馬太福音第二章
偉大的君王本當生在與身分相稱的地方，可是耶穌祂……
2:1 伯利恆是位於耶路撒冷南面八公里的小城，在海拔六百公尺的山脊上。路加福音對它的描述較為詳細，並解釋了約瑟和馬利亞在伯利恆而不是在家鄉拿撒勒生耶穌的原因。
伯利恆雖小，其位置可非同小可……
2:1 以色列地分有四個行政區域及一些比較小的地區。猶太位於南部，撒馬利亞位於中部，加利利位於北部，以土買位於東南部。猶太（或稱猶大，2:6）的伯利恆是預言中彌賽亞的出生地（參彌\cs155:2）。耶路撒冷也是在猶太地，聖殿和這四個行政區域的統治者──希律王的政府也是設於這城市（參2:19-22註釋）。雖然希律王是一個冷酷的暴君，曾殺害不少家人，但因為他擴建聖殿，受到許多猶太人的歡迎。
耶穌的出生有多少人知道呢？你知道嗎？
2:1-2 關於這些博士的資料並不多，我們不知道他們從哪裡來，也不知道到底有多少人。傳統上認為，他們是來自帕提亞的上流人士，那地方鄰近古巴比倫。他們怎麼曉得那顆星是代表彌賽亞呢？（1）他們可能是被擄後留在巴比倫的猶太人，所以知道舊約預言彌賽亞的降臨。（2）他們可能是東方的星象學家，曾經研究世界各地的古老文獻，早期以色列人曾被擄到此地，所以他們可能擁有舊約的抄本。（3）或許神直接啟示他們關於彌賽亞的特別信息。有些學者認為這些博士從不同的地方來，表示全世界都來到耶穌面前敬拜祂。這些從遠方而來的人曉得耶穌就是彌賽亞，但大部分在以色列地神的選民卻不認識祂。馬太指出耶穌不單是猶太人的王，更是整個世界的君王。
“尋找，就尋見”，你在尋找甚麼？會是耶穌嗎……
2:1-2 博士不惜長途跋涉來拜見猶太人的王，他們終於尋見了，大大喜樂，敬拜祂和將禮物獻給祂。這與現代人有天淵之別。現代的人期望神來尋找我們，向我們啟示祂自己，證明祂的身分，又要滿足我們的要求。但真有智慧的人卻尋找和敬拜耶穌，並不是為了要得到甚麼，乃是因為耶穌是神。
只靠一顆星的指引，好像不太可靠……
2:2 博士說他們看見“他的星”，舊約巴蘭卻稱之為“雅各之星”（參民24:17）。有些人認為這顆星可能是在公元前六世紀時，由木星、土星和火星匯合而成的，也有其他不同的解釋，但難道這不可以是由創造天地的神，特別為宣告祂兒子的降臨而創造的一顆星嗎？無論如何，這些博士千里而來尋找這位君王，並且尋見了。
希律怕被奪去王位而探受困擾；你也怕被人奪去甚麼嗎？
2:3 那些博士問猶太新生王的事情，使希律王深受困擾，因為（1）他並不是按正統承繼大衛的王位，許多猶太人視他為篡位者而痛恨他，如果耶穌真是那位承繼王位的人，那他的王位就不保了。（2）他是一個暴君，有許多敵人，所以他懷疑這可能是有人要推翻他政權的陰謀。（3）他並不希望這些持有宗教信仰的猶太人，靠一位宗教領袖聯合起來建立一股宗教力量。（4）如果這些博士是猶太人的後裔，並且來自具有勢力、鄰近羅馬的帕提亞，他們肯定會歡迎一位猶太人的王來制衡羅馬政府的權勢，而以色列地遠離羅馬，其他國家要奪取這地的控制權也就輕而易舉了。
為求自保，不惜一切，你看希律所行的……
2:4 祭司長和文士記起關於彌賽亞的預言，並引用距離當時七百多年前的預言（參彌5:2）。希律知道猶太人正熱切期待彌賽亞的來臨，就更加添其焦慮，而且猶太人所期望的彌賽亞是一位軍事、政治的領袖，怪不得希律不讓耶穌有任何生存的機會，要殺盡伯利恆及四境的男嬰（2:16）！
昔日人百般期待，見到卻不認祂；今你知道耶穌已到來，你可認識祂？
2:6 大部分的宗教領袖也相信聖經中的預言會全然應驗，彌賽亞會在伯利恆出生，但當耶穌真的在伯利恆出生，他們卻成為祂最大的敵人，他們期待已久的彌賽亞終於來臨，他們卻不認識祂，這是何等的諷刺！
希律可真心狠手辣，你看他的意圖……
2:8 希律並非想朝拜基督，他在說謊！他這樣說是為了瞞騙那幾位博士，回來告訴他新生王的所在，好叫他能殺死耶穌。
有人說博士找到耶穌時，耶穌已很大了；有說不是，究竟是……
