【傳道書默想】主要的話──虛空

題示：先把本書讀二遍，留意在第二、五，和八章之小結，和十二章之總結。本書指出人若離開神，以屬世的事物為目標，最終必是虛空，徒勞無益，不能滿足；同時亦指出神是美善的根源，只有祂能使人生有價值，故要敬畏神。本書可作為傳福音之用，幫助人明白人生虛空的真相，因而尋求神；也可幫助基督徒建立以神為中心的人生觀，將虛浮、悲觀的人生，化為積極、喜樂、榮耀神的人生。在傳道書中曾用了28次「日光之下」，39次「虛空」，40次「神」，45次「智慧」等鑰字，「約伯記告訴我們如何受苦；詩篇說到如何禱告；箴言說到如何行事；傳道書告訴我們如何享受；雅歌說到如何愛。」——奧斯華·張伯斯（Oswald chambers）

9月20日

鑰節：【傳四1】「我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。」

默想：弟兄，你有沒有聽見孩童的哭泣？隨著年月的增進，痛苦益加贈多。他們的頭靠著母親，仍不能忍住眼淚。小羊躺在草地，小鳥在巢裡啁啾，小鹿在日影下嬉戲，小花向西方吐氣。但是幼小的孩童，他們正在痛苦！他們在哭泣著，那該是別人玩耍的時候，該是自由的地方。

這是一個悲慘、悲慘的世界，或許要更加淒慘。我們好似還沒有到達最黑暗的時光，有欺壓者的眼淚，幼小的孩童，被恐懼所驚嚇的難民，許多家庭有可怕的情況！歷代的眼淚涵集在一起，可使大船在上面浮起。

講起來並不苦難。我們的國族是在罪惡之中，我們轉離神，偏行自己的路，承受苦難、眼淚、荊棘、及死亡的咒詛！這是確實的，許多人無辜受苦，也成為替罪的犧牲，因為我們人類是息息相關的，在大能神的安排之下，全人類都是互為關聯的，神秘的相合無可解體。在亞當裡所有的人都要受苦痛，流眼淚，最後必然死亡，在基督裡所有的人也都要活過來。苦難是冗長的，但是全能者必來制勝仇敵，釋放囚者，均分擄物。

神知道我們的憂苦，將我們的眼淚放在皮袋裡，為我們受苦，並且將我們放在祂心中，我們體驗起來應得安慰。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」(太五7) 在這缺乏真誠愛心的殘酷世界中，你應當如何關懷、安慰那些受欺壓的人呢？

鑰節：【傳五1】「你到神的殿要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭（或作“勝過獻愚昧人的祭”），他們本不知道所作的是惡。」

默想：我們跪下禱告，我們的 工作只有一半。我們還得近前聽命。內室不是演講台，只求告神；而是瞭望台，重新瞻仰神，得著新的啟示。

我們常常開口太冒失，匆匆趕到神面前，留下名片，作為早晨的問安，於是忙碌於整天的生活。我們已經向祂談過話，卻沒有停留來聽祂怎樣回答。我們向祂建議許多事，卻不等祂的回復與回應。我們沒有時間將心註定在未見與永遠的事。我們的心也沒有避開世界的聲音，為要聽那在寂靜之中發出的微小聲音。水面若不靜止，怎可反映天空的真象？

你要留心腳步，無論單獨進到神面前，或與別人一起去，要把腳上的鞋脫下來，小心翼翼而且敬虔地走。看！祂在那裡，有天使以翅膀遮著臉侍立的，你要以聖潔敬畏的心到祂面前，不可有絲毫不敬的樣子。有人描寫屬靈的偉人怎樣在神的殿中恭敬，看見他，就想起他對神那種虔恭的樣子，敬拜時，的確要有誠心、急切的心與奉獻的心。敬拜是朝見神，與祂相交。──邁爾《珍貴的片刻》

親愛的，來到神面禱告，你是否有慎重、真誠、尊敬、謙卑的態度呢？

鑰節：【傳六7】「人的勞碌都為口腹，心裡卻不知足。」

默想：  猴子有種貪得無厭的劣根性，某地的土人，就利用牠們這種劣根性去抓猴子。土著們將猴子最愛吃的米放在堅固的皮袋裏，綁在樹幹。袋口很小，只夠伸出猴子的手。猴子來了，伸入手盡量地抓緊食物。土著們就從遠方包圍著，吹笛打鼓；猴子驚慌要逃跑，可是又不願放棄所抓的米，手抽不出來就被捕了。為了一把米失去自由，多愚笨呀！

親愛的，人的慾望無窮無盡，若不學會『知足』的功課，無論如何努力，都無法滿足，無論得著多少，仍覺若有所缺「只要有衣有食，就當知足。」。(提前六8)