【詩篇(卷二)(四十二至七十二)默想】主要的話──贖罪

題示：讀四十二至七十二篇，注意七十二篇之結尾。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由可拉後裔和大衛寫成，與出埃及記相似。出埃及記描述以色列國的雛型，這卷的許多詩篇也是描寫國家的毀滅和復興。神拯救以色列，祂也拯救我們，我們不用自己去尋找解決辦法，可以把難題帶到神那裡，尋求祂的幫助。這卷的許多詩篇與出埃及記相對照符合，因同樣論及了神的子民因失敗為奴(四二～四九篇)，因悔罪得蒙救贖(五十～六十篇) ，以及因得救脫離罪擔(六一～七二篇) 。

8月4日

鑰節：【詩六十六10】「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。」

默想： 銀子須要用火熬煉，心靈就要有痛苦的經煉。我們經過火，但是火不會燒著我們，只除去渣滓。火燎的氣味也不在你身上，因為神子的顯現就在你身邊。

務要安靜，祂在安靜中心塑造你，使你成為合用的器皿，成全樂園的歡樂。如果煉銀者的苦難的火爐，作成祂的工，一切的苦楚都有價值。

我們人生主要的目的不是作什麼，而是成為怎樣的人。為此，我們時刻都在陶冶，受造就。你不能明白為什麼嚴酷的考驗年復一年地延續下去；你感到時間已浪費了，卻什麼都沒有作。但是神將你放在這個環境中，為使你有最好的機會表現，因而獲得你所缺少的品質。煉銀者忍耐坐在坩堝邊，留心鍛煉的過程，調節那熱度，使雜質可以除盡，一直到祂的臉萬民反映在表面上。

在天上沒有商議妥善前，先不回臨到你。有人說：神的旨意好似一個柔弱的枕頭，使我枕在上面，感到安息，在任何環境中都有安全。在凡事上都沉在神的旨意中，是多麼有福的事。完全讓神的旨意作成，能除去千百種試探，信靠救主，在很多的試煉中都能逆來順受了。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，不經試煉，就無法成聖；不經患難，就不能達到豐富。神的熬煉像精煉銀子，幫助你去偽存真，並且最終祂必領你進到豐富之地。

背景：本篇詩的標題是「一篇詩歌，交與伶長。」詩歌的作者與背景難以確定。司布真以為是大衛寫的，另有人以為是希西家王或以賽亞先知所寫。根據本篇的內容，作者要「全地」都向神歡呼歌頌，因為選民雖被仇敵壓迫，但蒙神拯救，於是滿心讚美神大能的作為與奇妙的慈愛而寫的。

鑰節：【詩六十七7】「神要賜福與我們，地的四極都要敬畏他。」

默想： 這首詩篇充滿著期望，盼待人類的救恩。如果真是有這種普世的期望——全地都敬畏耶和華，那麼，那中只要選民蒙福的自私想法，就會消失了。這就是詩人將個別的願望仰望神福分的依據，他好似說：「我們只求恩典的賜予，好使福分經過我們而傳至全人類。神啊，求你使我們回轉，將福分帶給所有的人。我們的願望就是要使萬民都頌贊你。」

當我們將自己完全叫出來，要成為別人的祝福，神就必祝福我們。使我們的心懷更加擴闊，更體會救主救人靈魂的心腸。

我們有沒有這樣高尚的情懷？我們是否在心中迴響這首詩篇的祈禱：願萬民都稱頌你！我們有否向神求福分，以致我們成為別人更大的祝福？神是我們的神，祂必使我們認識祂，我們要將神的目的帶到海外，滿有盼望與關懷，這是詩人的心意，要將救恩帶到列邦。

誰曾經歷過至高者的靈的感動，必定篤信不疑。

主的話語使我們站立起來，一心一意依靠神。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，在領受了 神對你豐富的恩典與憐憫後，你有否傳揚福音，与其他人分享福音的福分呢？

背景：本篇詩的標題是「一篇詩歌，交與伶長，用絲絃的樂器。」本篇詩是以絲絃的樂器來伴奏或唱詠，絲絃的樂器主要是絃琴和瑟，音色比較忬情柔和。在這篇讚美的禱告中，作者一口氣說了六個「願」，三次的賜福。本篇詩被稱為舊約的主禱文：願神在萬邦全民中都得著榮耀和頌讚。