三月三十一日

讀經

撒下二十一～二十四；大衛為王的末期。

重點

大衛求問耶和華(撒下二十一)；大衛感恩作詩(撒下二十二)；大衛臨終之歌(撒下二十三)；大衛數點以色列人的罪(撒下二十四)。

鑰節

【撒下廿一1】「大衛年間有饑荒，一連三年；大衛就求問耶和華。耶和華說：“這饑荒是因掃羅和他流人血之家，殺死基遍人。”」

【撒下廿二1】「當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩。」

【撒下廿三14~17】「那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恒。大衛渴想，說：“甚願有人將伯利恒城門旁井裡的水打來給我喝。”這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恒城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：“耶和華啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝。”如此大衛不肯喝。這是三個勇士所作的事。」

【撒下廿四14】「大衛對迦得說：“我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫，我不願落在人的手裡。”」

鑰字

「大衛就求問耶和華」【撒下廿一1】——「大衛就尋求耶和華的面。」（另譯）我們有時候在禱告上付上很大的努力，卻沒有從神那裡得著任何的回答，然而我們卻很少去尋找那得不著回答的原因。如果我們的禱告是違反了神的心意，我們怎能盼望得著祂的答應呢？在我們一切所有的禱告中，我們必須首先找出祈求的鑰匙（關鍵）。這就是撒母耳記下廿一章所描寫，大衛在那長久的饑荒中所進行的一件事。

  大衛不是就向神呼喊說：「這饑荒已經延續了三年，現在求你開恩可憐我們，今年賜給我們豐收罷！」不是的，大衛不是這樣禱告，大衛乃是尋求耶和華的面。神對此有什麼反應呢？神給大衛坦直的問題以坦直的答覆，而大衛也從此摸著了禱告蒙答應的鑰匙。掃羅殺了一些基遍人，乃破壞了以色列人與基遍人所立的約。雖然掃羅是為著神大發熱心而做的，但他在這事上卻是犯了罪。神不容許祂子民破壞這一嚴肅的誓約，因此便有了矯正的行動。到了第十四節，經上就如此記載：「此後神垂聽國民所求的」。大衛已得著禱告蒙答應的鑰匙了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

「他向耶和華念這詩」【撒下廿二1】——這是大衛的讚美詩。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華吟詠這詩，讚美神。大衛從被膏的那一天起，就被仇敵尋索，因此他畢生經歷戰爭與危險，無論是身體或是心靈，常常承受極重的壓力。到了撒母耳記下二十一章，這種戰地生活終算告一段落，大衛已步入平靜安穩的生涯。

當大衛回顧畢生所曆的境地，神如何以奇妙的作為，大能的膀臂，使他出死入生，化險為夷，他的心中就充滿了感贊，他的口就湧出詩章。他對神讚美說：『耶和華我的力量啊，我愛你。』（詩篇十八篇一節）他深知，若不是耶和華幫助他，他早已成為白骨，在墳墓裡寂然無聲了。——陳則信《默想撒母耳記下》

「這是三個勇士所作的事」【撒下廿三17】——勇士們對大衛是肯捨命的。你沒法不看見他們如何愛大衛，如何願意為大衛獻身。他們之所以肯為大衛付代價，是因為要討大衛的喜悅。他們所愛戴的，乃是大衛自己。這是一個很突出的特徵。當巨人歌利亞出來叫陣的時候，以色列眾人都逃跑了。為什麼？因為他們在戰場上，是要尋求自己的益處。所以外面的事物對他們的影響很大。整個以色列的歷史，都不斷在證明這一點：當事情對他們本身的利益有所損害的時候，他們就離開他們該有的地位和光景，他們偏離正路，就是因為他們將個人利益擺在太重要的地位上。但是這些勇士們絲毫沒有顧及自己的利益，也沒有考慮外面壞境的影響，他們只在乎大衛一個人；所以當其他人面對難處，因外在環境極度艱難而退卻的時候，這些勇士們卻視這些困難為一個機會，來證明他們對主的愛，他們捨下一切為著他們的主。在屬靈上這就是對主的愛。── 史百克《大衛的勇士們》

「我願落在耶和華的手裡」【撒下廿四14】——大衛在受激動之時，行事剛愎；過後心中自責，禱告耶和華說：『我行這事大有罪了，求你除掉僕人的罪孽，因我行的甚是愚昧。』只過了一夜，耶和華便垂聽他的呼求，差先知迦得對大衛說：『我有三樣災，隨你揀選一樣，我好將與你。』罪得赦免是一件事，管教是另一件事。大衛竟無法在三樣災中揀選一樣；他對先知說：『我甚為難！』他知道憑己意行事的愚妄，如今再也不敢憑自己揀選了。『我願落在耶和華手裡，因為祂有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。』大衛在神的手裡被訓練多年，對神的憐憫有了認識。願意落在神的手裡，神既是滿有豐盛憐憫的神，祂為我們所作的揀選定規是最好的。——陳則信《默想撒母耳記下》

