使徒行傳第六章
使徒行傳 第六章 注釋
6:1-7 揀選七人管理供給之事
1
教會信徒日增，包括在巴勒斯坦出生、主要說亞蘭語的「希伯
來人」，以及原居於外地、操希臘語（希利尼話）的猶太人。
「天天的供給」：教會當時負責供養貧窮的信徒，乏人照顧的
寡婦尤在此列。
「向 ...... 發怨言」：可見原先負責供給飯食的是希伯來人。
2-4 十二使徒的建議。
5
這七人都擁有希臘名字，可能是從說希臘話的信徒中選出來的
代表。
6 「按手」：含有祝福（創48:14-15）、認同（利1:4; 16:21）或委
任授權（民27:23）之意。
6:8-7:60 司提反的被捕、答辯與殉道
8-15
司提反被控糟踐聖殿和摩西律法，遭解往公會。
9
「利百地拿」：為音譯，意思是「自由人」。
羅馬戰俘或奴隸被釋放後，其本人與後代通稱自由人。
「利百地拿會堂」：當時在耶路撒冷有不同會堂，供來自不同
背景的猶太人作崇拜之用。
根據原文，跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂：
１ 自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂，
２ 基利家及亞西亞僑胞的會堂。
前者的成員主要原居於北非，後者的成員來自小亞細亞。
13 司提反與這些不信的猶太人辯論之時，顯然曾提及耶穌對聖殿
（參可14:58; 約2:19-21）與律法的看法。如今他們故意歪曲他
的話來攻擊他。
思想問題（第六章）
１ 使徒如何面對教會會友的批評和中間的衝突？
他們解決問題的態度給今日的教會領袖一個什麽榜樣？
２ 初期教會在委任人選一事上採用什麽原則？
這些原則如何影響教會事工？
３ 使徒「專心以祈禱傳道為事」，這給今日教會的傳道人什麽啟示？
試分析你教會中傳道人的工作，其重點是否放在傳道和禱告上？
作平信徒的應如何幫助傳道人專心在這兩方面？
４ 司提反為什麽會大有能力？
他有什麽與別不同的地方？
他被捕的原因何在？
——《串珠聖經註釋》