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三月十四日 |
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讀經 |
路一～四；愛的故事。 |
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重點 |
愛的決志(路一)；愛的服事(路二)；愛的安息(路三)；愛的聯合(路四)。
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鑰節 |
【得一16】「路得說：『不要催我回去不跟隨你，你往那裏去，我也往那裏去，你在那裏住宿，我也在那裏住宿，你的國就是我的國，你的神就是我的神。』」
【得二3~4上】「路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏。波阿斯正從伯利恆來，……。」
【得三9】「他就說：『你是誰？』回答說：『我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。』
【得四13】「於是波阿斯娶了路得為妻，與他同房，耶和華使他懷孕生了一個兒子。」 |
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鑰字 |
「你的國就是我的國，你的神就是我的神。【得一16】──路得的這一段話，句句扣人心弦，這是她信仰的抉擇與宣告。拿俄米曾再三勸路得不要再跟隨她，但是路得卻選擇拿俄米要去的地方、她的住處、她的國、她的神，甚至她埋葬之地。路得決心撇下一切所有，定意跟隨受苦的婆婆到底，這是她以後蒙福的主要原因。而更重要的是她的揀選，引進了大衛王的世代淵源，使神的工作在地上有了轉機。今天我們是否也願意因得著基督(腓三8)，并為祂放下一切(路十四33
)，無論得失与否都緊緊跟隨祂(啟十四4
)呢？願下面這首詩歌(《聖徒詩歌》320首第1節)，成為我們決志的禱告：
我今願跟隨耶穌，不論走何路：或是平坦大路，或是崎嶇窄途；
既有救主親自相輔，我就不躊躇，一路跟隨耶穌，直到進國度。
(副) 跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！不論福，不論苦，我必跟隨主！
跟隨！跟隨！我願跟隨耶穌！不論領我何處，我必跟隨主！
「恰巧」【得二3】──本章記載路得「巧遇」到波阿斯。第3節路得「恰巧」來到波阿斯的田間，接著第4節就是波阿斯「正從」伯利恒來。「恰巧」原文中有「偶然」的意思。路得和波阿斯相遇的機會原是不高的，但是這裡的「恰巧」和「正從」絕不是「偶然」的，因為背後有神的手巧妙策劃和安排，引導他們(詩七十八72)相遇。對世人來說，人生際遇充滿變幻，無人能測；對基督徒而言，一切的事都是出於神(林後五18)
，而且一切的經驗都是為著造就我們(林後十二19)。我們曾否回想(啟三3)人生經歷過多少次的「恰巧」和「正從」呢？願下面這首詩歌(《聖徒詩歌》479首第1節)，成為我們感謝的禱告：
祂帶領我！此意何美！此言何等滿有安慰！ 無論何在，無論何作，仍有神手來帶領我；
（副） 祂帶領我，祂帶領我，祂是親手在帶領我； 無論如何，我都隨著，因祂親手在帶領我。
「至近的親屬」【得三9】──原文為「贖業至親」，是由兩個字組成：一個是近親的意思，另外一個是指救贖主的意思。路得從苦境轉回，是根據至近親屬的買贖原則，「至近的親屬」是指血統上關係密切者，而「買贖」則指為了恢復原況而必須付上相當的代價和犧牲。路得預表被律法隔絕的外人，竟因信心的抉擇，在窮困無望時，蒙了波阿斯(預表基督)之恩被贖回，藉婚姻與他聯合。波阿斯預表我們的主耶穌是我們「至近的親屬」：(1)他是富有的大能者(原文字義，二1)
，他有救贖我們的能力；(2)他關心我們，恩待我們(二5等)
，他有救贖我們的心願；(3)當我們求他的寶血遮蓋時(三9)，他就答應，他有救贖我們的責任；(4)他肯付出重價，贖回我們(四9)，他有救贖我們的行動；(5)最後，他與我們聯合，把我們帶進他的家裡(四13)
，成為他「至近的親屬」。他實在配得我們敬拜與愛戴。願下面這首詩歌(《聖徒詩歌》105首第3節)，成為我們讚美的禱告：
我今向祂獻全心，永遠緊握我主；祂前生活何有福！讚美直到永遠。
愛何偉大且真誠，贏得我心摯愛；讚美、忠誠和服事，惟主是配！
（副）愛救了我！愛救了我！當我在世界漂泊，愛救了我！愛救了我！
「於是波阿斯娶了路得為妻」【得四13】──第四章記載路得住進波阿斯的『家』，與波阿斯結合。這是路得記的中心，也是本書情節的最高潮。路得原是外邦人，她從一個可憐的摩押寡婦，到一個卑微的拾穗者，最後成為波阿斯的妻子，替他生了兒子俄備得，作了大衛的曾祖母。這是何等美麗和奇妙的完滿結局！願下面這首詩歌(《聖徒詩歌》105首第1節)，成為我們和主更親密的禱告：
主，我是屬你，我聽你宣告，知你愛我的無匹；但我是渴望能因信升高，能以和你更親密。
