【詩篇(卷三)(七十三至八十九)默想】主要的話──復興

題示：請讀七十三至八十九篇。每篇詩起碼要讀兩遍。這卷詩篇主要由亞薩所寫，與利未記相似，論及會幕和神的聖潔，其中許多詩篇提到聖殿和神的王位，因為神是全能的，我們可以求祂拯救我們；因為祂是聖潔的，所以要讚美祂；祂的完全聖潔，配得我們的敬拜和尊崇。這卷的許多詩篇與利未記相對照符合，因同樣論及了人與聖所之關係(七三～八三篇)，以及神與聖所之關係(八四～八九篇)。

8月9日

鑰節：【詩七十七19】「你的道在海中，你的路在大水中，你的腳蹤無人知道。」

默想： 神的威嚴與溫和有極大的對比，在這裡我們先看神的威嚴。神步過深海，猶如人在小溪中涉水而行；深不可測的大西洋，對祂來說，也只像溪澗一般。但是溪流也可遮去腳蹤，何況海洋豈不更藏去神的足印嗎？祂偉大而奇妙的奧秘，真是無法測透，我們也不能明白祂的理由。祂行徑在歷代中，祂的腳蹤我們又怎能尋覓呢？祂的領域實在太深廣，無法衡量。

但是對祂，我們不必懼怕。這位全能的神有牧人恩慈的心，祂引導祂的 好似羊群一般。祂不追趕，卻把無力的羊羔抱在祂懷抱之中，也溫和地引領著幼小的！祂是猶大的獅子，也是伯利恒的羔羊。祂是君王救主，卻也是被擊打的牧者。

不但如此，神更藉著人的手帶領我們。你可能未曾認識祂，若你的眼睛得開，你就會看見母親領著孩童那溫柔的手，朋友握緊的手，少女幼嫩顫動的手指，以及幼兒的小手，背後都有神的帶領。有多少的手曾塑造我們的人生！但是這些都是偉大的神安排帶領的，是我們經過深水，回到羊圈裡來。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，你若常常思想祂的恩典和拯救，就能從疑惑、痛苦、失眠、煩躁中的境況中得到釋放。

背景：本篇的詩題「亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。」在本篇中，詩人可能為國家的患難而憂心如焚，於是通宵禱告、舉手禱告(1-2) 。但他因記念神的奇事，默念祂的作為，數算祂的恩典，就消除了一切的懷疑、懼怕，從極度的悲傷變成讚美，失望變為盼望。

鑰節：【詩七十八19】「並且妄論神說：“神在曠野豈能擺設筵席嗎？」

默想：哦！這是一個致命傷的問題。它使以色列摒棄在應許地之外，對你也可能有極大的影響。以色列人看見神奇妙的作為——在海中行走，在夜晚有亮光，在磐石中流出水來。但是我們仍舊懷疑神的能力，他們要糧食，神在曠野為他們設擺筵席。他們以為神恩惠的安排不夠完全，開始了卻沒有成就，成就許多，卻不是全部。

我們也有犯同樣錯誤的危險。雖然在我們背後有十字架的恩典，復活升天的神跡，祂在我們早年的看顧，及在以後的恩惠與慈愛，但是我們還質問說：神能否？神能保守我脫離纏累我們的罪嗎？神會為我的兒女供給衣食嗎？神能使我脫去可怕的網羅，不知陷在其中嗎？我們看見困難，感到自己無能，我們看著高漲的浪花，被鬼附著的孩童，我們說，如果你能，求你幫助我們！

不！不！對神來說，根本沒有「如果」。我們不可限制全能者，那是因為不信，我們的說法不對，「神能否？」應該說「如果我信……」，不要說「你若能，就願意……」，只要說「你若願意，你也能夠……」，神凡事都能，祂既拯救了我，怎會放棄祂手的工作？從往昔看現今與將來，信心從以往的日子看起！──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，神是在歷史中作工的神。在你的個人歷史中，祂曾為你擺設筵席嗎？

背景：本篇是亞薩的訓誨詩。此篇緊接七十七篇末節中的話並根據歷史中的事實，證明其中所說神怎樣“引導”他的百姓。本篇的篇幅很長，是「亞薩篇」中的第七篇，也是「歷史篇」的第一篇。詩人透過複述神對以色列人的恩典與管教的歷史，藉此教導幾方面重要的信息，就是：(1) 家長要教導兒女認識神；(2) 忘記了神的誡命就必遭受失敗；(3) 不信的心及不順從是神神眼中的兩大罪惡；(4) 神的忿怒是可怕的；(5) 人雖忘記神，神卻不忘記人；(6) 疑惑的心是從悖逆神而來的；(7) 不信神乃是試探神。