|
九月二十九日 |
|
|
讀經 |
撒迦利亞書12～14章；第五次的信息。 |
|
重點 |
耶路撒冷蒙拯救(亞12)；牧人被擊打
(亞13)；神國的建立(亞14)
。 |
|
鑰節 |
【亞十二10】「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子。」
【亞十三7】「萬軍之耶和華說：“刀劍哪！應當興起！攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。」
【亞十四20下】「當那日，馬的鈴鐺上，必有『歸耶和華為聖』的這句話。」 |
|
鑰字 |
「他們必仰望我，就是他們所扎的」【亞十二10】──這些話以後果然應驗了，猶太人承認耶穌是他們的兄弟。這一天早晚必會來到。在約瑟的王宮裡，他向兄弟們表明自己，與他們相認；他們看著他，就是仍他在坑中，看他哭號，現在完全公開了。先知說，當仇敵來圍困耶路撒冷，他們在危險中有主來幫助，他們無法相信這位耶穌是耶和華，但他們必須承認（啟示錄一章七節）。
但是值得我們注意的，他們的地方在早晨必有極大的痛哭。那是他們在得救之後（七節），他們得著力量；在他們敵人毀滅之後，痛苦的門沿開，哀哭的眼淚流出來，他們必仰望他們所紮的，因而痛哭，這是真正悔罪的悲哀。這好似那婦人得到赦免之後，她太愛主，就用眼淚洗主的腳。
如果你還沒有為罪而憂傷，你不必自責，你必須經歷更深的主愛。你越認識祂，多仰望祂的心被紮的傷痕，你才會真正的悲哀，求主傾下這樣的思想，使我有破碎的心。十字架耶穌的形體會引發我們，擊破我們驕傲的心。──邁爾
「擊打牧人，羊就分散」【亞十三7】──這些話在應用上有些不確定的解釋。在我們的王受死的前夕，祂說人們對祂的行動。祂不是牧人嗎？那些同伴是祂一小群的羊嗎？（馬太福音二十六章三十一節）這些都應驗在祂身上。
祂確是牧人，忠於父神的囑託，勤於職守。特別的重點在代名詞「我的」，神交給子照管那些人，以致沒有一個失落，在末日要將他們興起，從死裡復活。
但是祂還不僅是牧人，更是神的同伴，從永世就在父神的懷抱之中。然而祂並以自己與神為同等的，雖然祂的意識十分確定。這原是祂本來的權利，在神極深的奧秘與計畫之中，祂都有分與創造安排與救贖的事上。祂是神的同伴。全能者說：我的牧人和我的同伴。但是我的心哪，你該站住思想，祂有這一切，卻成為人，成為「我的同伴」，是神與人中間的中保。
神公義的刀劍！子從伊甸園的罪惡發生，這似乎沒有發揮它的功能。一直到時候滿足，子來滿足神公義的要求。祂為我們成為罪，擔當我們的過犯。祂好像羊被牽到宰殺之地。現在神公義的刀劍已經出鞘了。──邁爾
「當那日，馬的鈴鐺上，必有『歸耶和華為聖』的這句話」【亞十四20】──這是先知所期盼等待的日子。神的知識與愛必在遍地傳開。那表達的方法有意義又美麗。馬在猶太的律法中是被禁止的，因為馬所代表的是驕傲與戰爭，但是當馬被獻在神面前，牠的妝飾上都刻上這原是在祭司的胸牌上的話，，使在聖殿中最普通的用具，都成為聖潔的器皿。
「那日」該是我們每日的經驗；歸耶和華為聖，該是我們最普通最尋常的經驗。我們的心胸應有這樣聖潔的情緒與心願，在主日、在神的家中，但在平時，我們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而作。
