四月二十日

讀經

代下一～五；所羅門建造聖殿。

重點

所羅門的國位堅固 (代下一)；建造聖殿的預備 (代下二)；建造聖殿的場地和內部建築 (代下三)；殿內的各種器皿(代下四)；神的榮耀充滿聖 (代下五)。  

鑰節

【代下一7】「當夜，神向所羅門顯現，對他說：“你願我賜你什麼，你可以求。”」

【代下二6】「天和天上的天，尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。」

【代下三1】「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。」

【代下四11】「戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王作完了　神殿的工。」

【代下五13下～14】「那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。」

鑰字

「你願我賜你什麼，你可以求」【代下一7】──所羅門即位後第一件要事，就是到基遍會幕那裡去獻祭。當夜，神在夢中向他顯現，並應許他無論求什麼，神都要賜給他。憑著這一張簽了名的空白支票，所羅門能盡得一切，但是為了完成神所託負的工作，他只求智慧的心和判斷的靈用以治理百姓。神不僅應允他，並且又賜他未曾要求的資財、豐足和尊榮。

「我是誰」【代下二6】──所羅門王一生中最重要的事工，就是為耶和華建造聖殿。因此，在本章他主動請求希蘭王念協助。在過程中，他勇敢地見證神是至大的神，強調神的超越性。所羅門並謙卑地承認「我是誰，能為他建造殿宇嗎？」所羅門見證自己的不配、卑微和渺小，給我們一個啟示，一切在人前人後的優越，都是從神而來。希蘭寫信回覆所羅門，信上承認耶和華與祂的子民同在，並且對所羅門完成建殿有信心，所以應允了所羅門的要求。今日，我們事奉不只是要有「激情」去完成目標，而且更要的是我們是否有「謙卑」的態度？

「阿珥楠的禾場」【代下三1】──聖殿的根基立在摩利亞山上。在這山上亞伯拉罕曾在這裡築壇要獻以撒（創二二1～18）。這塊地原是耶布斯人阿珥楠的禾場，大衛將它買下來，為耶和華築一座壇。神曾經在那壇顯現，降下聖火，燒盡大衛的祭物；在那裏，神的使者也放下手中的劍，使災難停止（撒下24:15～25；代上21:22～24）。後來，大衛將它買下來，這正是日後所羅門建造聖殿之場所。因為這塊地包含神審判罪惡；大衛的悔改和認罪、獻祭、贖罪；神的公義得到滿足（撒下二四，代上二一）。無論我們是多軟弱、多失敗，只要我們生命中有阿珥楠禾場，就能經歷神的施恩，得憐恤，和蒙恩惠(來四16)。

「戶蘭」【代下四11】──戶蘭受託製作聖殿中的銅壇、銅海、及金燈臺和碗，還有與獻祭和燒香有關的盆、鏟和碗。可見他所負責的工作必定是相當艱鉅的，但他卻能一絲不苟地依照神的吩咐，並且忠心地完成了耶和華殿內的一切工。戶蘭雖只是一名銅匠，卻能將自己的才幹和恩賜奉獻給神。我們是否也願意事奉奉主，為神所用呢？

「耶和華的榮光充滿了神的殿」【代下五14】──當約櫃抬進聖殿的候，歌唱的利未人和用各種樂器的祭司，就都一齊發聲，獻上讚美和感謝。那時，耶和華榮光的「雲彩」便充滿聖殿，（王上八1～11；代下五1～14）。殿中的雲是神的榮耀，象徵祂的同在。正如當年祂在會幕中顯現祂的榮耀（出四十34，35），確認這就是祂的居所。如今祂的榮光充滿了新的居所——聖殿，說明了神已悅納所羅門所作的，並且已經居住在所蓋造的聖殿中，在此祂與人同在。

