【詩篇(卷二)(四十二至七十二)默想】主要的話──贖罪

題示：讀四十二至七十二篇，注意七十二篇之結尾。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由可拉後裔和大衛寫成，與出埃及記相似。出埃及記描述以色列國的雛型，這卷的許多詩篇也是描寫國家的毀滅和復興。神拯救以色列，祂也拯救我們，我們不用自己去尋找解決辦法，可以把難題帶到神那裡，尋求祂的幫助。這卷的許多詩篇與出埃及記相對照符合，因同樣論及了神的子民因失敗為奴(四二～四九篇)，因悔罪得蒙救贖(五十～六十篇) ，以及因得救脫離罪擔(六一～七二篇) 。

7月27日

鑰節：【詩四十二7】「你的瀑布發聲，深淵就與深淵回應，你的波浪洪濤漫過我身。」

默想：在自然界裡有許多奇妙的和諧，在廣大的空間就有聲音互相呼應，在穹蒼之下的深淵呼應上面的聲音，海洋的深淵與藍色天空的深處回應。我的心哪，請聽巨大的響聲在神的宇宙中到處作響。

救恩的深淵與人心的深淵響應——有時我們以為人心先發出呼聲，以後神愛有回音，其實不然。神常是首先的，祂看見人心受損失望，有無限的盼待。於是神就大聲呼喊，使人心的深處有回音，人總應該有所回答！

恩典的深淵與貧乏的深淵響應——基督看見我們的貧乏與渴求，祂無法人心看著我們赤身、慘狀、貧窮與盲目。祂就預備金銀寶石與白衣，祂要我們放棄世上的一切，到主面前領受主的豐滿。要大大張口，主必充滿。

代求的深淵與祈禱的深淵響應——聖靈以說不出來的歎息在我們裡面喚醒我們，以神的旨意使我們肩負。

在神裡面有什麼樣的深淵，必符合我們裡面的深淵。我們的憂苦、心願與需要無論有多深的深淵，在神裡面豐富的供給也有多少，那些都在深淵之中，你有信心的水桶，放下去，井很深呢！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，『深淵與深淵響應。』這句話也可譯作『深處與深處響應』，意思就是，所有的深處，只能因著深處的呼喊才能有所響應。你是否有『深處與深處響應』的經歷呢？

背景：本詩的標題是“可拉後裔的訓誨。詩篇第第四十二篇至四十九篇，第八十四至八十五篇，第八十七至八十八篇是可拉的後裔寫的。可拉是利未人，因反抗摩西受咒詛，地便開口吞了他和他一黨的人（民16:1-35），但是聖經明明記載“可拉的眾子沒有死亡，並且他的後裔對神仍然忠心，並繼續在神的殿中事奉。他們作了「守門的」人（代上二十六1），又負責唱歌讚美耶和華（歷代志上六章廿二至廿七節）。

本篇作者因為某種原因，寄居在遙遠的異鄉（可能是在黑門山附近的米薩之地），遠離聖殿，不能參加守節，內心渴想神，期望能回到聖殿中去朝見神。在憂悶煩躁的心情的心情下，他因此有十次用「為何」來抒發心中的矛盾，然而在他的禱告中亦有信心的歌唱和宣告。這篇禱告清楚的勾勒出基督徒生命的景況，我們對親近主的渴慕有多少？是否像作者所禱告的：「我的心切慕你」(1)，「我的心渴想神」（2）。

鑰節：【詩四十三4】「我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的神！我要彈琴稱讚你。」

默想：在神面前等候，心靈會有何等的改變！詩人受不敬畏神的國家反對，受不義的人欺騙。他哀歎，因為仇敵欺壓他，他懷疑神是否已經拋棄了他。於是在亮光與真理（從神寶座前差派出來的）引導之下，他的心思與精神進入會幕的高處，站在祭壇之前，立刻密雲就發揮，他將手放在偉大的神面前，體驗神的一切，當作自己的。在你心的興奮之中，取起豎琴——那是許久靜默的，再彈奏極美妙的音調。

你有時是否在黑暗之中摸索，直等那亮光與真理兩位天使，引領你到祭壇邊，有大祭司侍立著，於是改變就發生了。你的環境沒有改變，但你卻有了一個新的觀念，神為你成就大事，你說神是你永遠的神，你說：神啊，我的神。你把手放在神的豐富，算是你自己的。你一有了這產業，心中就不必再不安與憂鬱了。你只說神是能力的主，你再說神是你的喜樂，你更說神是你臉上的光榮。

為什麼我們自己常感軟弱，不夠剛強。我們常為憂慮所困，甚至禱告仍覺不安，我們豈不靠著你有喜樂力量與勇氣嗎？──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，詩人最喜歡去的地方，就是與他所愛的神相見。但這是否也是你最喜樂去的地方呢？

背景：本篇詩雖然沒有詩題，但被認為與四十二篇原是同一篇的第三個段落。三個段落都用相同的音調、詞句自勉作為段落的結語：「我的心哪！你為何憂悶？為何在我裏面煩燥？應當仰望 神…」（四十二5, 11；四十三5）。可能是後來編者因為誦唱的方便而將它一分為二。

鑰節：【詩四十四4】「神啊，你是我的王，求你出令使雅各得勝。」

默想：人在還未能稱神為王之前，他必須先奉獻自己，讓神分別為聖。許多信徒在心中似乎沒有這樣尊貴的行動，結果他們的生活缺少能力與方向，也無力得勝試探。我的讀者，你被強烈的試探所磨煉，你的決心似孩童所玩的沙堆，已被浪潮吞滅。你是否安靜想過，究竟在你心的深處有沒有對神說：你是我的王。基督掌王權，就有得勝的力量，你若認祂的至上權威，祂必發號施令，終致獲勝。

看哪！你的王來了，常給你救恩。城門哪，抬起頭來，榮耀的王將要進來，祂也是慈悲的救主，神要以祂右手將主升高，成為救主君王。先是君王，你承認耶穌為主為王，就必得救。

這是戰爭的口號！試探一近，仇敵似已得手，在戰爭的喧嘩中決不可心力交瘁。這時你要仰望永生的主說：你是我的王！神子呀，求你命令得勝的行動。這樣呼求，在地獄中的魔鬼必然逃跑，因為神卻不忽略，雅各不過是蟲，但是神為他爭戰，他就必然得勝。求主耶穌這位常勝者，勝過我們裡面一切的仇敵。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你所認定的得勝秘訣是什麼嗎？信靠神，祂絕不會讓你失望！

背景：本篇詩的詩題與詩篇四十二篇相同，作者、背景、寫作時間不詳。總是在以色列人遭遇仇敵惡劣打擊的時候。訓誨詩的意思是對後輩有教誨與訓導的提點。從內容來看，以色列民遭受仇敵之欺壓，詩人在失敗中向神呼籲向 神呼求拯救。全篇分為三個主題，以回憶色列得勝的歷史，而讚美耶和華為開始 (1-8) ；接著向神哀訴現在受欺的苦境(9-22)；最後以求神興起，拯救他們為結束 (23-26) 。