六月十四日

讀經

詩篇67～72篇；傳揚神奇妙的作為。

重點

頌讚神恩遍全地(詩67)；頌讚神得勝(詩68)；悲傷痛苦者的哀訴(詩69)；求神速救的禱告(詩70)；一位長者的禱告(詩71)；為君王求福的禱告詩72)。

鑰節

【詩六十七1】「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們。」

【詩六十八6】「神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。」

【詩七十5】「但我是困苦窮乏的。神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延。」

【詩七十一17～18】「神啊，自我年幼時，你就教訓我，直到如今，我傳揚你奇妙的作為，神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。」

【詩七十二1～2】「神阿！求祢將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。他要按公義審判祢的民，按公平審判祢的困苦人。」

鑰字

「願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們」【詩六十七1】──這句主要回應了民亞倫的祝福：「願耶和華保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安」（民六24～26）。在這裏，我們看到我們蒙神的憐憫、賜福、光照的結果，就是叫世界、萬國可以得知神的道路和神的救恩(節2)，因此快樂歡呼(4節)，並且敬畏神(7節)。這正是神祝福我們的目的，好使我們成為別人的祝福，和人分享神的救恩。親愛的，願神使我們的心懷更加擴闊，更體會救主救人靈魂的心腸，把福音傳到萬國（太二十八18～20）。讓我們加入使人認識神的憐憫、賜福、光照的行列吧！

「神叫孤獨的有家」【詩六十八6】──神希望我們「有家」。神創造人，我們要與其他人一起生活。祂看亞當孤獨，就造了夏娃與他作伴。是的，「家」，是神的創意，是祂的賜予。可惜，今天的人已經失落了對家的承擔，我們越來越趨向獨立自主，而非彼此倚靠，結果，我們越來越孤單。家庭破碎、離婚、中年喪偶等情況，叫人無奈地只影形單；很多年輕人來自破碎家庭，因而恐懼婚姻之約。因此，我們的社會，越來越多獨身，其中許多是孤獨的人。

神有好信息給這些孤獨的人。祂看到他們的需求，祂能夠幫助他們。祂心系受傷的孩子、遭拋棄的妻子、喪夫的寡婦、渴望成家立室的單身女性。祂願意賜你平安，治療你的傷痛，給你一個「家」。──聖經姊妹版詩篇註釋

「眾水要淹沒我」【詩六十九1】──人有時會面臨絕境。數日來大水已逐漸漲溢，淹沒低地，威脅著堤岸的房屋。然而，如今堤岸已被衝破，房屋已經倒在黃濁的水中。再過片刻，就會消失不存什麼痕跡了。現在沒有什麼辦法可阻止洪水了，水已進到房子裡，且不斷上漲。在我們人生的經驗中，也會有這樣的情形：你有所恐懼，渾身發麻，感到一陣寒意逼來，但你以為這種恐懼的事一定不會臨到你身！你以為那些人物的保障如地位、金錢、富有的朋友可為你擋駕，但是這些逐一都必被掃除，水勢更大更近，終於無法抗拒，淹沒你身。

這時你要像詩人一樣求神拯救。神一定除去我們與祂中間的阻礙。我們只有完全赤露敞開，表明自己的無助。你呼求神吧！在苦痛之中，沉在罪惡的深處，洪水快要浸過你身，祂知道你的愚昧，你的罪無法在祂面前隱藏。祂必伸出右手來抓住你說：「你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？」於是我們的哭泣與眼淚變為歡樂的呼喊。我們要以歌頌讚揚神的名，也以感恩來尊崇祂，城祂為大，因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人(三十、三十三節)──邁爾

「求你速速到我這裡來」【詩七十5】──雖然只有短短五節，大衛一再地催促神要「快快搭救我」、「速速幫助我」、「速速到我這裏來」（詩七十1，5），他甚至對神說：「求祢不要耽延」。「速速」對「躭延」是時間的考慮；但從千年如已過的昨日又如夜間的一更神(詩九十4) 的角度來看，是沒有快或慢差別的。很多的時候，我們在那裡等候神施恩，常覺得非常的慢或非常的遙遠，以為神永遠不來了。其實，神的時間表是絕對正確的，祂有最好的安排，決不至於耽誤，也決不至於失信。

「你的神決不會逾時，到四更天你就來了。受教不會太快，得救不會太遲。要相信祂必不缺席。祂一直與你相近，以無限的疼愛，彎身照顧你。你只要等候祂，祂必以無盡的智慧及時搭救。」──邁爾

