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七月八日 |
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讀經 |
箴言28～29章；治國箴言。 |
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重點 |
義人與惡人的比較(箴28)；遵守律法(箴29)
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鑰節 |
【箴二十八13】「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」
【箴二十九18】「沒有異象（或作「默示「)，民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。」 |
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鑰字 |
「承認離棄罪過的，必蒙憐恤」【箴二十八13】──有人問Evan
Roberts基督徒靈命長進的事，他就回答說：『你最末了一次的認罪，是在甚麼時候？』他的意思是說，一個基督徒的靈性所以有進步，就是因為他認罪。認罪能幫助我們有恨罪的感覺。許多基督徒對罪的感覺太小了。
「認罪是站在神的這邊反對罪。這是從心中的生命裡逐項提起來，先放在神面前，承認我們自己的過失。」──邁爾
「沒有異象，民就放肆」【箴二十九18】──如果沒有異象，我們傳道與教導就會怎麼空洞，人們殷切地盼待有先見之明的人，像使徒所說的：「我們將所看見聽見的傳給你們，使你們與我們相交。」一個詩人或畫家有無異象，不難使我們察覺。他若有，在他工作中有光彩與熱切。當講員述說神的事，別人從他的語氣中也不難覺察這是從異象中直接感受還是間接的。
神的異象顯給摩西、以利亞與使徒保羅，關於後者，神說：「我要派你作執事作見證，將你所看見的事證明出來。」這是我們唯一的資格來教導別人，不是在於智力或思想或口才，一定要看見王，以及在山上指示的樣式。對我們來說，從感官的生活中退出來，定睛仰望那不可見與永恆的事。神必給予啟示，使徒說：神樂意顯示祂的兒子，我就可以傳揚。
使徒說：我不能看見，因為那光耀太強。在瑞士的一個陰沉的早晨，有一隊旅行者以為無法登高了。大家意見分歧，其中有幾個人還是出發了，逐漸爬上高山，陰雲在他們腳下，他們整天在晴空之下的高處，晚上回來時，臉上發光煥發，講說所見的奇景。一個人已經見到了，講起來就很容易了。──邁爾
問：聖經裏對亮光、啟示、彰顯、和異象如何解釋？
答：光是用來照亮神的啟示，使之顯明的。啟示乃是神揭開幔子，給我們看見一件東西，如啟示錄一章一節所說的；啟示需要有神的光照。彰顯乃是當啟示被光照亮而顯明時，就彰顯出來。異象乃是當啟示被光照而顯出時，我們所看見的，如保羅所說的天上的異象（徒二六19)。以及箴言所說的，沒有異象，民就放肆（箴二九18)。──《倪柝聲文集》 |
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核心啟示 |
第二十八章：本章講論義人與惡人的比較(1、10、18節)。全章的重點如下：
(一)
智慧之子謹守律法(1～17)；
(二)
行動正直必蒙拯救(18～28)
。
本章我們看見義行與惡行會得到相應的獎賞或報應。義人的見證與生活都是與智慧和神有關：遵守律法(4節)
、尋求耶和華(5節)
、認罪(13節)
、常存敬畏(14節)
、行動正直(18節)
、倚靠耶和華(25節)
等。
第二十九章：本章教導人要遵守律法和倚靠耶和華。全章的重點如下：
(一)
義人增多，民歡呼喜樂(1～17)；
(二)
遵守律法，人便為有福(18～27)。
本章我們看見世人的光景：有義人、智慧人、完全人、正直人、貧窮人、客人、謙遜人、愛慕智慧的人、依靠耶和華的人、求王恩的人、也有惡人、褻慢人、愚妄人、強暴人、急躁的人、愚昧人、好氣的人、暴怒的人、好流人血的人。本章告訴我們君王治國的箴言――在位的領袖應如何被神祝福，並且應以何種態度服事神的子民。然而惡人治國必得到相反的結果。親愛的，由個人到家庭，由家庭到國家，有福生活的是以神為中心的生活。 |
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默想 |
第二十八章，「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤」(箴二十八13)。親愛的，神是寬恕與赦免的神，人得蒙赦罪的第一步就是認罪。
第二十九章，「沒有異象，民就放肆」（箴二十九18）。而英文聖經是說：「沒有異象，民就滅亡」（Where
there is no vision, the people perish. KJV），這是何等嚴重的後果。親愛的，異象使人生有方向與目標，也叫人有使命感。 |
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禱告 |
主阿，讓我看見你的旨意和計畫，認識你是我的一切，使我活出有異象的人生！ |
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詩歌 |
【你是我異象】(《聖徒詩歌》409首第1節)
我的心愛主，你是我異象，惟你是我一切，他皆虛幻； |