二月二十六日

讀經

申二十一～二十六；民事訴訟之例(二)。

重點

處理謀殺、娶女戰俘、長子繼承和悖逆兒子律例(申二十一)；貞潔和生活的一些條例 (申二十二)；入耶和華會和其他以愛待人的條例 (申二十三)；離婚、再婚和其他憐憫人的條例 (申二十四) ；為死者立嗣和其他生活的條例(申二十五)；律例典章頒佈的總結 (申二十六) 。                   

鑰節

【申二十一9】「你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」

【申二十二4】「你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上，不可佯為不見，總要幫助他拉起來。」

【申二十三14】「因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。」

【申二十四18】「要紀念你在埃及作過奴僕。耶和華你的神從那裡將你救贖，所以我吩咐你這樣行。」

【申二十五4】「牛在場上踹穀的時候，不可籠住它的嘴。」

【申二十六18~19】「耶和華今日照祂所應許你的，也認你為祂的子民，使你謹守祂的一切誡命，又使你得稱讚、美名、尊榮，超乎他所造的萬民之上，並照他所應許的使你歸耶和華你神為聖潔的民。」

鑰字

「就可以」 【申二十一9】──申命記第廿一章包括了許多「若……就」的問題，其中涵蓋了若有人被殺而棄屍荒野的條例(1~9節) 。在這裏，人雖沒有辦法作甚麼，但神要求他們所作的乃是除去罪的污染。這指出，我們不可漠視周圍所發生的事情，尤其在教會生活對罪惡的發生，要公開地指責(林前五3)，並且以共同承擔的態度，積極去清理罪惡所造成的污染(林前五13)。

「不可佯為不見」【申二十二4】──對於那些迷失牲口的條例，看起來非常的瑣碎。然而在這裏卻指出，我們不可塞住憐憫的心，假裝看不見他人的需要(雅二16) 。在教會生活中，我們如何操練「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」【腓二4】呢?

「營理當聖潔」【申二十三14】──神的律法為了要保守神的百姓的聖潔，因為唯有聖潔，神才能在他們中間居住。在爭戰的日子裏，摩西知道以色列人更需要神的同在，所以要求他們保持內心與身體的清潔。一個不潔淨的教會將失去神的同在，而無法在悖謬的世代中作剛強得勝的見證。讓我們答應神的聖別呼召，起而『除去身體、靈魂一切的污穢』(林後七1) 吧!

「要紀念你在埃及作過奴僕」【申二十四18】──神吩咐祂的子民要設身處地為孤兒寡婦著想（申二十四17～22）。因為他們也曾在埃及受欺壓，而神怎樣看顧他們，他們也當這樣看顧其他有需要的人。我們自己所經歷生活中的艱難和失望，應使我們學會同情那些與我們有同樣遭遇的人。願我們以基督耶穌的心為心(腓二5) ，善待他人。

「不可籠住它的嘴」【申二十五4】──那時人常常使用牛在禾場上踹穀，有時牛用蹄子踩踏，將穀粒與糠秕分開，有時牛拉著石輥壓在穀物上脫粒。在這時或在牛拉磨石將穀粒磨成麵粉時，籠住牠的嘴，就是在牠工作的時候不讓牠吃穀粒。這節指出牛在場上作工的時候，要任憑牠吃身邊的穀物。使徒保羅引用了這節，說明工人得工價是應該的（林前九9；提前五18；太十10）。慈愛的神，連牛都顧及了，而我們在教會中是否顧到神工人的需要？願神感動祂兒女們的心，對主的工人負起供給的責任。

「照祂所應許你的」【申二十六18】──從第五章開始，摩西在河東地對百姓重申神的律法，而二十六章的末了，結束神對以色列人的應許：（一）祂揀選了以色列人作祂的子民；（二）以色列人要得著稱讚、美名、尊榮。他們要從神得著這一切的祝福，須謹守、遵行神的律例典章！今日我們要承受神榮耀的祝福的關鍵──「信而順服！因為除此以外，不能得耶穌喜愛，惟有信而順服。」(《聖徒詩歌》364首)

核心啟示

第廿一章：第廿一章至二十五章是一些零星的條例。本章記載五件條例：

(1) 無頭凶案的條例1～9 ──不知道是誰殺的，近城的長老要負責，打折母牛犢的頸項，代替殺人兇手受審。

(2) 娶被俘女子的條例10～14 ──女子要剃頭髮，修指甲，哀哭父母一個整月。

(3) 長子繼承權條例15～17 ──禁止父親無故廢掉長子的嗣業。

(4) 對待逆子的條例18～21──不聽勸告，帶到長老面前，將他打死。

(5) 掛在木頭罪犯的條例22～23 ──要警戒眾人，但不可留在木頭上過夜。

第廿二章：本章論及有關處世接物的條例，包含一些瑣碎的生活細則，同時亦記載有關貞潔條例。全章分為二段：

(1) 生活細則的條例(1～12) ──弟兄失迷的牛羊，勿佯不見，要幫助牽回交還；應當各從其類，男女不可易服；只取雛鳥，勿取母鳥；建房須加欄杆；耕種不可撒兩樣種子，牛驢不要並耕，羊毛細麻不要混織。

