路加福音第十四章
救恩的大筵席（十四1∼24）
．安息日治病（1∼6）
法利賽人一再的想要抓住耶穌犯安息日的把柄，所以當耶穌在安息日醫治病人，正好成為控告祂的把柄。但當主耶穌指出他們在安息日卻去把掉在井裏的驢或牛拉上來的時候，法利賽人無言可答，原告反成被告。
．赴宴與設宴（7∼14）
1. 法利賽人的首領邀請耶穌吃飯，有人竟揀首位而坐，耶穌就此即席施教，自高的應先學習謙卑。不要高垾自己，要讓別人尊敬才有光榮。因為「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高」。我們應當學習謙卑以見證主道。
2. 另一種人擺設筵席的動機是希望得人的報答和稱讚，而並不是請那些飢餓有需要的人。主的教訓是以有犧性精神的愛心行事，不求人的報答，因為將來主必報答。
．救恩的大筵席（15∼24）
世人推辭赴宴、拒絕救恩的理由有三類：
① 買地：為錢財忙碌而無暇接受救恩；
② 試牛：指世人忙於職業而忽略救恩；
③ 娶妻：指家庭情感也會攔阻人接受救恩。
總之，一切推辭的理由都是因為人只專注世界上的事物，而沒想到永生的事。
．僕人再受命出去，到城內、鄉村、大街小巷邀人赴筵，這正是給我們今天傳福音的榜樣，叫我們也盡心竭力引人來赴這救恩的筵席。
祈禱 主啊，我願不辭勞苦、任勞任怨引人歸向𣿫。
背十字架跟隨主（十四25∼35）
．作門徒的代價（25∼27）
1. 愛主勝過親人：主的意思並非說不可愛自己的親人，主乃是說要我們愛祂勝過愛自己的親人。
2. 愛主勝過愛己：主為我們捨命，用祂的寶血將我們救贖，因主愛的激勵，我們不應再為自己而活，乃為我們死而復活的主活（參林後五1∼15）。
3. 背凓自己的十字架跟從主：背十字架的意義是釘死自己和肉體，專心跟從主，因為我們不能憑凓自我的意志，情感、肉體、私慾和血氣跟從主。主會允許一切臨到我們的事成為我們的十字架，藉此對付我們的老我並治死屬血氣的肉體，使我們專心倚靠主和聖靈的引導，作主的真門徒，活出基督。
．兩個比喻（28∼35）
1. 蓋樓的比喻：你準備跟從主，作主的門徒嗎？應該仔細思想，你是否肯為此付出代價？如同蓋樓的人，必先計算花費多少，如不肯付出全部造價，只安了地基便中途而廢，那豈不蒙羞！
2. 打仗的比喻：主講這比喻的意思不是叫我們投降，或放棄不跟從主作門徒；主乃是叫我們仔細估計敵人的實力，然後付出足以克敵致勝的兵力，我們應當知己知彼，才能百戰百勝。若輕敵或不肯付出全力，那臨陣投降是必然的了。
3. 門徒的生命與品德有如鹽，鹽若失味，就被棄置和踐踏了。我們的生命若不能發揮當有的功用，也必被主所棄呢！
祈禱 主啊！我願付出代價跟從𣿫，作𣿫門徒。──《新舊約輔讀》