在我們生活中有許多的鈴鐺，鈴叫醒我們起床，呼喚我們用膳工作，在學校或工廠，以及叫喚別人，探望人，請醫生。我們要注意這些，無論在那裡，都好似聖殿中的祭司，看守一切。我們看每個機會好似聖碗，在神面前獻祭，我們只有完全獻給神，將整個生命都放在神計畫之中，我們也該好好守祭司的職分，記得我們是聖潔的國民，有君尊的祭司身份。──邁爾 |
|
綱要 |
第十二章，本章至十四章是第二部份的第二個默示。其中共提到十七次，一次「耶和華的日子」，主要的預言是論到神的百姓「那日」復興的景況；審判以色列的仇敵；及彌賽亞榮耀的再臨和建立永遠的國在地上。本章描述末後的「那日」，耶路撒冷遭圍攻獲拯救和大衛家的復興。全章分為二段：
(一)
耶路撒冷蒙拯救
(1～9）──耶和華必保護耶路撒冷的居民，定意滅絕來攻擊各國的民。
(二)
大衛家復興條件(10～14）──聖靈的澆灌，仰望所紮的，選民的痛悔。
第十三章，本章承接十二章的預言，說明了在「那日」神將要成就的事。全章分為五段：
(一)
洗罪泉源(1）──開一個泉源，洗除罪惡與污穢。
(二)
滅絕虛假(2～6）──不再有假先知和污穢的靈，及穿毛衣哄騙人。
(三)
擊打牧人(7）──擊打牧人，羊就分散。
(四)
剪除羊群(8）──三分之二必剪除，三分之一存留。
(五)
熬煉餘民(9）──熬煉他如煉銀子；試煉他們如煉金子。
第十四章，本章預言在「耶和華的日子」列國與耶路撒冷爭戰，而「那日」耶和華再臨，終作為全地之王。全章分為三段：
(一)
彌賽亞再臨近的情形(1～2）──萬國必與耶路撒冷爭戰，而耶路撒冷遭遇浩劫。
(二)
彌賽亞再臨時的情形(3～8）──耶和華足臨橄欖山，有一切聖者同來。
(三)
彌賽亞再臨後的情形(9～21）──耶和華必作全地的王；仇敵被殲；萬民來敬拜；選民歸耶和華為聖。 |
|
核心啟示 |
第十二章，本章主題是耶路撒冷遭圍攻獲救及百姓仰望被扎者。在第一段中的1～9節，「我必使」出現了多次（2～3、4、6等），表明了一個事實──神定意要拯救耶路撒冷，滅絕以色列的仇敵。在耶路撒冷被圍的時候，耶和華發出拯救的保證：
(1)叫敵昏醉，神使合攻的列國成為「皆醉的杯」（2節）；（2）叫敵受傷，那時耶路撒冷如同極大的磐石，凡觸之皆受重傷（3節）；
(3) 叫敵人騎的馬顛狂，一切馬匹眼瞎（4節）；
(4)
使他們承認，真正的能力出於萬軍之耶和華；(5)叫民如烈火，燒滅仇敵
(6節）；必保護聖戰中的軟弱者，使聖城之居民由弱變強（7～9節）；
(7)叫敵滅絕（9節）。第二段中的10～14節，說到他們蒙拯救的先決條件：
(1)聖靈的澆灌； (2)仰望被扎者；
(3)全國哀痛的悔改。
【註】從本書十二章起，我們可以看見那被棄已久的王在榮耀中再臨，受祂百姓的愛戴，登寶座作王，直到永遠。事情的過程是這樣：
(一)
哈米吉多頓的戰事發生，列國聚集攻擊耶路撒冷（十四1～2，十三7～9）。
(二)
正在危急中，基督降臨，腳踏橄欖山。山因地震，裂成南北兩半，受迫的選民從谷中逃跑。那時他們抬頭仰望，看見拯救他們的彌賽亞‘就是他們所扎的’拿撒勒人耶穌。他們向祂說，「你兩手中間是什么傷呢？（十三6直譯）」祂回答說，「這是我在親友家中所受的傷」（十四4～8，十二10，十三6）。
(三)
以色列全家悔改，為他們的罪－特別是棄絕彌賽亞的罪－哀哭。神為他們開一個恩典的泉源，「洗除罪惡与污穢」’（十二10～14，十三1～6）。
(四)