(2) 對待婚姻不貞的條例(13～30) ──貞潔的妻子受到保障，而不貞潔的，就要被打死；強姦已婚女人的男人要被治死；若與未婚女人行淫的，要用聘禮娶她；不允許娶繼母為妻。

第廿三章：本章記載其他條例：

(1)         入耶和華的會(1～8) ──外腎受傷，非法生子，亞捫和摩押人禁止入會。

(2)         軍營的潔淨(9～14) ──出戰要遠避諸惡；不潔要出營自潔；便所要設于營外。

(3)         接納逃奴(15～16) ──可遣返主人之處，也不可欺負。

(4)         禁止娼妓17～18 ──不可有妓女與孌童；他們的所得的錢被神憎惡，不得帶到神的殿。

(5)         禁止借貸取利(19～20) ──不可向窮弟兄取利。

(6)         許願的條例(21～23) ──許願時須謹慎，但向神許願就當還願。

(7)         過路取食的條例(24～25)── 饥餓的過路者，可進葡萄園和麥田隨便取食，但禁止帶走。

第廿四章：本章記載一般有關顧念他人之條例：

(1) 休妻的條例(1～4)── 有不合理的事，許可休妻；被休後、女可嫁人。

(2) 剛結婚者條例(5)──可緩兵役一年，使他所娶的妻快活。

(3) 不可拿磨石作當頭(抵押品)(6)── 不可拿人家每天作餅必用的磨石。

(4) 不許拐賣弟兄(7)──拐帶人的必被治死。

(5) 大麻瘋的災病(8～9)── 要謹慎，依照有關規定去做。

(6) 禁止拿鄰舍的當頭過夜(10～13)── 日落的時候，總要把衣服的當頭還他。

待人原則(14～22) ──不可虧負困苦人當日的工價；以公義對待罪犯本人；以憐憫對待孤兒寡女。

第廿五章：本章論及公平和其他的例例：

(1) 公平的責打人(1～3)──只打四十，不可過數。

(2) 公平的對待耕牛(4)——場上踹穀，勿籠住嘴。

(3) 為兄弟建立家室(5～10)──長兄若死，為弟的當娶寡嫂，替兄立嗣。

(4) 爭鬥之例(11～12)──婦人抓男子下體，要受就要砍婦手處分。

(5) 當用公平的法碼交易(13～16)——兩樣法碼，神所憎惡。

(6) 減盡亞瑪力人(17～19)──不可忘記亞瑪力人的偷襲，要除滅他們的名號。

第廿六章：本章論及感恩奉獻土產和法例的總結。全章分為二段：

(1) 獻初熟的土產給神(1～11)── 當將各種初熟的土產，經祭司的手，放在神的壇前；奉獻的同時，須感恩。

(2) 每逢三年的奉獻 (12～15)── 以十分之一土產供養利未人和孤寡。

(3) 法例的總結(16～19) ──盡心盡性愛神。就使以色列民得稱讚、美名、尊榮，超乎萬民之上

「註」：每三年之末年的另一個「十分之一」捐獻，存於城中，要專為救濟本城窮苦的利末人、和寄居的孤兒寡婦(廿六12)。

律法時代三個「十分之一」的捐獻(對照表)

                       經據                             說明           比率              使用

第一個每年一次 民十八21~31瑪三9~10利廿七3~-33 收入的100中獻上10    10%            供給利未支派(神家)

第二個每年一次 申十四22~27廿六11                   餘下90中獻上9     9%            專為守節獻祭(聖所)

第三個三年一次 申十四28~29廿六12                   餘下81中獻上27       2.7%            救濟窮苦之人(本城)

第廿一章，神的條例本於公義、公正、公平為準則。我們是否看重神的標準和維護他人的權益呢？

第廿二章，神鼓勵百姓幫助弟兄：(1)牽回失迷的牛羊：(2)找還所失的物 (廿二3)；(3)拉起跌倒的牛驢。在教會中，我們是否彼此承擔責任，彼此幫助、照應呢？

第廿三章，神指明祂要在以色列人的營中，因此不容任何污穢。我們怎樣過一個聖潔的生活呢？又如何保持內心的潔淨呢？

第廿四章，有人以為休妻的條例贊成離婚。但主耶穌說過，摩西容許以色列人休妻，不過是因為他們心硬（太十九3~9）。人應尊重婚姻之約，不要視離婚為解決問題的惟一出路，反要積極面對並努力解決婚姻問題。我們對婚姻又持何種態度呢？

第廿五章，律法要人憐憫作工的牲畜，「不可籠住它的嘴」【申二十五4】 。在新約，保羅表示工人靠福音養生是應該的(林前九7~11)。教會是否顧念為福音禾場上勞苦如牛的工人，使他們獲得當得的供給（提前五17~18）呢？

第廿六章，以色列人認耶和華為他們的神，就會認他們為祂的子民，並從祂得福。今日我們是否在眾人面前願意盡心盡性愛祂，來承認(太十32)祂是我的主呢？

禱告

神啊！若你子民肯謹守你道，你必使他們得美名，並超乎萬民之上。

詩歌

【有一令我當遵】(《詩歌選集》 380 首 第 1,2 節)

(一)  有一令我當遵：榮耀歸給我神， 神賜愛子來救我魂，使我與天相稱。   

(二)   我是蒙召服事 這個世代的人， 竭力遵行我主意旨，完成我的本分。          

視聽――有一令我當遵詩歌音樂