新的決定和因應之道。另一方面，舊的事都過去了，對他而言一切都成為新的了。

讓我們留意其中的差別。我們有時也可能會有一個新的心，被一種強烈的心思吸引，或受到某種新鮮理想的啟發；但在迅速萌芽的種子下面，可能有一塊堅不可穿透的岩石。這工作只是表面的，正如陽光一出，露水就化為烏有。要確定你是為了永恆而工作。── 邁爾《聖經人物傳──撒母耳》

鑰節：【撒上十一15】「眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。」

默想：掃羅被立為王經過了幾個步驟：(1)神的揀選（撒上九3～20），(2) 撒母耳膏他（撒上十1），(3)神的靈感動他（撒上十10），(4) 以色列人的的擁戴（撒上十24），和(5)打敗亞捫人（撒上十一24）。整個過程和每一個細節，我們看出神都介入在其中。十五節撒母耳就帶眾百姓立掃羅王和獻平安祭，最後『掃羅和以色列眾人大大歡喜。』這節有兩次說到『在耶和華面前。』他們立掃羅王，是在耶和華面前；獻平安祭，也是在耶和華面前。

我們是否有「羡慕活在主面前，在早晨在晚上，只有一世間」(《聖徒詩歌》581首)的屬靈經歷呢？因為「離了主，我們就不能作什麽」(約十五5）。

鑰節：【撒上十二18】「於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。」【撒上十二23】「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」

默想：本書主要的信息就是禱告，正如撒母耳之名字的意思，就是神聽禱告。撒母耳的出生是神應允了哈拿傾心吐意的禱告（一9～28），撒母耳的事奉是由一連串神聽他的禱告所串連起來的（撒上三1~19；七5~10；八5～9；十二18~23）。所以詩人和先知都見證他是一個求告神的人（詩九九6，耶十五1）。本章記載撒母耳雖放下士師的職份，他仍然忠於先知和祭司的責任和工作，繼續忠心于先知和祭司的職分。第二十三節這段話給我們看見，撒母耳是如何神面前盡忠，因他仍然用禱告來服事色列民，並且繼續「以善道、正路」來指教他們。

神作工的原則，就是要有人在禱告上和祂合作(弗六18，結卅六37，賽六二6~7)。

常有人說，「工作就是禱告。」或許反過來說更貼切：「禱告就是工作。」── 邁爾

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