「我到年老髮白的時候」【詩七十一18】──人到「年老髮白的時候」，才會真正意識到生命的有限和無奈；才會體會到生命有如夕陽西沈，在世時日無多；才會覺得失去了黃金歲月，青春美貌，還有尊嚴、自立的能力；甚至非常的失落，有被遺棄的感覺。在「我年老的時候，求你不要丟棄我；我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我」(9節) 的哀求聲中，流露出常人的焦慮、恐懼、不安和無力感。當衞斯理約翰八十六歲時，述說他年紀老邁的情形：「我的眼睛昏花，使我不能看細小的字。我的力氣衰退，以致我不能如以前一般行走。我的記憶力不如以往一般。我現今所懼怕的是為肉體擔憂，心中產生橫梗，精神衰弱，使我的脾氣變怪了，求主我的神向我負責任。」不過詩人卻釋然面對「年老髮白」並沒被年老的歲月壓倒。因耶和華一生的看顧，他從年幼時就倚靠耶和華，在患難中以祂為磐石、避難所、山寨。這是他生命的見證。為此，他仍老當益壯，壯志淩雲，要稱頌讚美神，傳揚祂奇妙的作為。親愛的，不要怕老！就算到「年老髮白」的時候，神仍愛你、眷顧你（賽四十六3～4）；你仍可以事奉祂，成為福音流通的管道

「權柄…公義」【詩七十二1～2】──「權柄和公義」是不能分開的。但在現實人間，「權力令人腐敗，絕對的權力令人絕對腐敗！」細數中外歷史人物，到底有多少人是能按公義審判人，以權柄統管全地，以仁愛善待國民呢？雖然大衛為著所羅門禱告，但更是指向那位比所羅門更大，未來的公義之王，彌賽亞耶穌基督而說的。唯有祂是秉公行義的王，祂的王權是永遠的、祂的心更是充滿了憐憫與體恤，讓萬國萬民得福。親愛的，讓我們一同來唱「惟有耶穌」(《聖徒詩歌》427首第1，6節)吧！

一  惟有耶穌是我題目，我的信息是耶穌；惟有耶穌是我歌賦，我所仰望是耶穌。

（副）惟有耶穌，永是耶穌，我們歌頌這耶穌；祂是救主、生命、大夫，祂是君王建國度。

六   我們現在等候耶穌，要聽祂來的召呼；始終惟有耶穌可慕，惟有耶穌萬有主。

核心啟示

第六十七篇：本篇詩的標題是「一篇詩歌，交與伶長，用絲絃的樂器。」本篇詩是以絲絃的樂器來伴奏或唱詠，絲絃的樂器主要是絃琴和瑟，音色比較忬情柔和。本詩歌可能使用對唱的方式，由祭司領唱(1～2，4，6～7)；然後會眾同唱(3，5)。詩篇第六十七篇是願神在萬邦全民中都得著榮耀和頌讚的禱告。全詩分為三段：

(一)  求神賜福（1～3）；

(二)  萬民歡呼（4～5）；

(三)  全地蒙福（6～7）。

本篇我們看見神要賜福萬國萬民。在這篇讚美的禱告中，詩人一口氣說了六個「願」(1，3～5)，三次的賜福(1，6～7)。所以本篇詩被稱為舊約的主禱文。在詩中，詩人求神憐憫、賜福、光照，好叫萬國、萬民也能同享祂的救恩，因而使全地的人都來敬拜、讚美、敬畏神。親愛的，在人生的過程中，你或多或少都經歷過神的祝福，但你如何回應神的賜福呢？你有否向周圍的家人、朋友分享神的祝福，還是只顧自己，徒受主恩呢？

「這首詩篇充滿著期望，盼待人類的救恩。如果真是有這種普世的期望——全地都敬畏耶和華，那麼，那中只要選民蒙福的自私想法，就會消失了。這就是詩人將個別的願望仰望福分的依據，他好似說：『我們只求恩典的賜予，好使福分經過我們而傳至全人類。神啊，求你使我們回轉，將福分帶給所有的人。我們的望就是要使萬民都頌贊你。』」──邁爾

第六十八篇：本篇詩的標題是「大衛的詩歌，交與伶長。」有人認為本篇是大衛將約櫃從巴拉猶大運到俄別以東家中的時候寫的(撒母耳記下六章1～11節)。在詩中，大衛稱頌神將以色列人從埃及救出來，領他們經過曠野，打敗了仇敵。這詩篇第六十八篇是大衛頌讚神得勝的禱告。全詩分為六段：

