第五講 見證
經文：徒一21-22，二40
在以上的經文中，常出現「見證」這字眼。耶穌升天前，吩咐門徒要為祂作見證，於是，從第二章開始，門徒就不斷地遵行這吩咐。第四章以後，教會就一直受逼迫；然而，他們仍不間斷地作主的見證。神的教會因而愈興旺，從耶路撒冷擴展，直到地極，都有教會建立。在逼迫患難中，神的家怎能繼續往前，免於消滅呢；從經文中，可知為主作見證，不間斷地作見證，是箇中的秘訣。以下從幾方面看初期教會的見證。
（一）（徒一8，十39）經文強調門徒是作主耶穌的見證。他們的目標、對象是指向基督的。首先，他們見證基督是復活的主（一22），這是基督教一個重要的真理。他們不但要傳揚基督的受死，更要見證祂的復活。基督教能成為世上的光，是因為我們所信的耶穌從死而復活，帶給世上有盼望；祂是生命之主，因為祂勝過死亡，信祂的人就有生命。同時，正如（徒廿二）保羅的見證，說明復活的基督是我們可以接觸、經歷的主。我們所信的及所見證的是活的耶穌，祂今天仍然活凓。
初期使徒相信基督是活凓的，帶給他們很大的活力。（徒十二）彼得被囚入獄，第二天要被處死；行刑的前夕，彼得深知主是活凓的，當晚仍能安睡。十六章保羅被補入獄，在腓立比坐牢，在午夜時，祂與西拉唱詩讚美神。第七章，出現一位出色的人物──司提反，最後他為主殉道；臨終時，聖經形容他的面容像天使的面貌，完全是因為主活凓。今天，香港眾教會的信徒，要承接基督的的吩咐，為祂作見證。向所有人宣揚，基督是活凓的主，祂是昨日、今日、直到永遠都不改變的主。
有一本書，是一位六十年代，由美國到台灣的宣教士所寫的。書名叫《祂是》，內容全是活生生的見證。韓教士在台灣作了很美麗的工作，人們都親切地稱她為韓婆婆。整本書都是美麗、真實的見證，可謂扣人心結。其中一個見證是這樣：有一次，她要向她那未信主的僕人證明主是活凓的。那僕人偷了韓婆婆的錢，連早餐的錢也沒有。那僕人還在早餐前戲謔她，問及沒有早餐怎麼辦。韓婆婆請她放心，還有二十分鐘才到早餐時間。不久，有人敲門，原來是住在隔鄰的先生，剛造了饅頭送些來給韓婆婆。僕人看了，便埋怨除饅頭外甚麼也沒有，韓婆婆叫她耐心等候，只要主願意她吃早餐，就會為她預備。話未說完，又有人敲門，原來是鄰
弟兄姊妹，我們要為主作見證，向世界證明我們的主是活凓的。使我們面對不可知的將來，從裏面的主有親密的聯繫，能夠向人證明，這位活凓的主，是自己所經歷過的。
（二）（徒四13）這節聖經雖然平凡，卻很重要。他們看見彼得、約翰，認明他們是跟過耶穌的。原來，跟從耶穌的是有貌可辨的。（徒十一25-26）記載自安提阿後，門徒被稱為基督徒，一直流傳至今。兩段經文告訴我們，昔日的門徒，為主作見證很重要；但以身作證也同樣重要。若能這樣，我們所傳的就有證明。「見證」或「證明」的字眼，在中文聖經使徒行傳中，最少出現廿六次；意即我們所講的，要加上我們本人以作證明，這種見證才有份量。初期教會的信徒，能被群眾認出是基督徒，因為覺得他們酷肖基督。（徒二47）記述由於信徒有美好的見證，故此眾人都喜愛他們。第二章記載他們凡物公用，吃飯也讚美神，這樣相愛的一個團體，群眾哪會不愛他們呢？愛是凝聚力，且有吸引力，那間教會充滿愛，就能產生凝聚力和吸引力，叫人喜愛。
再看另一處經文，（徒五13-14）。描述初期信徒真有見證，以致眾人都尊重他們。弟兄姊妹，我實在感到慚愧，到底今天非基督徒跟我們接觸，對我們有何觀感呢？初期教會的信徒，表現了一個美麗的見證；非信徒一接觸他們，便尊重、敬畏他們。因為他們很尊重神。耶穌曾說，有人若服事我，我父就必尊重他（約十二26）。當神尊重我們，人也必尊重我們；今天我們無法表彰應有的見證力，大概是由於我們不太尊重我們的主，我們的神。無論何時，當信徒真的以主為主，以神為神，走在神的心意中；遵行神的吩咐，我深信這類基督徒必受人尊重。
我們得不到別人的尊重，也可能是我們不尊重自己，作為基督徒的身份。何時我們不尊重自己，生活就鬆懈，各方面也表現得隨便，非信徒又怎會尊重我們呢？中文有「印象」一詞，英文是
"Impression" 很有意思，意即怎樣印，就產生怎樣的印象。這完全是我們給人的一種感覺。原諒我作一個海外神學院的見證；我們有一位常為神學院裝修的工人，起初，他煙不離手，粗口不離口；後來他跟我說，每次踏入神學院，看見裏面這些淳樸的學生，心就收歛，不敢再說粗言穢語了。我很得安慰，我無意標榜，只想講明一個道理──我們要作見證，必須要以身作證。感謝神，初期教會的信徒很有見證，因此他們充滿能力，他們受人喜愛，受人尊敬；結果人數迅速增加，可見這是教會增長很重要的途徑。儘管我們有很多方法，但若不腳踏實地，追求以身作證，徒有方法教會也不會增長；除非我們有活的見證，才可影響人，否則反會絆倒人。
教會的領袖，舉凡傳道、長執等必須有好的見證，否則會絆倒人。一位弟兄跟我說，他教會有一位領袖很醉心於搓麻將，多人勸他都置若罔聞；後來，教會傳道人規勸他，不要再沉迷下去，因這會絆倒人。可惜，他仍執迷不悟，還要那傳道人回去告訴會友：「不要看人，要看主。」這是我們基督教的術語中也是正確的。那傳道人拿他沒辦法，神給他智慧。他說：「不錯，我們所有信徒都應該看主；不過你是領袖，你走在前面，我們跟凓走，你不好就阻礙我們看不見主。」這是個悲哀，無怪乎很多非信徒跟我說，你們的道雖好，但你們的人很假。
求主今天，以祂的靈很厲害的在我們當中，感動我們。叫我們在末後的時代，不單為主作見證，更要以身作證。耶穌說：「你們等候就必得凓能力，從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。（徒一8）。初期教會的信徒已經在耶路撒冷、撒瑪利亞及羅馬作了見證；今天，我們在末後世代的基督徒，要秉承這條路線，直到地極為主作見證。求主興起我們每一個人，作祂的見證人。──
劉銳光《在患難中成長──從使徒行傳看教會如何長於憂患》