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三月十八日 |
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讀經 |
撒上十一～十二；掃羅為王。 |
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重點 |
掃羅首次得勝(撒上十九)；撒母耳的引退(撒上十二)。 |
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鑰節 |
【撒上十一15】「眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。」【撒上十二23】「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。」 |
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鑰字 |
「在耶和華面前立掃羅為王」【撒上十一15】——掃羅被立為王經過了幾個步驟：(1)神的揀選（撒上九3～20），(2)
撒母耳膏他（撒上十1），(3)神的靈感動他（撒上十10），(4)
以色列人的的擁戴（撒上十24），和(5)打敗亞捫人（撒上十一24）。整個過程和每一個細節，我們看出神都介入在其中。十五節撒母耳就帶眾百姓立掃羅王和獻平安祭，最後『掃羅和以色列眾人大大歡喜。』這節有兩次說到『在耶和華面前。』他們立掃羅王，是在耶和華面前；獻平安祭，也是在耶和華面前。我們是否有「羡慕活在主面前，在早晨在晚上，只有一世間」(《聖徒詩歌》581首)的屬靈經歷呢？因為「離了主，我們就不能作什麽」(約十五5）。
「不停止為你們禱告」【撒上十二23】——本書主要的信息就是禱告，正如撒母耳之名字的意思，就是神聽禱告。撒母耳的出生是神應允了哈拿傾心吐意的禱告（一9～28），撒母耳的事奉是由一連串神聽他的禱告所串連起來的（撒上三1~19；七5~10；八5～9；十二18~23）。所以詩人和先知都見證他是一個求告神的人（詩九九6，耶十五1）。撒母耳雖放下士師的職份，他仍然忠於先知和祭司的責任和工作，繼續忠心于先知和祭司的職分。第23節這段話給我們看見，撒母耳是如何神面前盡忠，因他仍然用禱告來服事色列民，並且繼續「以善道、正路」來指教他們。神作工的原則，就是要有人在禱告上和祂合作(弗六18，結卅六37，賽六二6~7)。
常有人說，「工作就是禱告。」或許反過來說更貼切：「禱告就是工作。」── 邁爾 |
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核心啟示 |
第十一章：本章記載掃羅爭戰得勝的經歷。全章分為两段：
(1)
掃羅戰勝亞捫人
(1～11)——亞捫人恐嚇，百姓驚恐；掃羅被靈感動，招聚百姓；眾人如同一人，擊散了亞捫人。
(2)
掃羅被立為王
(12～15)——待人寬大，不計人的輕視；正式被接納為王。
本章我們看見掃羅戰勝亞捫人，證明可以肩負作王的重任，帶領百姓爭戰，並且具有王者待人寬大的風度，所以正式的『在耶和華面前』被立為王。
第十二章：本章記載撒母耳卸任的訓詞。這段可說是他一生服事的回顧，他在神面前的盡忠，堪稱服事者的典範。全章分為两段：
(1)
臨別前的訓誡(1～18)——
撒母耳自白正直不阿；回顧神眷顧如拯救的歷史；訓勉王和百姓必須敬畏神、事奉神、聽從神；有打雷降雨印證。
(2)
撒母耳的安慰(1～18)——百姓認罪请求撒母耳代禱；他要求百姓盡心事奉神，且答應「不停止為他們禱告」。
本章我們看見撒母耳放下了士師的責任，仍忠於祭司和先知的職分：一是為百姓禱告，二是教導百姓正道
(23節)。但願神在教會中興起更多像撒母耳這樣忠心事奉的僕人，以『祈禱傳道為執事』（徒六4）。 |
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默想 |
第十一章，掃羅雖被選為王，但仍須裝備自己，直至戰勝亞捫人後，以色列人才立他為王。為著承擔在教會中事奉的重任，我們是否作好準備，不斷地裝備自己呢？
第十二章，『至於我，斷不停止為你們禱告』(23節)
。這說出撒母耳雖然不再作以色列民的領袖，但仍然繼續恒切地禱告，來關懷、服事、幫助他們。禱告的服事是一生的服事。所以，在教會中任何事工都可以停止，唯有禱告必須持續不斷。我們是否也以禱告服事神的兒女呢？ |
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禱告 |
親愛的主，求祢將我們心中的愛火點起，使我們不住的禱告，直至教會復興，祢的旨意成就。 |
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詩歌 |
【主，我曾否叫聖靈憂愁】
(《聖徒詩歌》251首副歌)
求你多賜我們以聖靈，讓祂光照並焚燒，
將『你』供給我們作生命，使我不住的禱告。 |