三月九日

讀經

士六～八；基甸擊敗米甸人。

重點

 基甸的蒙召(士六)；基甸的勝利(士七) ；基甸的失敗 (士八)。

鑰節

【士六34】「耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角，亞比以謝族都聚集跟隨他。」

【士七7】「……我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中……。」

【士八27】「基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉，後來以色列人拜那以弗得行了邪淫。這就作了基甸和他全家的網羅。」

鑰字

「基甸」（士六34）——基甸是以色列人的第五位士師，他帶領以色列人脫離米甸人七年的壓迫。正值他躲在酒醡打麥子時，神呼召他，竟稱呼他為「大能的勇士」（士六6）。然而基甸的勇氣和信心並不是天生的，而是他遇見神之後的結果。耶和華的使者向基甸顯現之後，他必須拆毀他父親為巴力所築的壇，按神所吩咐為耶和華另外築一座壇，才能跟從耶和華去爭戰，以完成神的託付。基甸藉著獻祭，答應主的呼召之後，這時耶和華的靈降在他身上。這句話若照字面直譯應是：「耶和華的靈以基甸為衣穿上。」所以聖靈在人身上的行動，乃是根據人的信而順服。接著他就吹角，百姓出來跟隨他。因此，基甸再也不是單獨的行動，有神與他同在，並且神與他同工，使他才能勇往直前，而成為一個大能的勇士。屬靈的功用是漸進的，人要在小事上忠心，然後才能膺負更重大的責任(太廿五21，23)。

「舔水的三百人」(士七7) ——本書中所記基甸得勝仇敵的奇事，且教訓極深。在基甸號召之下，本有三萬二千人跟隨他爭戰（六33）。只是戰爭還沒有開始，就有二萬二千人因懼怕、膽怯，而臨陣退縮（士七3）。雖然如此，但對耶和華的軍隊來說，人數還是太多了。接著，神藉著喝水的方式，挑選出那些不放松懈怠，而儆醒站著，將水捧在手上喝的戰士。最後跟隨基甸的三百人還不到原先的百分之一。神的工作是重質不重量，「因為被召的人多，選上的人少」(太二十16)。在教會中，我們是否合乎主對服事人(彼前五2~3)的標準呢？

「以弗得」(士八27)——以弗得是大祭司穿戴的一件外袍，在它的胸牌上有烏陵和土明，用來尋求神的旨意（出廿八1～14）。基甸並未事先求問神，竟用掠得的金首飾做了一個以弗得。所以不管他的動機何在，以弗得的美麗和價值，不但使以色列民陷入拜偶像的罪中，也成了他一家的網羅，並且他的全家因那以弗得受了許多的苦(士九5)。求主保守我們，遠離任何使我們愛主追求之心冷淡的「以弗得」，免得我們貪戀世俗(來十二16) ，而落入靈命的陷阱。

核心啟示

第六章：本章記載神興起了基甸底，拯救以色列人脫離米甸人的壓迫。全章分為三段：

(1)         受米甸人的欺壓（1～10）──以色列人行惡；仇敵擄劫毀壞；以色列人呼求，神差遣先知告誡。

(2)         基甸蒙召（11～32）──耶和華的的使者顯現；基甸獻祭築壇，拆毀巴力祭壇。

(3)         基甸驗證神的應許（33～40）──吹角呼召百姓；兩次用羊毛求印證。

本章我們看見神如何使膽小軟弱的基甸，成為大能的得勝者。基甸屬靈的成長是漸進的。他蒙召後，神帶領他經歷了四座壇。第一座壇（20節）——神悅納基甸獻祭的禮物作，他蒙召的證據。第二座壇（24節）——基甸看見了平安的神，為耶和華築了「耶和華沙龍」的壇。第三座壇（25節）——基甸拆毀巴力的祭壇。第四座壇（26節）——就是神要他在那磐石上面，建造整整齊齊的壇。這說明了神要我們把全人、全心、全愛獻給祂，才能被祂使用。

第七章：本章記載基甸擊敗米甸人。全章分為三段：

(1)         奉命挑選精兵（1～8）──免得以色列人自誇；淘汰懼怕膽怯的；挑選三百將水捧在手上喝的戰士。

(2)         堅固基甸信心（9～14）──神吩咐基甸起來下去爭戰；有人夢見大麥餅滾入米甸營中和基甸的刀，鼓勵基甸整軍出發。

(3)         率眾攻敵勝利（15～25）──分作三隊同心爭戰；用角、空瓶、火把剿滅敵軍。

本章我們看見基甸得勝仇敵的奇事，且教訓極深。隨從基甸的本有三萬二千人。第一次挑選，因懼怕膽怯，二萬二千人被淘汰了；第二次挑選，又因放松懈怠，不能儆醒，九千七百人被淘汰了神從三萬二千人只挑選三百人，百分之一還不到。千萬不要忘記

我們也極可能在一件小事上构不上主的標准而被淘汰了。

第八章：本章記載基甸最終的勝利，但他卻造以弗得，以致以色列人拜那以弗得行了邪淫。全章分為二段：

(1)基甸乘勝追擊（1～21）──智慧處理以法蓮人的血氣之爭；雖然疲勞乏，仍是追趕米甸人；用荆條和枳棘責管教疏割人；擒殺米甸二王。

(2)基甸的網羅（22～33）──戰後，基甸拒絕作王；造以弗得，成了基甸和全家的網羅；基甸死後，以色列人背道，又去拜巴力。

基甸蒙主呼召之後，隨從神的靈而行、而爭戰，讓神的百姓享受太平的日子。但在得勝之後，卻大失敗，製造以弗得、多娶妻妾，為他的家和以色列民帶來可悲的禍患，不禁令人感慨萬千。試探往往在勝利之後來到。

第六章，當神呼召基甸時，他感到自己既無能、又貧窮、又微小。但神感動他、鼓勵他、裝備他，使他為神爭戰。今天，神是否感動我們、鼓勵我們、裝備我們，使我們心中燃起復興的火，把全人獻給祂，為祂而活呢？

第七章，基甸的三百戰士，和三樣裝備：空瓶、火把、號角。帶給我們什麼特別的啟示？無論是形勢、是兵力，以色列都處於劣勢。但爭戰全在乎耶和華，祂親自主導這爭戰。我們是否常抱怨，同工不夠，手中的資源不足呢？在屬靈的戰場上，得勝的關鍵，不在人數的多寡，而在乎是否有神的同在和領導。

第八章，基甸為甚麼要造以弗得？為甚麼他要娶那麼多妻子，生了七十個兒子？為甚麼他的兒子當中有一個名叫亞比米勒，意思是「我父是王」？基甸是順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞（加六8）。戰場上的英雄不一定是日常生活中的英雄。我們生命中是否有破口，成為別人的絆腳石呢？　

禱告

主阿，使我們作個得勝者。願祢時刻光照我們，保守我們免去基甸的失敗，以免羞辱祢的名。

詩歌

【我不敢稍微失敗】 (《聖徒詩歌》660首第1節)。

一  我不敢稍微失敗，因有加略在望；耶穌在彼曾奏凱，勝過黑暗君王。

求主賜給我異象，我纔臨陣奮興；使我作個得勝者，靠著你的大名。

（副）得勝，得勝者，都因著髑髏地。使我作個得勝者，因著你，因著你能得勝。

視聽――我不敢稍微失敗- churchinmarlboro.org