|
九月八日 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
讀經 |
阿摩司書1～2章；神的審判。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
重點 |
對四周列國的審判(摩1)對猶大和以色列的審判
(摩2)
。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
鑰節 |
【摩一1】「當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。」
【摩二13】「看哪！在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。」 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
鑰字 |
「提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列」【摩一1】──阿摩司名字的意思是「背負重擔者」。他的出身不過是一個牧人，和一個採收桑果的農夫。但是當他在牧放羊群的時候，神的呼召臨到他。雖然他並沒有接受過先知學校的訓練，但神的神聖的揀選，卻使他成為一個滿有「負擔」的先知。他在舊約先知中顯出是一個特殊的人物，他的為人和職事，更可成為今天神僕人的榜樣：
（一）
他的謙卑──他沒有隱藏自己出身寒微(七14)，也沒有自誇或自卑。他說出他的不配，他之所以能說預言，完全是出於耶和華神的揀選和恩典(林前一27，28)。
（二）
他的忠心──他在拜偶像的君王和百姓面前說預言，不奉承不諂媚，把前面可怕的審判忠實地告訴他們，他對神的託付絕對順服，忠心耿耿。
（三）
他的勇敢──他受到拜偶像的祭司亞瑪謝威脅之後，並不退縮，始終站住，不離開神所託付他的使命。
（一）
他的信息──他不傳自己的話，只傳從神直接而來的話，阿摩司全書九章共145節，他用了50多次「這是耶和華說的」與「耶和華如此說」，可見阿摩司是神的出口，只說神要他說的。並且他說預言，常用淺顯的話語，使大眾都明瞭。
「神很少從上層社會的人們，挑選有用的人。弟兄們，你們蒙召，按肉體說有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多，神卻揀選軟弱的、低微的、卑賤的，很多屬神的僕人出身低微。」──摩根
「我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣」【摩二13】──罪對神是重負，尤其在此處所說的罪，在第六節提到的欺壓，九節的忘恩負義，七節的放蕩，八節的醉酒，這些罪是祂自己百姓干犯的，就更加驗證了。人在重負之下呻吟，神為我們的罪也這樣憂苦，耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！我們所感受的，那裡比得上神的難受呢？我們也應為別人肩負罪的重擔，好似但以理為他的國家與人民擔當一樣。
我們的主在生與受死時，豈不也這樣實現了嗎?我們的罪在祂身上，祂為我們擔負一切的罪孽。祂背著十字架走過耶路撒冷的街道，壓傷在客西馬尼園，又在十字架上喊叫說：我的神！我的神，為什麼離棄我！祂卻像一輛超載的事，堆滿了物件，無法肩荷的重量。
有的譯詞說：我要壓下，好似車輛壓下一般，在路上經過。據說將金銀從八十磅重煉到一寸見方的精品，要施以重壓，並經常放在低氣溫之中。神要磨煉我們，也要用特殊的方法，看來似乎難以忍受的苦痛。我們最好先除去自己的罪，免得神加以壓力。──摩根 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
綱要 |
第一章，本章記載先知對侵犯以色列國的鄰邦包括：亞蘭、非利士、推羅、以東、亞捫和摩押，逐一的責備，並宣告神的審判。全章分為二段：
（一）先知使命（1～2）──得默示論以色列；傳講耶和華必從錫安吼叫。
（二）審判列國（3～15）──列國三番四次犯罪；神降火燒滅。
第二章，本章記載先知宣告神對摩押、猶大和以色列的審判。全章分為三段：
（一）審判摩押（1～3）──以東王的骸骨焚燒成灰；神必剪除摩押中的審判者。
（二）審判猶大（4～5）──厭棄律法，隨從偶像；神降火燒滅。
（三）審判以色列（6～16）──重利輕義的生活，忘恩負義的歷史；神必壓他們。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
核心啟示 |
第一章，本書中心思想乃在神的審判中彰顯祂自己的聖潔（四2）與公義（五24）。本章至第二章3節，阿摩司在神的默示之下，首先針對六個列國：亞蘭(敘利亞)（3～5）、非利士（6～8）、推羅(腓尼基)（9～10）、以東（11～12）、亞捫（13～15）、摩押（二1～3）。阿摩司描述列國實頑梗不化，三番四次（一3、6、9、11、13，二1）犯罪，從未有悔意，因而招致神降火燒滅（一4、7、10、12、14，二2）的審判。
下表詳細地列出各國所犯的罪行，並宣告了神對他們的審判信息：
第二章，本章記載阿摩司先對摩押宣告神的審判（1～3），跟著是猶大（4～5），最後是宣告對以色列的審判（6～16）。本書提到列邦的罪，都是指違背道德和是非之心的罪，並以惡對待神的選民（一3
至二3）。猶大的罪是厭棄神的訓誨，不守神的律例，事奉偶像（二4～5）。神要追討列邦的罪，神更要追討祂自己選民的罪。猶大七十年的被擄，就是應驗了這里的預言。以色列是本書的主要對象，所以，本章6節起，至九章10節止，都是講到以色列的罪。第一和第二章中，「耶和華如此說」這一句話重複了八次。神是向不同的國家說審判的話。每一個國家之所以受到審判，乃是因為他們「三番四次的犯罪」（摩一3，6，9，11，13；二1，4，6）；而每一個國家所遭受的審判都是：「我卻要降火…」（摩一4，7，10，12，14；二2，5）。
下表詳細地列出猶大和以色列所犯的罪行，並宣告了神對他們的審判信息：
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
默想 |
第一章，「當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列」【摩一1】。親愛的，神在每一個世代選召不同的人為祂所用。所以無論你的出身是多麼平凡，正從事的職業看上去也不是十分重要，但神都能藉你做出種種不平凡的事。然而你是否將自己獻上，為神所用呢？
第二章，「看哪！在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣」【摩二13】。親愛的，神的兒女雖享有神格外的恩典，但若「三番四次的」不敬畏祂、不跟從祂，並且違背祂的心意，以致祂會用特殊的方法，管教他們，使他們承擔罪的結果。所以，如果你不能以你所受的恩典來榮耀祂，那么神必對你加壓力，來彰顯祂自己的聖潔（四2）與公義（五24）。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
禱告 |
主啊！雖然我微小，我願意獻上自己，起來跟隨祢，並以謙卑、順服、勇敢的心服事祢。 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
詩歌 |
【起來為耶穌】
(《聖徒詩歌》658首第1節)
(一〉起來，起來為耶穌，你們十架軍兵；當將主大旗高豎，不可讓它不定。
主必率領祂大軍，得勝而又得勝，直到撒但全潰崩，人尊基督為聖。
〈二〉起來，起來為耶穌，主召你聽命令；奮勇爭先全力赴 這個偉大戰爭。
蒙贖的人當事奉，面對無數仇敵；膽量應隨危險增，交鋒以力對力。
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||