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八月二十三日 |
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讀經 |
以西結書29～32章；七個審判埃及的預言。 |
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重點 |
對埃及審判的預言(结29)；審判的日子將要臨到(结30)；亞述國的覆滅(结31)；為法老和群眾作的哀歌(结32)。 |
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鑰節 |
【結二十九20】「我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。」
【結三十25】「我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂，我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地。他們就知道我是耶和華。」
【結三十一17】「它們也與它同下陰間，到被殺的人那裡。它們曾作它的膀臂，在列國中它的蔭下居住。」
【結三十二1】「十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說。」 |
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鑰字 |
「我將埃及地賜給他」──巴比倫王來攻擊推羅，圍攻許久，軍隊失去刃力。烈日之下，他們肩負重任，以致他們無法再忍受下去，現在唯一補償的辦法是有埃及地作為禮物，因為他是在無意中作成神的目的。
以上的話給我們思想，我們的工作雖然沒有什麼功勞，但是神不會忘記我們信心的功夫與愛心的勞苦。如果神將埃及地賜給外邦的王，因為他攻擊了推羅，我們相信神也必賜福給那些以金銀寶石建造祂殿的人。一個有五百兩銀子的，又賺了加倍的，必可得十座城；那長夜等候的人在婚筵中必得獎賞。神必賞賜我們的辛勞，但祂所賜給的只是恩典，並不照著我們辛勞的比例計算等量。
國家的興旺固然與政治軍事的力量有關，但是神的安排仍是最重要或最堅強的力量，這實在是千真萬確的。先知如果畏縮，就破壞神的目的，好似埃及在巴比倫王的權下。我們看這世界，有那麼大的改變，但這些都是為基督的福音預備的。──邁爾
「我的刀」【結三十25】──這句話的重點是「我的」，神對埃及的刑罰是用巴比倫王，所以神直接將刀交在巴比倫王尼布甲尼撒王的手中(十節)。那時的歷史家不會明白巴比倫攻擊埃及的用意，只以為那是兩國的敵對而已，但是有屬靈卓見的眼光，必看出巴比倫在執行神的命令。
有人或有些事似執著神的刀劍或竿杖，但一般只認為是偶合或人的計謀而已。其實神的管教才是真的，或者神的兒女不是存心干犯神的秩序而受了管教。有的時候，我們的結果，在環境中的艱困或朋友的隔離，似乎在鞭策我們，使我們感到苦毒，卻不能體會神的心意。
你在受管教嗎？不要對人只是愛情與憐恤，也不要用力抗拒與威脅。你受責罰時也不必灰心，只要安靜在神的腳前，溫和地接受管教，也感謝神的忍耐恩待你，在痛苦的管教後，會生出義的果子，就以頌贊與榮耀歸給神。管教與刑罰不同。前者為兒女，後者是為叛徒的，管教的事我們應忍受，但是罪的刑罰已由主擔當了，所以你不可自成瑪拉！神的道路你必須明白，於是那就成為拿俄米了。──邁爾
「在列國中它的蔭下居住」【結三十一17】──無論這些話的原意是什麼，卻可應用在許多信徒家庭到列國異地的情況。他們自己沒有選擇，是受王命，以致許多人必須在異邦。他們居住的環境不是他們喜歡的，他們只是出於基督的愛激勵，也是垂死的人需要，遠方親友的要求，他們自己心中也常充滿焦慮，他們會不會受人憎恨而受威脅？他們生活的情況與生活的方式會否影響他們的健康與道德？你也許會感歎說：但願我可在那照顧他們！
其實基督就在那裡，與你同在，同樣與他們同在，保護他們，安置他們在隱秘處，祂是在疲乏之地大岩石的陰影，又好似雲彩的遮蓋，在以色列帳篷，在白日的炎陽中不受炙熱，你不必怕去主面前將親愛的人向祂交托。祂有永遠的愛，必不困倦，也不疲乏，凡有人想伸手加害，要侵入安全的保障，必被捉住，甚至麻痹。