(一)  神興起，仇敵逃跑（1～3）；

(二)  神引領，走曠野路（4～14）；

(三)  神居住，在聖山上（15～18）；

(四)  神拯救，打破仇敵（19～23）；

(五)  神登位，進入聖所（24～28）；

(六)  神作王，列國臣服（32～35）。

本篇我們看見大衛認識神是爭戰得勝的神，並是向以色列民所施慈愛的神，就不得不將榮耀頌讚歸給神。在這篇讚美的禱告中，大衛回想神的作為，對神有不同的稱呼。從每一個神的名字上，可以看見大衛對神有多深的認識：(1)「神」(Elohim)(1節)；(2)「祂的名是耶和華」(JAN)(4節)；(3)「全能者」(El Shaddai)(14節)；(4)「耶和華」(Jahovah)(16節)；(5)「耶和華神」(Jah Elohim)(18節)；6)「主」(Adonai)(19節)；(7)「主耶和華」(Jahovah Adonai)(20節)。本篇是頌讚神得勝的禱告，也是一篇預言的禱告，有關基督得勝仇敵、建立國度、他的降生(1～6)，祂的在世為人(7～16)，祂的復活升天(17～18)，祂的永恆國度(19～35)。親愛的，想到神是如此的愛我們──(1)天天背負我們的重擔，拯救我們 (19節)；(2)施行諸般救恩的神，能使我們脫離死亡(20節)；(3)賜能力的神，也堅固為我們所成全的事(28節)；將祂的力量、權能賜給我們(35節)，你的回應是什麼呢？

第六十九篇：本篇詩是大衛的詩歌，交與伶長，調用百合花。本篇的標題中有“調用百合花”五個字。第四十五篇也有這字。司布真說四十五篇中的百合花是金色滿有沒藥的香味，在象牙宮的周圍開花。本篇中所說的百合花，卻是在客西馬尼園中的荊棘裏開花。從詩的內容看，大衛哀訴悲傷痛苦的的經歷，並預見了基督要受的苦難。除了二十二篇以外，這篇詩在新約中被引用得最多。第4節像約翰福音15章25節一樣，提到了耶穌的許多敵人。耶穌被他兄弟嘲笑的事(69:8)記載在約翰福音7章5節中。第9節描述了大衛對神的熱情；基督把商人兌換的錢幣扔出聖殿的時候，也顯示出了對神極大的熱情(約2:14～17)。保羅將69篇9節引用在羅馬書15章3節中。在69篇20至21節中描述了基督最大的痛苦(參太27:24；可15:23；路23:36；約19:28～30)。22至28節被保羅引用在羅馬書11章9至10節中；彼得將69篇25節用在猶大的身上(徒1:20)。詩篇第六十九篇是大衛在苦境中求拯救的禱告。全詩分為五段：

(一)大衛身心受苦痛（1～12）；

(二)大衛求神的拯救（13～18）；

(三)大衛所受的苦情（19～21）；

(四)大衛求神懲罰仇敵（22～28）；

(五)大衛感謝蒙拯救（29～36）。

本篇我們看見大衛在困苦、壓迫、悲傷的處境下，祈求神施恩和憐憫；並施行公義的審判那些惡人，從生命冊上塗抹他們的名字；以及讚美神的宣告，相信神要把他置於高處，定會拯救錫安。在這受難、苦痛中的禱告，最值得我們注意的是，「求祢」在13～18節中共出現了八次。大衛緊緊抓著神豐盛的慈愛、拯救的誠實、和祂豐盛的慈悲，向神傾心吐意──「求祢應允我」、「求祢…眷顧我」、「求祢速速的應允我」、「求祢親近我、救贖我」、「求祢…把我贖回」。親愛的，禱告是基督徒寶貴的權利。從大衛禱告的經歷裡，對你個人的禱告生活有什麼幫助？

第七十篇：本篇詩的標題是「大衛的記念詩，交與伶長。」本篇除了一節經文中的一半外，基本上跟詩篇四十篇13至17節相同「記念」這個字的希伯來文的意思較近似「作為提醒」。本詩的內容雖沒有明確的說明記念甚麼，根據內容，可能是大衛因記念在極其痛苦下哀求神的拯救，而寫下這詩。詩篇第七十篇是大衛求神快快搭救的禱告。全詩分為四段：

(一)  呼求神速速拯救（1）；

(二)  願敵人抱愧蒙羞（2～3）；

(三)  尋求神高興歡喜(4) ；

(四)  再求神不要耽延（5）。

本篇我們看見大衛在極大的艱難困苦中，承認自己是困苦窮乏，軟弱無助的。然而他深知神是他惟一的拯救、幫助、倚靠，而投靠在神的幫助下，相信那些敵人最終抱愧蒙羞。因此他全心專神為大，並以祂的救恩為樂。最後他再求神應速速到他這裏來，搭救他。親愛的，即使在艱難之中，祂仍是拯救、幫助我們的神，祂必按著你所定的日子來搭救我們，因祂永不使我們失望。