核心啟示

第廿一章：本章記載大衛為三年飢荒，求問耶和華。全章分為三段：

(1)         大衛求問耶和華（1～10)——三年飢荒，因掃羅背約失信，屠殺基遍人；履行基遍人要求，交出掃羅七個孫子，以命償命。

(2)         利斯巴晝夜護屍（11～14)——利斯巴守護著七個屍體，晝夜不輟；感動大衛，收斂掃羅全家骸骨。

(3)         大衛與非利士交戰（15～22)——大衛疲乏，險被敵殺；以色列人在戰場上繼續得勝。

本章我們看見大衛求問耶和華，結果查出三年鬧饑荒的原因。神喜歡人到祂面前求問，也樂意向人施恩。

第廿二章：本章記載大衛作感恩的詩歌。全章分為三段：

(1)         稱頌主的救恩（1～21)—— 倚靠神得蒙拯救。

(2)         稱頌主的公義（22～29)—— 倚靠神作完全人；保守自己遠離罪孽。

(3)         稱頌主的得勝（30～51)—— 倚靠神勝過眾仇敵。

本章我們看見這篇美麗動人頌讚的禱告，正是詩篇第十八篇的翻版。在這篇禱告中大衛總共使用了十二個不同的名稱（巖石、山寨、救主、磐石、盾牌、拯救的角、高台、避難所、倚靠、燈、堅固的保障、活神）來稱呼神。同時，在每一稱號之前都用「我的」，表明每一個都是他親身的經歷，每一個都是他生命的見證。

第廿三章：本章記載勇士名錄。全章分為二段：

(1)         大衛臨終之詩（1～7)——耶西之子居高位，是由於雅各的神所膏。

(2)         大衛勇士名單與事蹟（8～39)——有三個勇士奮勇殺敵；又有三個勇士冒死取水；還有卅一個勇士赤忠為王。

本章我們看見大衛得以登上寶座，除了是因那揀選雅各的神，成就了祂永遠的約（1～7)，還有一批大能的勇士協助他得國（8～39）。在教會的事奉，求神賜給我們一批大能的勇士，不計代價竭誠愛主。

第廿四章：本章記載大衛數點百姓而惹神怒。全章分為三段：

(1)         大衛數點百姓（1～9)—— 大衛受「激勵」(原文是「煽動」)，吩咐約押數點百姓。

(2)         神降瘟疫災（10～14)—— 大衛悔改認罪；揀選落神手之災；三日死了七萬人。

(3)         大衛築壇獻祭（15～25)—— 向亞勞拿買了禾場與牛；神垂聽赦免，收回所降的災。

大衛數點百姓，因而獲罪于神的故事，對于初讀聖經者是一個難解的疑問：(1)是神還是撒但激動大衛（代上二一1）？(2)大衛數點百姓何以是罪？對第一個問題，請弟兄姊妹自己找答案。第二個問題，大衛的罪不在數點百姓這件事上，而是他數點背後的動機：

(1)         因為他沒有得到神的命令或許可。摩西曾兩度數點百姓，非但不算為罪，而且是事奉，（民一2，二六2，）因為是神吩咐他這么作的

(2)         可能是因為他驕傲，夸耀他的百姓興旺、眾多。

(3)         也可能是因為他有顧慮，以為多次爭戰中百姓傷亡頗眾，影響實力，卻忘了神的恩約（申一11，創十三16，民二三10）和幫助。

總之，他數點百姓是件愚昧並且得罪神的事。然而本章我們看見大衛從失敗中認識耶和華。在公義之外，祂還是有恩典和慈愛（詩三十5）。神要大衛在三種災禍──飢荒、戰爭、和瘟疫中，選擇一種。大衛沒有揀選任何一樣，他卻選擇落在耶和華管教的手裡，因為他知道，祂有赦罪之恩，有慈愛和憐憫。

默想

第廿一章，大衛為三年飢荒，求問耶和華。原文「求問耶和華」的意思是「尋求耶和華的面」。我們解決難題最好的途徑，就是在禱告中尋求主的面，因為在禱告中不僅可以遇見神，也必定會得著祂的回答。

第廿二章，大衛以十二種不同的稱號形容神在他身上的作為。在每個稱呼前，他都加上「我的」。我們對「我的」神的認識和經歷有多少呢？

第廿三章，這些在勇士的名單裡的人，本來是受窘，欠債，苦惱的人（撒上廿二2）。因著跟隨大衛的結果，他們後來都成為有功的戰士。我們是否肯付上代價來跟隨祂？與祂一同戰爭，一同得勝呢？

第廿四章，大衛無法在三樣災中揀選一樣。他知道憑己意數點百姓，而得罪神。所以他寧願接受神的揀選，再也不敢冒然憑自己作決定。大衛的揀擇是不錯的，落在神的手中，總遠勝於落在敵人的手中。無論何等困難，神為我們所作的揀選定規是最好的。

禱告

主啊，袮知我的軟弱，求袮為我揀選所命定的道路。主啊， 使我天天尋求袮的面， 像大衛一樣選擇落在袮管教的手裡。

詩歌

【求你揀我道路】(《聖徒詩歌》365首第1節)

求你揀我道路，我主，為我揀選；我無自己的羨慕，我要你的意念。

你所命定的前途，無論何等困難；我要甘心的順服，來尋你的喜歡。

（副）求你握住我的手，你知我的軟弱；否則我只能憂愁，不知如何生活。

你若握住我的手，不問你是揀選  何種道路和時候，我心都覺甘甜。

視聽――求你揀我道路- churchinmarlboro.org