（副） 吸引我近，更近，親愛主，直至你流血身邊；吸引我近，更近，更近，親愛主，直至你同在中間。 |
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核心啟示 |
第一章：本書寫出士師時代另一面的景況。神在黑暗世代中，藉外邦女子路得對婆婆拿俄米愛的跟隨，引進了大衛王的世代淵源。本章記載路得毅然與婆婆拿俄米同行，回到猶大地的伯利恆。全章分為四段：
(1)
以利米勒家庭(1～5)——
遭遇饑荒，寄居摩押；家族男人都死，只剩下三個寡婦。
(2)
拿俄米要回猶大地(6～13)——
聞神眷顧，要離開摩押地回到猶大；勸兒媳們回娘家再嫁。
(3)
兩媳婦各自選擇(14～18)——俄珥巴吻別；路得定意跟隨。
(4)
婆媳二人同行
(19~22)——
回到伯利恆；拿俄米哀嘆自己遭遇災禍。
本章我們看見路得愛的決志。愛能使人勝過一切艱難。本來一個青年寡婦完全有理由也有機會，撇棄她的婆婆另覓出路，可是她對婆婆始終是又忠又愛，不捨得分離，顯然拿俄米對獨一真神的單純信仰，吸引了路得，產生這婆媳之愛。所以路得跟隨了拿俄米，並歸向了她所敬拜的神。
第二章：本章記載路得與波阿斯的相遇。全章分為三段：
(1)
路得拾取麥穗為生(1～3)——
徵得婆婆同意去田間拾取麥穗；恰巧來到波阿斯那塊田裏。
(2)
波阿斯厚待路得(4～17)
——波阿斯正從伯利恆來；要求僕人善待路得，並為她祝福；讓她一起進食，並透過抽麥穗多給她。
(3)
拿俄米的囑咐(18～23)——
路得將所得交給拿俄米。拿俄米要路得一直在波阿斯田裏拾取麥穗；并透露波阿斯是本族的至近親屬。
本章我們看見路得愛的服事。愛能使人殷勤，勞而不苦。路得進入波阿斯的田，「從早晨直到如今」（路二7）殷勤拾取麥穗，因此得著波阿斯安慰的話和關心的行動。當我們來到「主的田間」，殷勤地服事必能享受基督那測不透的豐富。「不追求的人一定得不著，但是追求的人卻不一定得著，唯有追求而又蒙憐憫的人才能得著。」——倪柝聲
第三章：本章記載拿俄米促成路得與波阿斯的婚事。全章分為二段：
(1)
拿俄米為路得找歸宿(1～7)——
路得遵行婆婆的吩咐:
(1)沐浴抹膏； (2)換上衣服；
(3)躺臥在波阿斯的腳下。
(2)
波阿斯的反應(8～13)——
向路得說出恩言；答應為她盡親屬的本分；給了她六簸箕大麥。
(3)
拿俄米的反應(14～18)——
聽完路得講述經過，又看見帶回來的大麥；教導路得安心等待波阿斯必辦成這事。
本章我們看見愛的安息。愛能使人安息，滿足。路得安息在波阿斯的腳下，並求他用衣襟遮蓋她──請求波阿斯娶她，波阿斯答應為她促成此事。
第四章：本章記載波阿斯經正式手續，娶路得為妻的權利。全章分為三段：
(1)
波阿斯履行諾言(1～12)——
揀選長老十人做見證；至親肯贖田不娶婦；允波阿斯承接他的權利；然後長老祝福。
(2)
圓滿的結局(13～17)——
波阿斯娶路得為妻，路得懷孕生子，給拿俄米乳養，其曾孫就是大衛王。
(3)
大衛的家譜(18～22)——結束了荒涼的士師時代，引進大衛王權的榮耀；這個家譜最後引進基督的家譜(太一3～6)
。
本章我們看見愛的聯合。愛的結局總是圓滿的。波阿斯在城門口，買贖了路得，為她付代價，與她聯合。這一切都預表了基督為我們所做的。 |
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默想 |
第一章，路得跟隨到底的決心，使她從摩押地，被帶到了波阿斯的『城』。這豈不也是我們追求和跟隨基督該有的心志麼？
第二章，路得進入波阿斯的『田』，遇見了波阿斯，得到了他主動、親切、關懷、恩待，遠遠超過她所應得的。波阿斯那無微不至的愛，這豈不也是我們的主在我們身上所作的麼？
第三章，路得下到波阿斯的『場』(路三6)，躺臥在他的腳下，委身她『至近的親屬』——救贖主。這豈不也是我們投靠主基督的寫照？我們是否也有打麥場的經歷，與主相會，被主遮蓋，蒙主救贖，得享安息？
第四章，路得住進波阿斯的『家』
(路四11)
，與波阿斯結合生子(路四13)
。這豈不也是我們与基督聯合的結果？本書有三個重要的人物——路得，拿俄米和波阿斯。路得(Ruth意美麗)預表愛主的人，因蒙恩得救（弗二
8），並且因愛與基督完全的聯合(林前六17)；拿俄米（Naomi意甘甜）預表聖靈，引導我們歸向基督(羅八14
) ；波阿斯（Boaz意活潑，力量在他裡面）預表耶穌基督，救贖我們（提前二
5~6），使我們與祂合而為一（弗二 5~6）。這豈不也是我們對基督与聖靈該有的經歷麼？ |
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禱告 |
恩主，你是我們最至近的親屬，我們的愛，我們的一切。 |
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詩歌 |
【我神我愛我的永分】(《詩歌选集》534首第1，3節)
一
我神、我愛、我的永分，你永是我一切；你外在天我有何人，在地有你無缺。
三
你是我的財富、生命，我的安穩住處；其他事物，我也感領，但非我神我主。 |