使徒行傳第四章
使徒行傳 第四章 注釋
1-22 彼得約翰被公會查問
1-7 使徒被查詢的由來
1
「守殿官」：見路22:4注。
「撒都該人」：見路20:27注。
2
「本著 ...... 復活」：即以耶穌為例，傳講死人復活的道理。
祭司多半屬於撒都該派；他們既否認有死人復活的事，自然因
使徒的信息而煩惱不堪。
5
「官府、長老和文士」：為公會的三種成員（見15）。
「官府」在此大概指祭司長（參路20:1注）。
6
「又有」：或作「包括有」。
「亞那」：為退了任的大祭司，但仍擁有大祭司的名銜及影響力。
「該亞法」是亞那的女婿，當時的大祭司（見路3:2注）。
至於「約翰」「亞力山大」，可能是同一家族的成員。
7
「這事」：即第三章所載醫治瘸腿者的神蹟。
（見下文9, 16, 21-22）
8-12 彼得的信息
瘸子得醫治是因已復活的耶穌之名（9-10）；耶穌是新以色列的創始
者和救世主（11-12）。
11 「匠人 ...... 頭塊石頭」：見太21:42注。
13-22 公會的反應與使徒的聲明
13 「沒有學問的小民」：即沒有受過拉比訓練的平民。
18 「不可 ...... 教訓人」：即禁止使徒以見證人身分聲稱耶穌已複
活或勸人悔改、相信 是彌賽亞。
19-20 使徒深信自已所看見所聽見的是出於神，堅稱不能因人的吩咐
而不傳神的信息。
21-22 神蹟的確鑿，使眾人折服，以致官長不敢加害使徒。
23-31 門徒齊集祈禱
１ 禱告的對象──造物主（24）；
２ 禱告的根據──預言的應驗（25-28）；
３ 禱告的目的──求賜膽量和神蹟（29-30）；
４ 禱告的結果──聖靈充滿、放膽傳道（31）。
25-26 「外邦 ...... 受膏者」：引自詩2:1-2。
大衛詩篇中萬民群聚敵擋受膏君王的描寫，在希律和彼拉多（
外邦人）與猶太領袖同謀害死基督耶穌的事上，確實應驗了。
4:32-5:11 信徒凡物公用
信徒被聖靈充滿，同心合意的凡物公用（見2:44-45注）。當中，巴拿
巴的慷慨（4:32-37）便是很好的例子。然而與此成強烈對比的是亞拿
尼亞夫婦的欺詐與他們的悲慘收場（5:1-11）。
36 「利未人」：見路10:32注。
「居比路」：長二二五公里（一四○英里）、闊九十七公里（
六十英里）的一個海島，在地中海東面，離敘利亞岸邊約一百
公里（六十英里），今稱塞蒲路斯。
思想問題（第四章）
１ 使徒在被捕和在公會被審問時，彼得的答辯充滿勇氣和膽量，何
以他有這種能力？
今天我們可憑什麽力量向社會發出正義的呼聲？
２ 19-20節是彼得、約翰異口同聲的強烈聲言，這也是初期教會工
作得力的主因；這對現今教會有什麽可作監戒和借鏡之處？
３ 門徒在祈求之前首先認定神是創造主（24），又援引聖經，表明
神的話如何在當代應驗。
由此你學習到什麽功課？
你與其他信徒的禱告生活是怎樣的？
門徒禱告的果效對你有何激勵？
——《串珠聖經註釋》