九月十五日

讀經

彌迦書1～2章；責備的信息。

重點

撒瑪利亞與耶路撒冷受審判(彌1)；嚴責以色列家的罪行(彌2)。

鑰節

【彌一1】「當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷。」

【彌二13】「開路的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的主在前面行，耶和華引導他們。」

鑰字

「彌迦」【彌一1】──是「米該亞」的縮寫，意思是「誰像耶和華神」（彌七18；出十五11）。這就是先知彌迦一生的見證。他在本書一再指出神的聖潔、公義、慈愛、憐憫（六8；七19～20）等性情，神超越一切，是無可比擬的；神的赦罪、饒恕、施恩和慈愛是選民所仰望、所信靠的（七7，18，20）。

彌迦帶領百姓為罪大聲哀號，赤腳露體而行，他是以憂傷，哭泣，痛悔的心，來警告有罪的眾民，惡運災禍即將來臨，希望他們悔改，若不悔改，災難便會加重，最後將被擄去外邦，極為痛苦，使猶大與以色列兩國將成為荒場（一6～16）。

彌迦本為一個平凡的人，他耿直、忠誠、勇敢的表現和所傳信息具深遠影響。他說：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡」(三8) 。 這是他得力的祕訣。

彌迦的信息在這世代同樣發人深省。他指明真實敬拜的意義，乃是信仰與生活一致，就是生活端正、行公義、好憐憫、與神同行，這才能滿足神，才是敬虔的實意。他帶領百姓為罪哭泣、痛悔，自己先哀號，以身作則(一8)。

他使我們認識在一個荒涼黑暗的時代中，神的子民不能只有外貌而無敬虔的實意，我們必須因著神的赦免、饒恕、施恩、憐憫、應許、誠實和慈愛(七18-20)，於我們生命和生活中表現出屬靈生命之內涵，「行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行」(六8) 。

「開路的在他們前面上去」【彌二13】──先知的心思，想像人民被擄到異邦，被困在堅牆與鐵門之內，他們在那裡面沒有自由，看來也沒有希望可以突破。突然有開路的出現，喚召他的跟隨，從武裝的人群中突圍出來。祂的力量偉大，無可抵禦，祂就這樣沖出來，經過城門。先是耶和華，然後是他們的王，再以後是群眾。

這是復活的表像，也是我們每逢主日所注視的。從天上看復活的奧秘，得勝的主從守兵的衛陣出來，穿過山岩石頭、墳墓的營壘以及魔鬼的憎恨，天使們就說：開路的上去了，祂真的在得救者前面走，闖過城門，他們的王在前面走。

在每一個新的環境與時代都是如此。環境像監牢的牆困住他們，但是我們的開路先鋒永遠在我們以先，除去反對的阻力，困難的障礙，拆掉人心的忌疑以及恨惡，更推倒地獄的力量。你要在祂旁邊，好似拿兵器的在約拿單背後，加以守衛。城中的鐵門自動開了，你就除去，得著完全的自由。──邁爾

綱要

第一章：本章至第二章記述耶和華呼召全地的萬民都來聽，祂對以色列和猶大的控訴和應許的信息。本章記載先知預言撒瑪利亞與耶路撒冷受審判。全章分為三段：

（一）   要聽神審判的宣告（1～5）。

（二）   宣告撒瑪利亞滅亡（6～9）。

（三）   宣告耶路撒受刑罰（10～16）。

第二章，本章記載先知嚴責嚴責以色列家的罪行。全章分為三段：

（一）   惡人罪行與審判(1～5) 。

（二）   假先知罪與刑罰(6～11) 。

（三）   宣告歸回的應許(12～13) 。

核心啟示

第一章，本章信息的內容是有關撒瑪利亞與耶路撒冷的審判。彌迦首先宣告神的審判臨到，自然界會有非常的景象，這是因百姓的罪（1～5）；接著，他預言撒瑪利亞的毀滅和猶大將受侵略（6～9）；然後，他預言耶路撒冷所將受刑罰，這是因以色列家對神背叛，對人不義（6～16）。

本章我們看見彌迦自己先「哀號」 （8節），然後他帶領百姓為罪哭泣、痛悔。他行動的勸導是強于話語的勸導，以身作則的推動是胜于苦口婆心的推動。神的仆人總得有保羅那樣的經歷──「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」(林後十一29）

本章以色列與猶大要受審判的預言，已經準確的應驗：

（1）「我必使撒瑪利亞變為田野的亂堆」（彌一6～7）──預言北國以色列將受刑罰，被亞述王撒縵以撒侵略攻佔，以致毀滅，這事在何細亞年間（B.C. 734～721）完全應驗了（王下十七1～18）。

（2）「耶路撒冷必變為亂堆」（彌一8～9；三12；四10）──預言南國猶大將受刑罰，要被巴比倫王攻佔侵略，擄至巴比倫，這事在約雅斤、西底家王年間（B.C. 721～600）完全應驗了（耶廿六18；王下廿四8～廿五21）。

第二章，本章記載彌迦嚴責以色列家對神背叛，對人不義。首先，他指控惡人的罪行，欺壓人，霸佔他人產業，耶和華判決他們將要被擄，最終將喪失他們的土地（1～5）；接著，他與假先知辯駁，宣佈他們的惡行，因此神要將強暴者趕出此地（6～11）；然後，他宣告應許拯救，神招聚被逐之餘民，並拯救他們（12～13）。

本書我們看見對於以色列罪惡的描述，有詳細的記錄。提及「罪，罪過，罪孽」等名稱，有十六次之多，提及「惡」字也有十次。他們的罪惡在社會，商業，家庭各方面，犯有崇邪拜偶，詭詐，虛假，說謊，屈枉正直，行賄，行強暴，殺人，無親情等。這些惡人，包括民眾領袖，官長百姓，甚至先知祭司的服事完全失敗（一7；二9～11；三1～12；五12～14）。

默想

第一章，「當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒瑪利亞和耶路撒冷」【彌一1】。親愛的，彌迦書由三部份的信息所組成，每段的開始，都有「你們要聽」（彌一2；三1；六1），每段的末了，都有一個應許（彌二12，13；五10，15；七20）。你若傾聽、順服「耶和華的話」，必能得著神的應許和祝福。但你是否有開放的耳朵能聽見神的聲音，是否有好的悟性能明白神的話呢？

第二章，「開路的在他們前面上去，他們直闖過城門，從城門出去。他們的主在前面行，耶和華引導他們」

【彌二13】。親愛的，彌迦預言了彌賽亞(基督)得勝、復活的工作（12～13節）。今天，你是否經歷祂的引導，脫離罪惡之城；使你因祂得勝的生命和復活的大能，得著完全的自由，更為聖潔呢？

禱告

主啊，不管我們前面的路是何等的不明，何等的可疑，感謝祢是我們的開路先鋒，永遠引導我們走路。

詩歌

【救主領我免迷途】(《聖徒詩歌》481首第1節)

救主領我免迷途，溫柔領我完世路；

      在你身邊我穩固，在你愛裏我居住。  

（副）領我，領我，救主，領我免迷途；

          我的前面無把握，救主，領我完世路。

視聽――救主領我免迷途～Church In Marlboro