【詩篇(卷二)(四十二至七十二)默想】主要的話──贖罪

題示：讀四十二至七十二篇，注意七十二篇之結尾。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由可拉後裔和大衛寫成，與出埃及記相似。出埃及記描述以色列國的雛型，這卷的許多詩篇也是描寫國家的毀滅和復興。神拯救以色列，祂也拯救我們，我們不用自己去尋找解決辦法，可以把難題帶到神那裡，尋求祂的幫助。這卷的許多詩篇與出埃及記相對照符合，因同樣論及了神的子民因失敗為奴(四二～四九篇)，因悔罪得蒙救贖(五十～六十篇) ，以及因得救脫離罪擔(六一～七二篇) 。

8月2日

鑰節：【詩六十1】「神啊，你丟棄了我們，使我們破敗。你向我們發怒，求你使我們復興。」

默想： 被丟棄！這怎麼可能？凡在大能蔭下的人怎麼還會失去救恩被丟棄呢？他可能失去享受神同在的樂趣，但是他絕不會永遠被丟棄，因為祂怎可能將我們交給仇敵，叫我們受苦呢？

當我們不信或不順服的時候，我們曾被丟棄嗎？神容許我們偏行己路，讓我們嘗盡其苦果。祂任我們饑渴，使我們知道尋求在神以外的好處，那是罪惡的事。我們如果讓假神管轄我們，結果必看見其無助。這樣神只有丟棄祂的子民。讓他們知道艱苦，並且自食其果。

現在我們求神復興了。他們說求主將我們帶回原處，恢復我們原來的地位，求主使我們復興。主這樣對待彼得，再帶他回到使徒當中；復興馬可，帶他回到第一次宣教的旅程，以後書寫福音書。祂也曾帶許多人回來，蒙受更多的恩典。你要相信主復興的恩典，不只得著赦免，也恢復原來的地位。浪子回頭，必隨處漂泊好得多，當死而復活、失而復得的生命回來，必定有許多音樂與歌唱的聲音。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，人生如戰場，面對不同人事、環境、工作等挑戰，你曾否經歷神的幫助，在絕境中使你得勝呢？

背景：本篇詩的標題是「大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩，叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。」關於本篇寫作的時間與背景據權威解經家Scroggie認為是在大衛與亞蘭人和以東人作戰時寫的。當時在一次重要的戰役中，大衛處於苦戰，在此方要應付兩幫的亞蘭人，那時南方的以東人趁機發動攻擊，大衛吩咐約押領軍轉回，迎戰以東。結果在鹽穀打了一場勝仗，使以東人大大的失敗（撒母耳記下八章十三至十四節；列王紀上十一章十五至十六節；歷代志上十八章十二至十三節）。本詩的標題說約押殺了以東人一萬二千人，但是撒母耳記下八章十三節和歷代志上十八章十二節的兩處卻說一萬八千人。關於這一點不同的記載，據猶太人的解經家說,是因為亞比篩先殺了六千，然後約押殺一萬二千的緣故。

鑰節：【詩六十一2】「我心裡發昏的時候，我要從地極求告你，求你領我到那比我更高的磐石。」

默想： 大衛在曠野，逃避押沙龍，似乎是到窮途末路了。他心中充滿著陰雲，但是從原處，他看見救恩的磐石，所以求神領他到那裡。

你能看見磐石嗎？整個曠野好似火爐一般，連石子都曬焦了，任何東西都無法經受炙熱的烤著，但是那綠色的蜥蜴仍在石頭中間跳躍。日光像利劍那樣刺入旅行者的頭，幾乎使我們無法忍受，但是那邊有磐石，在沙灘之上，投下很深的陰影。昆蟲可在那裡憩息，菜蔬可在那斜坡上生長，樹木竟可在那樣的土壤上長大。這是比人更高的磐石，他大了那裡，在影下可以休息，不致暈厥，因為在那疲乏之地有大磐石。

親愛的，主耶穌就是這磐石，你也許到了困境，求告祂吧！祂必帶你到祂面前，好似在炎陽下的陰影。祂來到世間成為人，就是要幫助你。祂高過你，高過我，因為祂從神那裡來；祂完全的順服，忍受極大的苦難。並且升入高天之上，然而這位至高的神卻是帶著傷痕的。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，人生的經歷，難免會遇上力不能勝的事，而心裏發昏的時候，但你是否仍能以堅固的信心去向神禱告呢？

背景：本篇詩的標題是「大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。」這是一首禱告的詩，以柔和的絲弦樂器作伴奏。大衛寫本篇詩可能是在逃避押沙龍的叛亂而離鄉別井時所寫的（撒下十八章）。當時大衛是在困苦、危難的境況，甚至是被迫離開心所愛的聖地（ 神的帳幕）下表達他心境的痛苦（心裏發昏）。他深願能快快的回到神施恩的寶座前，在那裏他要向神還所許的願。

鑰節：【詩六十二1】「我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從他而來。」

默想： 這節聖經有不同的譯詞：「我的心專向著神默默無聲。」「我專一等候神，心甯就完全寧靜。」物欲的雜訊以及地上希望的低語都靜止了，我的心靈仔細諦聽。

等候神須受試驗。等候神，一直到聲音、說法、力量都趨盡靜止。神那時才可作澈底的拯救功夫。這是亞伯拉罕受試驗的秘訣。一切的力量都已失去，一切的想法計畫也都降服。那時再沒有什麼人為的因素，也不再依仰不可能的夢境，只專心等候神。在這極大的安靜中，感到完全無助與失望。在他心中就有累積的信心，領取神的能力。沒有任何阻力可使神無法實現一切。祂是遠超一切的，因為一切榮耀都在於祂。

這就是為什麼神要你等候。一切屬於自己的或自然的都必止息。所有誇張的事都要閉口，一切光亮也都熄滅，直到心靈只向著神。救恩不僅使我們從罪中出來，也赦免我們，不受罪權勢所轄制，也不再受刑罰，更使我們努力引人歸主。我的心哪，要安靜！專一等候神，將你一切計畫都放下，當死亡作盡了它的功夫，無窮生命的大能就由神賜給我們了。我們只依在父的懷裡，就有完全的安息。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，「等候」是基督徒最難的屬靈功課，但你是否在「等候」的時候，不向神發怨言，不失去盼望的心，而默然地倚靠祂呢？

背景：本篇詩的標題是「大衛的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。」耶杜頓是大衛所設立的謳歌者，負責帶領在聖殿（會幕）前歌頌讚美事宜其中一位領袖（代上25:1）。照耶杜頓的作法，意思可能是指根據他的曲調或歌頌之形式而寫。本篇詩的詩題、內容有多個地方與詩篇卅九篇相似。本篇值得注意的就是，在每一節中，大衛充分的表達了單純信靠神的心，全詩沒有一句膽怯的話。