四月五日

讀經

列上十七～十九；以利亞的見證。

重點

以利亞信心的增長(列上十七)；迦密山上大勝巴力先知(列上十八)；以利亞失敗的逃跑(列上十九)。       

鑰節

【王上十七5~6】「於是，以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。」

【王上十八41】「以利亞對亞哈說：“你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。”」

【王上十九18】「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。”」

鑰字

「烏鴉早晚給他叼餅和肉來」【王上十七6】――我們不願爭論有關這故事的真實性。在這裏有此記載就夠了。超自然的存在，對於那些能稱神為「我們的父」，並且相信主耶穌復活的人是不會覺得難解的。如果要找證據的話，從現在活著的人身上就能尋出百倍之多。他們得供應的方法，正如烏鴉叼食給這位孤寂的先知一樣奇妙。

有個小童，在冬夜與其寡母坐在一個沒有爐火取暖的房子裏，讀到這篇故事時，問他母親說，他可否將門打開好讓神的烏鴉飛進來，因為他確信它們已在飛來的途中了。那個小鎮的鎮長剛好經過他們的門口，看到門敞開著，就進去詢問原因。當他知道了原因後，就說，「我就是神的烏鴉。」以後他就幫助他們解決了生活上的困難。讀者們啊！神有無限的資源；只要你是在他所安排的地方，作他的工，那麼即使天塌下來，他也必供應你的需要。只要信靠他！ ── 邁爾《聖經人物傳──以利亞》

   在本章裏，耶和華用了哪些循序漸進的方法，訓諫以利亞的信心(5, 15, 21節)呢？

「因為有多雨的響聲了」【王上十八41】――以利亞是何等彻底地把一切事都投注在神的身上。那時，以色列全國曾經有三年半之久，沒有雨下在地上，遍地滿了乾旱。因此，水是十分稀罕的東西。然而以利亞卻堅持要將多量的水，慷慨的傾倒在那為神辯護的燔祭上。旁觀者也許要驚喊說：『既沒有下雨，為何竟浪費這麼多所儲存珍貴的食水呢？』可是以利亞卻一而再，再而三的一連三次，命令將水繼續傾倒在祭壇上。雖然如此，他仍不以為足，還必須親自使溝裏再一次倒滿了水(王上十八35)。

如果我們也要公然的來證明神，那我們也必須將我們所有的，毫無保留的放在神面前。你也許要抗議說：『如果不下雨，那怎麼辦？』『我們必須慎重的保留所儲備的水。』願神禁止你這樣作，這將使你無法脫離亢旱。讓我們毫無顧惜地將一切交在父神的手裏。因我們在祭驣上所擺上的，與那即將傾盆下降的雨來比較，就算不得甚麼了。―― 倪柝聲《曠野的筵席》》

「為自己留下七千人」【王上十九18】――我常常感到希奇的是，這七千個暗中的門徒怎能那樣地保守秘密，以至連以利亞都不知道他們的存在。鹽若沒有失去它的味道，是不能隱藏的。神在人心中的工作，早晚必會自己顯露出來。所以這些隱藏之人的敬虔恐怕是模糊不清的，只有那無所不見的眼睛纔能把它查出來。雖然如此，神實在查出了他們的敬虔，並且珍惜它。祂不吹滅將殘的燈火，反倒把它挑旺起來。祂不輕看芥菜種子，祂用慈愛的心照顧它長大。

你可能很軟弱，無足輕重，在神的偉大僕人中無一席之地，但只要你有一點信心和愛心的火花，只要你努力使自己不被世界所玷污，你就是祂所承認的兒女，因為祂的恩典一直伸向那最膽怯的人。但要記得：如果你的內在生命是純正的，它就不能永遠保持秘密——它必像久藏的火苗那樣爆發出火光；它必像埋在地下有生命的種子那樣，有一天從泥土中顯露出來。

