【箴言】主要的話──智慧

題示：請把本書讀一遍，但因為此書之性質與別不同，都是格言，十分容易讀後即忘；故一次不要讀太多。箴言在希伯來文中，這個字是瑪夏(mashal)，含有「類似」、「對比」、「借喻」的意思。箴言的精髓即是用最簡練之言語來表達最深邃的意思， 好叫人易於記憶， 又能深思並體驗， 往往一句簡短、 中肯的話， 作了人終身的座右銘， 影響了他一生的生活。有弟兄說：「背誦一句箴言不消一刻，但應用之則要一生之久。」願我們多多背誦並經歷。

9月16日

鑰節：【箴二十五11】「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」

默想：在網路上有一篇名為＜說話的藝術＞的文章：

少說抱怨的話，多說寬容的話；抱怨帶來記恨，寬容乃是智者。

少說諷刺的話，多說尊重的話；諷刺顯得輕視，尊重增加瞭解。

少說拒絕的話，多說關懷的話；拒絕形成對立，關懷獲得友誼。

少說命令的話，多說商量的話；命令只是接受，商量纔是領導。

少說批評的話，多說鼓勵的話；批評產生阻力，鼓勵發揮力量。

親愛的，箴言給予人們生命中及人際關係間，許多智慧的操練。願你的口中滿了榮神益人的話。

鑰節：【箴二十六14】「門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。」

默想：舊約箴言，是講懶惰講得最多，最清楚的一卷書。在箴言的中文譯本裏，「懶惰」這個詞一共用了十七次（六6、9，十26，十二24、27，十三4，十五19，十九15、24，廿4，廿一25，廿二13，廿四30，廿六13、14、15、16）。在這十七次之中，從希伯來文「阿特賽爾」譯出來的有十四次，其餘一次是從「阿特斯拉」譯出來的（十九15），兩次是從「雷密牙」譯出來的（十二24、27）。所羅門講懶惰講得相當清楚。

弟兄姊妹，懶惰這一個習慣，是經過很長的時間養成的，不是一天兩天就能改得過來的，如果我們不厲害的對付它，那要拖在我們身上一輩子不會了。不要以為聽了一篇道就能解決了，不是那麼簡單的，這是經過許多年養成的習慣，變成了一種性情，非在神面前厲害的對付，它不能了。所以，盼望平素特別懶惰的人要重重的對付。如果不重重的對付，那就不能作主的工作，因為在神的工作上，不能用懶惰的人。沒有一個懶惰的人能把工作作好的，因為懶惰的人有一個性情，一看見事情就不想管，一看見事情就想省了，一看見事情就想最好沒有。有了這一個懶惰的習慣，就在工作裏沒有盼望。所有神的僕人，都是多事的人，都是替自己找麻煩的人。有擔子，自己擺進去頂；有難處，自己去找解決，不是去躲避難處。所有神的僕人，都是這樣多事，不躲避難處的人。所以，弟兄姊妹，我們要在神面前好好的對付我們怕事、怕麻煩、遇到事情就躲避的壞習慣。這一件事，我們要嚴格的對付。懶惰的人，不能事奉神。──倪柝聲《主工人的性格》

親愛的，所有認識神的人，有用處的人，都是殷勤不懶惰的人。

鑰節：【箴二十七21】「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。」

默想：司布真 （Charles Haddon Spurgeon, 1834-1892）在二十歲前，即以善於講道著名，為神使用許多年。

有一次，講完道後，仰慕他的人對他說：“噢，司布真先生，這篇講道好極了！”

司布真回答說：“是的，夫人—當我走下講講壇的時候，魔鬼就在向我耳語，說過同樣的話。”

親愛的，別人的稱讚對你有甚麼影響呢？稱讚能試驗一個人的性格，千萬不要讓人的鼓勵和讚美使你飄飄然而驕傲。