729 先知的呼籲

 

讀經

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中心思想

先知的呼籲

向選民和萬民的呼喚

神的心願

主要的話

我的道路我的意念

我必領他們到我的聖山

這是耶和華說的

 

鑰節:【賽五十五8~9】「耶和華說:“我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」

 

默想:有一隻海船觸礁,一位乘客被風打到一個孤島上,四望海面沒有航船,只好拾起飄來的木板,搭一間小屋子居住,天天求神差遣船來救他,一天因不慎將房子燒毀,一點也沒有剩下,他絕望痛哭,埋怨神連他僅有一點點也剝奪淨盡。當他擦眼淚時,無意中向海一望,不料有一隻大船開來,他喜出望外地被救上那船,船主對他說:“我們沒有料想到這小島會有人,因為看到你的煙火信號,才知道有人求救。”這位乘客立刻跪在甲板上禱告說:“神啊!求祢赦免我埋怨你的罪,我的小屋若不被燒掉,他們看不見煙火,就不會前來救我了,這是祢奇妙的救法。”

  耶穌說:“我所作的,你如今不知道,後來必明白。”(約十三:7) ──《為甚麼要用比喻》

 

親愛的,當環境不順利、事與願違時,你是否仍接受祂的意念,行走在祂的道路上?

 

鑰節:【賽五十六7】「“我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭,在我壇上必蒙悅納,因我的殿必稱為萬民禱告的殿。”」

 

默想:誰是這些蒙福的人?我們本來按肉體是外邦人,與基督隔絕,在以色列國民以外,在應許的聖約是局外人,陷在罪惡的深坑中沒有指望,但是恩惠與安慰的神跡臨到我們,得以進到神面前,神昔日對外邦人施恩,也同樣在我們身上,一樣美好的恩惠都不會失落。

但是要注意的是第六條的條件:我們要事奉祂,要愛祂的名,要作愛祂的僕人,在安息日不干犯,心靈中真有安息,又要持守神的約,這些條件符合了,心靈經得起考驗,就可被帶入神面前,你必須照神的命令列,必在聖民蒙福的一群。

神召這些人到那裡去?到異象山,看見永生的美景,在煙塵的世界以上。到祂的聖所,真正的禱告有永遠喜樂的胚種,心靈中必大有寧靜的平安與聖潔的歡欣。這些都在我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們的經驗之內,不是很難達到的,因為神帶我們進來,祂將流浪者帶回,招集迷途的羊,領他們到山上多露水的草地──邁爾《珍貴的片刻》

 

親愛的,教會的失敗與禱告的失敗是時常並行的。你有沒有幫助你的教會成為「禱告的殿」 (可11:17)?

 

鑰節:【賽五十七19】「我造就嘴唇的果子,願平安康泰歸與遠處的人,也歸與近處的人;並且我要醫治他。”這是耶和華說的。」

 

默想:我們的言語應該像果子一樣。果子是樹木經過栽培之後的結果,如果樹不結果,就須再加一栽培,我們蒙恩得救也經栽培,怎可不結果實呢?果子表現母樹的性質,我們的言語也表現我們的品格。你們的句句都要定準,或以為義,或以為惡,果實一成熟,應該是甜蜜的,但是果實最主要的是生命的庚續與綿延,所以我們的言語或幽默詼諧,或有趣有內容,都應有撒種的目的,撒在別人心中,產生永遠的生命。

許多時候,我們與陌生人或親愛交談,沒有賺到真理的正題,我們應該將心思轉向神,求神賜下合宜的話,好幫助與滋養別人的心靈,答案常是給予我們平安,知道平安離我們不遠,那麼我們的口舌就要發出平安的佳音。

在禱告中,我們也應求神賜我們嘴唇有祈求的話。有時你感到自己不能禱告,要除去你心靈中的勉強與掙扎,這些都剝奪你蒙福的安靜時刻。跪在神面前,在心靈中保持完全的安靜。求祂在你口舌上有祈求、代禱與敬拜的話。相信祂必這樣施恩,即使斷續的話,仍比口舌的禮儀更被祂接納。──邁爾《珍貴的片刻》

 

親愛的,神應許的這句話是述那些心靈痛悔謙卑之人說的。然而你是祂醫治、引導、安慰的人嗎?

 


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