神不在遠處，也不在近處，而在裡面，祂的同在幾乎是我們不敢相信的，祂移動寶座甚至在晨光藍空之上。我們在地上行走，應有喜樂，我自己是神的聖所。──邁爾
「耶和華的話臨到我說」【結三十二1】──我們常將話語帶到神面前，卻沒有耐心等候神的話語給我們，也許祂的話臨到我們的時候，我們太忙沒有功夫聽，或者我們的耳朵沒有膏油、未得潔淨。詩人丁尼生常誇耀他能辨認蝙蝠的叫聲，別人不大容易聽見。不是每一個屬神的人能夠這樣敏感，聽見那微小的聲音，那聲音來到，要突破許多的音樂，那些噪音往往充溢在我的身心。我們會像以西結那樣說那些可紀念的日子，寫在心版上：今日神對我說話。
我們在日記上特別注明某些重要的日子，我們重生得救的日子，奉獻的日子，蒙搭救免困苦的日子，神呼召我們新工作的日子，以及樂園光照我們的日子。保羅在他繁忙的生活中，仍記錄那被提到三層天的日子。
我們要保持神的秘密，當祂與我們說話，就該面伏於地敬拜祂，我們要好好展望，恐怕祂呼召的時候竟然輕忽沒有反應。我們要迎接天上的新郎，好似雅歌的話：祂的口極其甘甜。於是我們身雖躺臥，心卻醒著，可以聽見良人的聲音，祂在門口等著說：我的佳偶，求你給我開門。主的話臨到我們，我們是否與祂談心。我們如果聽了不順從，祂的話就停止了。謙卑與順服是最首要的。──邁爾 |
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綱要 |
第二十九章，由二十九章至三十二章是先知為審判埃及發出了七篇預言。本章是先知的頭二個預言，即尼布甲尼撒王將進攻埃及。全章分為二段：
（一）第一個預言(1～16)
──大魚(指埃及王)從江中拉上，被拋在曠野；城荒廢四十年，成為低微的國。
（二）
第二個預言(17～21)
──將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，作他軍兵的酬勞。
第三十章，本章是先知論耶和華審判埃及的第三個和第四個預言。全章分為二段：
（一）第三個預言(1～19)
──耶和華的日子臨近，必有刀劍臨到埃及；藉尼布甲尼撒王的手，除滅埃及眾人。
（二）第四個預言(20～26)
──打折法老的膀臂，使刀從他手中墜落；將刀交在巴比倫王手中，攻擊埃及地。
第三十一章，本章是先知以亞述的淪亡警告埃及的第五個預言。全章分為三段：
（一）亞述的榮美（1～9）──如黎巴嫩中的香柏樹，所有大國的人民都在它蔭下居住；成為榮美。
（二）亞述的敗亡（10～14）──因心驕氣傲，必遭列邦中強暴的人，將它砍斷棄掉，扔到陰間。
（三）埃及同下場（15～18）──列國聽見亞述墜落的響聲就都震動；埃及要與諸樹一同下到陰府。
第三十二章，本章是先知為法老和群眾作的哀歌，其中包括第六個和第七個預言。全章分為三段：
（一）
第六個預言(1～16)
──法老如大魚被網拉上來，被鳥獸喫；巴比倫王的刀臨到，使埃及驕傲歸於無有。
（二）
第七個預言(17～32)
──埃及眾民一同被扔到陰府，亞述、以攔、米設、士巴和以東人同命運。 |
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核心啟示 |
第二十九章，第二十九至三十二章中共有七個預言，都是關於對埃及的審判。在六篇信息之中，都是針對法老，只有最後一篇是對埃及一般的居民(三十二17～32)。本章的第一個預言(1～16)是先知以西結受命攻擊埃及王。在預言中，法老被形容為『大魚』，也就是鱷魚，必被從河中拉上來，死在乾地上，必成為空中飛鳥的食物。法老因狂傲，自稱：「這河是我的，是我造的」(3、9節)，引致受到神的審判，使埃及荒涼了四十年之久。神審判的埃及目的，一方面要使埃及和以色列人都認識祂是耶和華(6、16、21節)；另一方面要使以色列人知道埃及是「蘆葦的杖」(6)，並非可信可靠。第二個預言(17～21)是十六年後說的(王下二十五22、8)，神告訴以西結，巴比倫尼布甲尼撒王成為神懲罰這些邪惡的國家的工具。於是祂將埃及地賜給他，要作他軍兵的酬勞。神對推羅、埃及和巴比倫的賞罰，顯出祂是公平的神。第一個預言大約是在公元前587年，巴比倫人圍城一年後(王下二十五1)及陷落前半年(王下二十五3～8)。當時，猶大雖知道神的警告(耶三十七5～11)，但仍向埃及求助，救他們脫離巴比倫的手。第二個預言在公元前571年，尼布甲尼撒果然侵略了埃及，