基督為祂的百姓爭戰，得到完全的勝利（十二1～9，十四3～8，12～15）。
(五)
國度開始，基督作王（十四9～11，16～21）。阿利路亞！
第十三章，本章承接十二章的應許，指出神的子民要被神煉淨。這章說明了在「那日」將要成就的事；可分為三方面：（1）神要為耶路撒冷的居民洗除罪惡的泉源（1節）；（2）神要除滅偶像與假先知（2～6）；（3）耶和華的牧人被擊打後，三分之二的羊群被剪除，餘下被熬煉（7～9）。
本章我們看見「那日」，神「開一個泉源，洗除罪惡与污穢」（1節）。這話對于當時的猶太人，可能還是模糊的，可是對于今天的我們，那太清楚了；這泉源就在我們主的肋旁，那里流出水和血，洗淨我們的罪污。這泉源是「開」的，不是「閉」的，每一個人都可白白享用。最可惜，許多人的眼睛看不見這寶貴的泉源，以致錯過得救的机會。
第十四章，本章主題是彌賽亞的再臨，描述在「耶和華的日子」將發生的事情：(1)
爭戰的日子，萬國必與耶路撒冷爭戰，耶路撒冷將被毀（1～2）；（2）神降臨的日子，祂親自出去與各國爭戰（3節），而祂的顯現，帶來了地理環境與自然界的大變化（4～8）；（3）耶和華必作全地獨一、和平的君王的日子（9～11）；（4）仇敵被殲的日子，耶和華必親手用災殃攻擊列國（12～15）；（5）萬民來敬拜的日子（16～19）；（6）選民都歸耶和華為聖的日子（20～21）。 |
|
默想 |
第十二章，「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子」【亞十二10】。親愛的，在今日的鑰節中，「施恩叫人懇求的靈」是神對人最大的恩賜。人的悔改必須先有聖靈的工作，人才會「為罪，為義，為審判，自己責備自己」
（約十六8）。今天，你有沒有感受到聖靈在你心中的工作呢？請記得，「況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」（羅八26）。藉著聖靈，向主禱告吧！
第十三章，「萬軍之耶和華說：刀劍哪！應當興起！攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上」【亞十三7】。親愛的，主不僅是好「牧人」（約十11），甘心接受十字架的死，為你捨命；也是神的「同伴」，完成了救贖的工作；更要成為你的好「同伴」（約十五15），在凡事上體諒你，同情你，幫助你。但你是否愛祂、跟隨祂呢？是否與祂同心、同工、同行呢？
第十四章，「當那日，馬的鈴鐺上，必有『歸耶和華為聖』的這句話」【亞十四20下】。親愛的，「歸耶和華為聖」（亞十四20；出廿八36；卅九30）在聖經上用特大的字體排版，它原是刻在精金的牌上，繫在大祭司的冠冕上的。在今日的鑰節中提到，連馬的鈴鐺都被分別為聖了。其實只要你讓主管理，任何的人、事、物都能「歸耶和華為聖」。你是否確在每一件事上都「歸耶和華為聖」呢？ |
|
禱告 |
主阿！祢是是可畏的，又是可親近的。願我們在每一件事上都分別出來，「歸耶和華為聖」。 |
|
詩歌 |
【絕對分別出來】(《生命詩歌》260首第6，7節)
6.絕對分別出來！何等的安息，在祂面前等候，照祂的心意；
等候得著充滿，滿有祂聖靈，將我裡面各部 完全都煉淨。
〈副〉絕對分別出來，歸於萬有主，答應祂的呼召，尋求祂豐富。
7.祂靈將我充滿，帶著祂同在！在祂我蒙祝福，在祂我蒙愛！
今後裡面亮光 永不再變暗，如此向祂活著，分別到永遠。 |