【列王紀(下)默想】主要的話──王政被棄

5月12日

鑰節：【王下十五28~29】「他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。以色列王比加年間，亞述王提革拉毗列色來奪了以雲，亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利和拿弗他利全地，將這些地方的居民都擄到亞述去了。」

默想：第十五章所包括的年數比經節數長。整章經節成為一種強的對比，首尾者為忠心而至富強的猶大君王――亞撒利雅和約坦，中間的則是偏向行惡的以色列六王――撒迦利雅、沙龍、米拿現、比加轄、比加、何細亞。以色列各王都效法耶羅波安，使百姓犯罪，所以聖經作者均給他們作出一句相同的評語：「他們行耶和華眼中看為惡的事」（王下十五9、18、24、28）。

由此可見以色列國內弑君篡位的流血政變和甚至一些以色列人被亞述人而擄，並非出於偶然。

鑰節：【王下十六2~3】「他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大衛行耶和華他　神眼中看為正的事，卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火。」

默想：亞哈斯並沒有像先祖一樣遵從神的律法。亞哈斯竟然使他的兒子經火，這表示他將自己的孩子當作祭物獻給外邦神。亞哈斯為了得到亞述王的幫助，除了進貢一大批金銀之外，還臣服亞述，包括承認及敬拜亞述的神。並且邪惡蒙蔽了亞哈斯的心，他為了極力討好亞述王，下令仿照大馬士革壇的樣子造祭壇，以取代聖殿的銅壇。從那時起，本來平安無事的猶大國也開始則慘遭戰禍的蹂躪，並且淪為了亞述國的附庸。

這是何等悲哀的事――當人為尋求自身的安穩，而以世上的勢力代替依靠神的能力。