第七十一篇：本篇詩並沒有詩題。本篇除了作者不明，另外就是不容易分段。詩篇第七十一篇是一位長者永不灰心，倚靠神的禱告。全詩分為四段：

(一) 從幼到老，神仍是可靠的（1～11）；

(二) 常常盼望，神的公義和救恩（12～16）；

(三) 直到如今，仍傳揚神的作為（17～18）；

(四) 定意繼續，讚美神的拯救、誠實、公義（19～24）。

本篇我們看見一位飽經滄桑的長者，在晚年的時候，遭遇諸多危難。但他仍然能夠緬懷以往屬靈的經歷，而瞻望前程，於是他由祈求轉為盼望，由盼望而至得勝。詩人宣告『你是我所盼望的，…你是我所倚靠的。』(5節)是基於對神的認識及親身的經歷。一方面他認識 :(1)神是可以投靠的，永不會令他羞愧 (1節)；(2)神是公義的；是拯救他的神；是側耳聽他的神 (2節)；(3) 神是他常住的磐石、是他的巖石、他的山寨(3節)；(4)神已經命定要救他(3節)；(5) 並且神會救他脫離惡人、不義和殘暴之人的手 (4節)。

另一方面緬懷過去，從年幼開始，在各種情況下──痛苦、孤寂、分離，常受人攻擊、遭人批評，甚至要害他的命，他經歷了神的信實、盼望、倚靠、扶持、避難所、搭救、幫助(5～16)；瞻望未來，因為一生都已信靠了神，他仍要繼續讚美神所施行的拯救，傳揚祂奇妙的作為（17～24）。親愛的，回顧一生，你是否滿有神恩典的回憶？瞻望未來，神是否仍是你的盼望、倚靠嗎？

第七十二篇：本篇詩是「所羅門的詩」。本篇可能是大衛年紀老邁，在選立所羅門繼承王位時，為他祝福作了此詩。後由所羅門編成詩歌。詩篇第七十二篇是所羅門為王求福的禱告。全詩分為四段：

(一)述說王的公義(1～7)，

(二)述說王的權柄(8～11)，

(三)述說王的慈愛(12～17)，

(四)最後頌讚詞(18～20）。

本篇我們看見詩人為王禱告，盼望神將公義與審判的權柄賜給他，使他統治充滿公義(1～4）、和平(5～7）、能力(8～11）、憐憫(12～15）和興旺(16～17）。而這一切都是行奇事的耶和華以色列的神所作成的，所以祂的名是應當稱頌的(18～20）。本詩也是彌賽亞詩篇，那位位秉行公義王統管全地的王，最終要應驗在主耶穌基督身上（路一31～33）。當基督再來並永遠掌權的時候，公義、安定、昌盛、和平，才將真正得著實現。

默想

第六十七篇，「神要賜福與我們，地的四極都要敬畏祂」（7節）。親愛的，在領受了神對你豐富的恩典與憐憫後，你有否傳揚福音，与其他人分享福音的福分呢？

第六十八篇，「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的」(19節)。親愛的，人生路上，總會經歷擔不了的擔子。但請謹記，神時時与你同行，祂天天背負你的重擔。

第六十九篇，「但我在悅納的時候，向你耶和華祈禱。神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我」(13節)。親愛的，無論遇上甚麼急難，似乎快要將你淹沒，千萬不要放棄或絕望，你可以轉向神，必蒙祂的拯救。

第七十篇，在患難中，大衛內心焦急，但他沒有忘記禱告，並且仍然繼續等候神扭轉他的處境。親愛的，神的時間表是最佳的，祂決不至於耽誤，祂對你會有最好的安排。願你全心專神為大，並以祂的救恩為樂。

第七十一篇，詩人已老邁，把自己的一生看為「奇事」(7節)，並且向人見證神在他身上的作為。親愛的，不管你的年紀多大，神能透過你對神的認識及親身的經歷，向人說話。

第七十二篇，詩篇中一位神祝福的君王，權柄要通到地極，諸王要叩拜祂，萬國都要事奉祂，是指著主耶穌說的，並且「祂必降臨」（6節）。親愛的，你所仰望、等候是誰呢？

禱告

我的神啊！我要傳揚你奇妙的作為，將你的大能指示下代，後世的人。

詩歌

【傳揚你奇妙的作為】(《天人短歌》 425 首 )

  自我年幼時，你就教訓我；直到如今，我傳揚你奇妙的作為；

我到年老髮白的時候，求你不要離棄我，等我將你的能力指示下代，

將你的大能指示後世的人。 

視聽――傳揚你奇妙的作為～詩歌音樂