神可能借著這些話對某些偏離正道的人說：回來罷！離我流蕩的人，回到我這裏來罷。回到你所放棄的事工上，回到你墮落以前的信心那裏。回復你從前作孩子時那樣的幸福和聖潔的生活罷。「你們這背道的兒女阿，回來罷；我要醫治你們背道的病。」但願背道的人都能回答說，「看哪，我們來到你這裏；因你是耶和華我們的神！」── 邁爾《聖經人物傳──以利亞》

核心啟示

第十七章：本書從十七章起一直到王下二章，記載以利亞的傳記。本章記載以利亞信心的增長。全章分為四段：　　

（一）   以利亞預言三年乾旱而不下雨（1）。

（二）   神藉烏鴉叼餅和肉和基立溪水，供養以利亞（2～7）。

（三）   神藉寡婦壇內一把麵，瓶一點油，供養以利亞（8～16）。

（四）   以利亞救活寡婦之子（17～24）。

本章我們看見神訓諫以利亞的信心。首先藉著不潔的烏鴉，然後是一個外邦的窮寡婦供養以利亞；後來他三次求告神，救活了寡婦之子。人對神的信靠，是隨著經歷的累積而漸漸趨向成熟的。正基督徒信心的增長是循序漸進的。

第十八章：本章記載以利亞大勝巴力先知和祈禱天降大雨。全章分為三段：　　

（一）   以利亞奉命見亞哈，向巴力先知挑戰（1～19）。

（二）   以利亞築壇挖溝，神從天上降下火來，並殺了巴力的先知（20～40）。

（三）   以利亞祈禱，天降大雨（41～46）。

本章我們看見以利亞是一個禱告的戰士。他懇切禱告（王上十七1；雅五17），求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又謙卑禱告（王上十八42；雅五17～18），天就降下雨來，地也生出土產。因此，在教會普遍荒涼、枯干的情形中，願在我們中間興起像以利亞那樣禱告的戰士來，求神降下及時的恩雨。

第十九章：本章記載以利亞失敗的逃跑。全章分為三段：　　　

（一）   以利亞灰心求死（1～8）。

（二）   耶和華向以利亞說話(9～18) 。

（三）   以利沙跟隨以利亞(19～21) 。

本章我們看見以利亞的失敗。在迦密山上，他證明了耶和華是神，巴力是假神，又除滅了巴力的先知；此后他本應該繼續作工，帶領亞哈王及以色列百姓敬拜神。可是經不起耶洗別的恐嚇，他逃跑到猶大地，坐在羅騰樹下求死。神正要大用他的時候，他反因怕死而躲藏起來。結果神就另外興起以利沙來繼續他作先知。

默想

第十七章：撒勒法的寡婦學到一個極寶貴的功課，就是那些將神放在首位的人，永不缺乏生活所需。她壇內的面不減少，瓶裡的油也不短缺。基督徒蒙福的原則是「先為主」「然後為你」，這是我們都必須學習的。

第十八章，雖然以利亞知道雨即將降下，但是他仍然迫切而持續的懇切祈求耶和華應驗祂的話，這是蒙福的條件。。神給了我們一張簽過名的支票，仍然需要我們在支票後面簽名背書去領取。

第十九章，以利亞覺得他是全國僅存的忠僕。但神為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝、未曾與巴力親嘴的（18節）。這句話對于站在主一邊的信徒是極大的鼓舞和安慰。直到今天神的工作也是如此，我們并不孤單、伶仃，因為主還有祂自己的七千人忠心順服祂。

禱告

親愛的天父，願撒勒法的寡婦的信心、愛心和順服，激發我們對祢的信心。讓我們天天也活在「不減少、不缺短」的神蹟中。

詩歌

【最後一握】(《聖徒詩歌》440首第1節)

何必擔心一握不釋？且讓先知先果腹；若是神管你的度支，你的來源何患枯？

每天都有新的需要，每天必有新供給；你既然是祂所創造，祂豈不為你設計？

（副）仍然當愛，仍然當給，照舊你還餘一握；所有的愛，所有的給，要使神賜加倍多。

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