劫掠各處。此後埃及再未恢復其古時的榮耀，在世界歷史中只占次等地位，應驗以西結所說的預言：埃及將成為「列國中最低微的」(15節)。
第三十章，本章的兩個預言清楚地說明埃及遭受審判的日子將要臨到。本章以西結的第三個預言(1～19)，宣告尼布甲尼撒要揮動耶和華的劍攻擊埃及和依附她的國家，而埃及人因為自己的驕傲和拜偶像而將衰敗。第四個預言(20～26)，比喻法老的兩隻膀臂都被打斷，無力持刀；而神扶起巴比倫王的膀臂，把刀交在他手中，打擊埃及，目的是要使埃及人再次知道耶和華是神(19、26節)。
第三十一章，本章是以西結的第五個預言。以西結描述亞述為一棵華美、高大的香柏樹，卻因驕妄而被砍斷棄掉。本章的主題乃是要埃及人看到強大的亞述國的覆滅就是他們的前車之鑑，並警告他們也不可心高氣傲，否則會遭遇同樣覆滅的下場。這個大樹的比喻也是指埃及人也將要被砍斷，而徹底倒下，最後與亞述被殺的人一同躺臥在陰間(18節)。
第三十二章，本章是以西結受命為埃及王法老作哀歌，其中包括兩個不同的預言，說預言的時間發生在耶路撒冷遭毀滅之後。本章以西結的第六個預言(1～16)，主要論到法老雖然看自己像少壯獅子，但在神的眼中，他不過是一條海中的大魚，攪動河水。以西結還生動地描繪神的審判臨到埃及法老王，他被多國的人民(巴比倫)
如魚被網住，被丟棄在地上，屍體被飛鳥與走獸吞喫。耶和華的審判使列國大大懼怕。最後，以西結宣告埃及將被勇士(巴比倫)的刀殲滅，不但如此，埃及地將荒廢。第七個預言(17～32)，以西結進一步為埃及的眾人哀號，並宣告他們都要下到陰間。他們受到神審判的結局與殘暴的亞述人、以攔人、米設人、士巴人和以東人死後一樣。 |
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默想 |
第二十九章，「我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。」
」【結二十九20】。親愛的，神正在使用尼布甲尼撒這麼一位惡人，使以色列人認識祂是耶和華。請記住神是有目的、有旨意、有行動的神，所以無論這世界有多麼大的改變，你要信靠祂的安排。
第三十章，「我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂，我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地。他們就知道我是耶和華」【結三十25】。親愛的，請記住神的『膀臂』才是你真正的力量，其它的『膀臂』不只會叫你失望，甚至會傷害你。
第三十一章，「它們也與它同下陰間，到被殺的人那裡。它們曾作它的膀臂，在列國中它的蔭下居住」【結三十一17】。親愛的，從亞述和埃及的興亡，你得出哪些結論呢？驕傲導致人在信心的路上失落；而沒有誰離開了神，還可以繼續的生命成長。
第三十二章，「十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說」【結三十二1】。親愛的，今日你是否有謙卑的心和敏感的屬靈耳朵，能夠聽見神那微小的聲音呢？如果神的話臨到你，你是否順服呢？
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禱告 |
主阿！求祢的話臨到我們，使我們聽見祢的聲音，順服祢的呼召。 |
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詩歌 |
【輕輕聽】(《我心旋律詩歌詩集》第二輯)
輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音。
輕輕聽，祂在輕輕聽，我的牧人認得我聲音。
你是大牧者，生命的主宰，我一生只聽隨主聲音。
你是大牧者，生命的主宰，我的牧人認得我聲音。 |