核心啟示

第一章: 本書前一部分(一～九章)記述所羅門王之政績。本章記載所羅門的祈求、智慧和財富。全章分為三段：

(1)         所羅門登基獻祭(1～6) ；

(2)         所羅門祈求賜智慧(7～12)；

(3)         所羅門的興盛(13～17) 。

本章我們看見所羅門求智慧，並不是為了自己的益處，而是為了治理神的子民，使神在人民中被尊崇。結果神不但答應所羅門的要求，更應許賜給他無比的貲財、豐富、尊榮。

第二章：本章記載所羅門籌建聖殿。全章分為四段：

(1)         所羅門定意為神建殿，徵募勞工(1～2)；

(2)         所羅門尋求推羅王希蘭的協助(3～10)；

(3)         希蘭回覆供應建殿所需(11～16)；

(4)         所羅門動員外邦人(17～18) 。

本章我們看見所羅門定意為神建殿的心志，但他仍需要積極主動的去張羅良好的木材和人手包括巧匠、督工和工人。在教會的事工，

我們有否作充分的籌畫和預備呢？我們是否都蒙召來一同作工呢？

第三章：本章記載聖殿的興建，明顯地是以列王紀資料為藍本，但內容稍有不同。全章分為四段：

(1)         指定地方開工建殿(1～2)；

(2)         聖殿的大小和物料(3～9)；

(3)         造兩個基路伯在至聖所中和幔子(10～14)；

(4)         殿前兩根銅柱(15～17)。

本章我們看見聖殿前有兩根有柱頂的柱子，上面有一百個石榴作裝飾。這兩根柱子的含義很重要，右邊的銅柱叫雅斤（祂必建立）；左邊的銅柱叫波阿斯（祂有力量。「整個聖殿都預表祂——基督。主耶穌堅立救贖的，必不更改。祂也堅立這約，在一切的事上都十分確定。祂建立教會，陰間的門必不勝過，主早已在神面前堅立了。」──邁爾

第四章：本章記載聖殿的器物。全章分為三段：　

(1)         造銅壇與銅海(1～5)；

(2)         洗濯盆、燈檯與院子(6～9)；

(3)         建院門造諸器(10～22) 。

本章我們看見建造聖殿，每一器物都必須遵從一定的法度和要求，互相配合，緊扣相連。因為所羅門建造聖殿，不是憑著自己的聰明智慧，乃是憑著神的靈所啟示的，和神的手所畫出的圖樣（代上二八12，19）。所以每一樣物件都有屬靈的意義。

第五章：本章記載聖殿建造完竣。全章分為三段：　

(1)         運約櫃入殿(1～10)；

(2)         祭司和利未人讚美感謝(11～13) ；

(3)         神的榮光充滿殿內(14)。

本章我們看見當祭司和利未人他們合而為一的齊發聲，並且同心讚美感謝耶和華的良善和慈愛時，耶和華的榮耀充滿聖殿。

默想

第一章，所羅門只求一件事——智慧和知識，好使他能照著神的心意來治理百姓。這令神甚為喜悅，不單應允他所求的，連他沒有求的也都賜予。我們是否經歷，「先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們」(太六33)呢？

第二章，所羅門尋求推羅王希蘭協助的過程中，他見證神是至大的神，並且謙卑的說「我是誰」(代下二6)。在神面前，我們是否謙卑地自覺一無所有，還是有任何值得誇耀的屬靈或屬世之處呢？

第三章，聖殿是建造在神指定的阿珥楠的禾場上。今天神的教會也必須是建造在這樣的地基上。

第四章，聖殿所用兩種主要的金屬是銅和金。本章簡述銅的輕重，無法可查(代下四18)。為了主，馬利亞不計代價打破玉瓶，傾倒香膏。為了聖徒的需要，馬其頓的教會捐獻甚至過了力量。我們是否斤斤計較我們奉獻給神的數字呢？

第五章，請思想一下現今的教會（或我們自己所在的教會）是否同心合意？神的榮耀是否顯現(提前三16)在其中呢？

禱告

親愛的主，我承認剛開始認識祢時，我求的都是為自己求。但我越來越認識祢後，不再求那次好的，要求那上好的。我願先求祢的國與祢的義。謝謝祢的應許，使我們什麼好處都不缺。

詩歌

【先求祂的國和義】(《新歌頌揚》11首)

你們要先求祂的國和祂的義，

這些東西都要加給你們，哈利路，哈利路亞。

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