【詩篇(卷五)(一百零七至一百五十)默想】主要的話──讚美

題示：請讀詩篇一百零七至一百五十篇兩遍；若可能的話，，再特別研究詩篇一一九篇。這一卷詩篇主要由大衛執筆，中心思想是「神的話」  ，正像申命記是重新申述神的話。特別是一百十九篇，其中所有的教訓都是圍繞著遵守神的律法。這卷詩篇也是讚美和稱謝神和祂的話語的讚歌，大多數的詩篇原本是配合音樂，在敬拜中使用的。本卷與申命記相對照符合，同樣論及了神的話與生命(一○七～一一八篇)，神的律法(一一九～一四五篇)，以及讚美的詩歌(一四六～一五○篇)。

8月22日

鑰節：【詩一百十3】「當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣甘心犧牲自己。你的民多如清晨的甘露。」

默想：本節原意可譯為「當你掌權的日子，你的民可成為甘心祭。」在新約中，本篇第一節曾被引用。我們不難明白祂掌權的日子。這必指祂升天的日子，祂坐在父神的右邊。聖靈就降臨下來。

當聖靈在教會成為首要的時候，必有青年獻身心作為甘心祭，在青年有為的時日，穿著潔白的祭司衣袍。他們分散在各處，好似無數晨露灑在枯黃的菜蔬。這位祭司君王對那些青年獻身者有那樣的吸力，使他們也有同樣的吸引和力量。

你曾否成為甘心祭？那是要求你完全熱切的事奉。父神對愛子的恩賜，也包括你在其中。但是你自己要到祂面前。世人還要明白一個奉獻給神的人怎樣蒙受神的眷佑與施恩。神將你的生命加以製作與塑造、感動與充滿，然後承受使命來事奉。在主的軍隊裡，沒有人被強征來的，都是志願的。將你自己的心意獻給神，你說願意遵祂而行。祂必在掌權的日子，使你好似在熔爐中的鐵一般可任意彎身。奉獻給主，完全屬主，唯一的，永遠的。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你願甘心樂意犧牲自己，與祂一起成為得勝者嗎？

背景：本篇詩篇是新約引用舊約最多的一篇。短短的七節中，在新約被引用超過了20次之多，因為無論是直接或間接的，這詩是指著主耶穌說的。在馬太福音廿二章41~42節節裡，主耶穌背誦了這首詩的第一句，並將其用在自己的身上。本篇清楚地描述了基督的兩方面： 一面祂是得勝的君王 (徒2:32-35;來1:13;啟19:11-16)，另一面祂是照著麥基洗德的等次永遠為祭司(創14：18；來5-8章；亞6：13）。

鑰節：【詩一百十一2】「耶和華的作為本為大，凡喜愛的都必考察。」

默想：商人去尋覓珍珠，基督徒也該從救助身上發現新的珠寶。你在獨自默想或與人交談中都可以發現，但是主要地虔誠在聖經裡發掘。

聖經的主題是耶和華的作為。這是偉大的，因為祂的工作又有尊貴與榮耀。祂奇妙的作為是可紀念的，祂將作為的能力表現出來，祂手的工作是真理與判斷。我們怎樣才能尋找出來呢？思想神在創造中的作為，也思想祂怎樣使洪水淹沒全地；在救贖方面，祂領以色列民出埃及；在審判方面，祂將百姓交給敵人。在道成肉身，受死至復活，一直到聖靈保惠師來，這些都是偉大的作為。在聖經各部分儘量搜求，在極豐富的寶藏中研究，儘量找出喜樂來。

蓋布勒（Kepler）這位天文學家以望遠鏡看天象時驚歎著說：我必先想到神！他的那種狂喜的熱切也該充滿我們的心，使我們想到救贖之神的作為，我們的態度也應像他那樣虔誠、忍耐與信靠啟示的聖靈。我們永世裡的工作，只是更深切、更完全地欣賞神的工作，化成最興奮的歌詠。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，詩人看見神的作為而讚美神，你是否渴慕「考察」祂的傑作呢？

背景：本篇的體裁是字首詩。每一句開頭的字母都是按希伯來文22個字母順序排列的。開始第一句都是哈利路亞（讚美耶和華），哈利路亞由第一個字母 Aleph 開始。這種體裁便於背誦。本篇雖然只有短短的十節，但卻涵蓋了神豐富的作為。本詩常出現的字有「行」或「作為」（Work），用來述說神偉大的、大能的、堅定的作為。

鑰節：【詩一百十二7】「他必不怕兇惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華。」

默想：凡信靠耶和華的人，不會有兇惡的信息。每一個報信的必須先得父神的允許，才可到你跟前傳訊，神所許可的一定不能傷害我們。信息來自不同的形式，但是神的兒女不必懼怕，拆信的手也不必顫抖，翻閱報紙更無需緊張。沒有任何信息是兇惡的，他的心堅定，必堅信耶和華。

這樣說來，信徒一定不會受苦了嗎？他是否可以完全無動於衷，情感麻木，毫無同情的感受。不是的，只是他決不憑外表來判斷是非。他知道萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，他能夠覺察父神的筆跡。在晨霧朦朧的湖畔站著的那位，他能辨認這位他受死的主。如果今天你收到的音訊有關疾病、損失、喪亡的事，你若堅心依靠神，那些事就決不是兇惡的信息。這樣你能除去死亡的毒溝，墳墓必被你勝過。我不明白，但我能夠信靠祂，這好似寓言中的魔術師，信心將普通的金屬變為黃金。

不必懼怕，因為神的手控制著，你無論聽見什麼，都是主周圍的音樂。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，詩人用三個「不」來形容信靠耶和華的人（6-8），你又如何能在生活中毫無懼怕呢？

背景：本篇與前篇詩都是字首詩，其中多句連開始的字都一樣，可以說是相互輝映。上篇結語論到敬畏耶和華是智慧之源；本詩接著描述那些敬畏神的人，他們所蒙的福是何等的豐富。本篇論到敬畏耶和華的人，乃是：l、凡事存敬畏神的心 (1)；2、家庭興盛的(2~3) ；3、幫助別人的(4~5, 9)；4、剛強的(6~8)；5、被惡人所恨的(10)。