2:11 當這幾位博士找到耶穌時，祂可能已經一到兩歲了。那時，馬利亞和約瑟已經成婚，住在一間房子裡，並且打算在伯利恆居住一段時間。（有關約瑟和馬利亞留在伯利恆的原因，請參路2:39的註釋。）
博士所獻的禮物，都有預表，你知道是甚麼嗎？
2:11 這幾位博士認為向一位將來的君王獻上貴重的禮物是值得的。研究聖經的人從這些禮物中看出基督身分的象徵和祂將要成就的事──黃金是獻給君王的禮物；乳香是獻給聖者的禮物；沒藥是給將要死的人的。這些禮物可能是這個家庭逃難到埃及的經濟來源。
看看我手，擁有了這麼多，若要我選，我獻甚麼給祂？
2:11 這些博士來拜耶穌並獻上禮物給祂，單單因為祂是彌賽亞。真正的敬拜就是因著耶穌是基督，是創造宇宙的那完美、公義、偉大的神，我們將榮耀歸與祂，把我們最好、最寶貴的東西獻給祂。
希律
馬太福音獨有的記載
神所示的，都是美的──你是這樣認為嗎？你願意隨祂所示而走嗎？
2:12 當博士找到耶穌之後，本來打算返回耶路撒冷，但神禁止他們。找到耶穌也許意味著必須改變生命的方向，就是回應和遵行神的話。你是否願意跟隨神所指示的方向走呢？
逃往埃及
為何猶太人要逃便往埃及呢？真奇怪……
2:14-15 埃及幾個重要的城市都有猶太人聚居。在被擄時期（參耶43-44章），這些猶太人的聚居地已發展為城市，所以，猶太人去埃及是一件平常的事。
耶穌一家逃到埃及，你可會聯想起以色列的甚麼歷史來？
2:14-15 這次約瑟舉家逃難到埃及，跟以色列的歷史有一個奇妙的對照：當以色列還是一個雛型的國家時，她去到埃及，正如耶穌在幼年時，到埃及一樣。後來，神領以色列人出埃及（參何11:1），同樣，神帶耶穌回來。這些事情都顯明神要拯救祂百姓的心意。
人說每個人心中都有一個王，希律的是他自己，你的是誰？
2:16 希律作為猶太人的王，恐怕這位新生王終有一天會奪去他的王位，他完全誤解了基督降臨的意義，耶穌並不是要得著希律的王位，祂乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常懼怕基督會取走他們的東西，其實，祂希望賜給我們真正的自由、平安和喜樂。不要懼怕基督，讓祂成為你生命中的王吧！
懼怕失去，教希律不從神旨意，倒去傷害人，人就是這樣嗎？
2:16 希律的恐懼驅使他千方百計地要剷除耶穌，他殺掉所有兩歲以下的男嬰，弄至滿手血腥，但仍傷害不到耶穌。希律是人授權的王，耶穌卻是神授權的王，沒有人能阻撓神的計劃。
那個在哭她女兒的是誰？蠻熟悉的……
2:17-18 拉結是雅各的妻子，雅各是舊約中的一位偉人、以色列人的先祖，拉結埋葬在伯利恆附近（參創35:19；耶31:15）。
神慈愛地引領約瑟一家到安全地方，你也經歷過主的引領吧……
2:19-22 希律王早知道羅馬人不信任他的兒子，也不會在他死後給他們大權，所以，他於公元前4年死於不治之症前就把王國分為三份，給他兒子每人一份：亞基老得猶太、撒馬利亞和以土買；希律安提帕得加利利和比利亞；希律腓力二世得特拉可尼。亞基老為人殘暴，登位時即屠殺三千具影響力的人士，神不想約瑟一家到這個邪惡分封王的地域，就引領他們往加利利去。
拿撒勒人常覺自己與眾不同，為何人會這樣覺得？你有嗎？
2:23 拿撒勒位於加利利南部的丘陵地帶，靠近龐大商貿路線的交匯點。這個城鎮本身並不大，但管治加利利省的羅馬駐軍也駐紮在這裡。拿撒勒的居民可以經常接觸到來自世界各地的人，對世界的消息很靈通，令他們覺得自己與眾不同，因此被其他猶太人鄙視，拿但業也曾經這樣輕視地說：“拿撒勒還能出甚麼好的嗎？”（約1:46）
有沒有想過其實耶穌可以不用卑微的降生，祂為何這樣？
2:23 “他將稱為拿撒勒人”未出現在舊約或兩約之間猶太的經典中。作者馬太是總結了多個先知的教導（參賽49:7；53:2-3；但9:26等），指出彌賽亞在人眼目中出身卑微，被人輕視，這正是“拿撒勒”在當時所代表的含義。──《靈修版聖經註釋》