「每日讀經」
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一月十日 |
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讀經 |
創二十五～二十六；以撒的家庭及挖井。 |
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重點 |
以掃出賣長子的名份(創二十五)；以撒挖井(創二十六)
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鑰節 |
【創廿五34】「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。」
【創廿六25】「以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。」 |
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鑰字 |
「輕看」【創廿五34】──以掃「輕看」神的應許，所以只因一點食物，就賣了神所給他最高的福分，就是屬於他的「長子的名分」，放棄了成為族長並承繼父親的雙份產業。34節敘述以掃的「吃了、喝了，便起來走了」，顯明了他所關心的只是吃喝玩耍，不重視神的應許。以掃代表貪戀世俗的基督徒，把自己長子的名分賣了，後來想要承受父所祝的福，就被棄絕（來十二16、17）。
「挖了一口井」【創廿六25】──以撒的一生和挖井分不開，他一直都在挖井。在創世記廿六章裡面，以撒共挖了四口井，位置從基拉耳到別是巴一帶地方。第一口井叫埃色（相爭的意思）（創廿六19,20）；第二口井叫西提拿（為敵的意思）（創廿六21）；第三口井叫利沙伯（寬闊的意思）（創廿六22）；第四口井是在別是巴（盟誓的意思）祭壇旁的井（創廿六25）。挖井是尋求活水泉源，屬靈的意義是指基督徒追求屬靈的供應。 |
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核心啟示 |
第廿五章：創世記的記載從亞伯拉罕轉到以撒和他的後代身上。亞伯拉罕死了以後，神賜福給他的兒子以撒(創廿五11)。雖然以撒的一生沒有什麼豐功偉業，生活平淡無奇，他卻佔一不可或缺的席位。因為神埋葬了祂的工人，所以神興起新的一代來繼續其工作。本章的另一個重點是描寫以撒的兩個兒子以掃與雅各的出生與成長。神一再地說，「雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。
(羅九~13，瑪一2
~3)
但雅各是一個為著達到目的，不惜付出一切代價的人，用“抓住，甚至用欺詐的手段也在所不惜。神揀選雅各作為以色列十二支派的先祖，一方面是顯明了神主宰的揀選；另一方面，是因雅各愛慕神的福分和重視神的應許。雖然他藉著狡詐與巧計奪取到「長子的名分」，神以後仍要用種種的環境來管教、煉淨他。
第廿六章：本章描寫以撒的軟弱和得勝。以撒遭遇饑荒，南遷至基拉耳──臨近埃及的非利士人之地。神第一次向他顯現，命令他要住在迦南地，並且應許他得福。神向以撒再次堅立亞伯拉罕之約。然後，以撒順從神的話語，住在基拉耳。但後來以撒因為怕被人殺，竟對外謊稱利百加為妹自己的子，基拉耳王發現真相，責備以撒，也為他命令眾民不可侵犯利百加。顯然，神在幕後暗暗保護以撒和利百加。以撒住在基拉耳，因為耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，造成非利士人的嫉妒。亞伯拉罕的僕人挖的井，被非利士人填滿了土，以撒的僕人重新挖井。以撒僕人挖出活水的井，一再有人相爭，但以撒反而一再地退讓給對方，直到挖了利河伯井。他見證了：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」人的逼迫將以撒帶到寬闊之地，外面的爭競擴大了以撒裏面的度量。在生存競爭激烈的時代，不還手，只退讓，似乎是懦夫的行徑，但這是神給祂兒女蒙福的道路。後來，神在別是巴向以撒顯現，重新題起祂的應許，而以撒築壇並求告耶和華的名。 |
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默想 |
第廿五章，面臨重要抉擇時，以掃缺乏屬靈的價值觀，只顧貪戀世俗(來十二16)，「輕看了他長子的名分」(創廿五34)
包括屬靈的權利和責任，而損失了生命中最重要的福分。我是否渴慕神的祝福及屬靈的福氣，而輕看世上的名利富貴呢？或者我是否有時也像以掃一樣輕看神的應許，用屬靈的福分來交換今世虛浮的事物呢？
第廿六章，挖井是以撒一生的特點，說明以撒一生與神的關係。我是否像以撒一再地挖出活水井來，天天不斷地尋求活水泉源（讀經、禱告、教會生活、…），享受屬靈的供應和追求更新的經歷呢？在你爭我奪的時代，我是否肯給、肯讓、而不與人相爭，因而使周圍的人因我的见证而蒙福呢？ |
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禱告 |
親愛的天父，感谢祢藉着这些经文提醒我不要『轻看』屬靈的福分，我願出代價，在你的同在中，不斷地把把我生命中的泥沙、廢物都被挖出來，除去堵住活水江河的一切事物。讓生命的河，喜樂的河，流進我的心窩。奉主耶穌基督的名，阿們！ |
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詩歌 |
【唱一首天上的歌】
(《迦南诗歌》43首)
生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。
生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。
我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。
頭上的烏雲，心裡的憂傷，全都灑落 。 |