第六講 喜樂
經文：（徒二46-47；十三48；十三52）
描寫喜樂的字眼在使徒行傳中出現了十四次。初期教會的信徒，即使生活在患難及壓迫中，也能充滿喜樂。事實上，快樂在人生中非常重要，現在香港政府正推行一個禮貌運動，口號是：「笑一笑，世界更美妙。」可見，笑一笑，整個社會都可改變。世人的笑也許是裝作的，惟有我們基督徒，因為有了主，而有真正的喜樂。但願初期教會留下的腳蹤，今日也成為我們學效的榜樣。至於有何事情發生，令初期信徒時常流露喜樂呢？
（一）（徒二46）經文提及信徒們存凓歡喜誠實的心用飯。吃飯有快樂，基本原因是因為有飯吃。大概我們天天吃飯，已習以為常，不覺其可貴。常言道：「幸福不是必然的」。能夠吃飯實在是出於神的憐憫，但願我們在香港這美好的社會，每餐有飯吃，真要吃得快樂。根據聯合國的公佈，世界界上有四份一的人口正處於飢餓中，今天我們得以享受飯食，真是神恩待了我們。聖經又同時提到，他們存凓歡喜誠實的心用飯。加上「誠實」字眼，大概講明一個道理，就是有時候我們謝飯感恩，歡喜並非發自內心。初期教會的信徒吃飯很歡喜，他們的感恩是發自內心的。弟兄姊妹！但願我們每天用飯，都能存凓誠實歡喜的心感恩，這是見證。
（二）（徒二46）論到信主的人聚在一起用飯，這是個美麗的場面，也是一件樂事。正如詩篇說：「弟兄和睦同居何等的善，是何等的美。」初期教會信徒所以吃飯如斯快樂，因為屬主的人彼此相愛，一起用飯。因此，我要重申第二講所提出的；弟兄姊妹們必須追求相愛，否則吃飯也不甚快樂，沒有見證可言。末世的教會常出現一個危機，就是弟兄姊妹不單不願意付出，更彼此爭奪，因此教會中常有紛爭。事實上，教會裏沒有何物值得爭奪的；只是有時候我們會爭奪名譽、地位。我誠實地對大家說，我愈來愈感到名譽、地位沒有味道。不要以為得到很多人認識，便洋洋得意，事實不然。
舉個例子，我常看到弟兄姊妹在路邊吃冰棒，令我羨慕不已；那種無拘無束，真是寫意。這我可無法消受，我怕被別人看見，留下壞印象。其實，我已不甚出名，若果像在座幾位出名的牧師，相信他們連走路也要格外小心。可見，名譽、地位並不是那麼值得爭奪的。但願所有的弟兄姊妹，以後在教會裏真的無所爭；這樣就能夠和睦同居，因而產生見證，非信徒看見，也會被吸引。
（三）他們能吃飯如斯喜樂，最主要的原因是他們有了引。有主的同在，就是在危難臨到時，也能快樂地用飯。（徒廿七33-36）記載，他們十四天沒有吃飯，因為嚥不下，只有保羅一人照常吃飯；並告訴我們，神的使者站在旁邊。求神開我們的眼睛，要記得主是與我們同在的，有主在船上，我們就能笑於暴風。
（四）（徒十一21-24）經文明明記載，巴拿巴見到有人信主就歡喜快樂。然而，那些人信主不是由他帶領的。這使我們感到慚愧；我們常感到由自己親手建立的，才是神的恩，別人所作的，與我們無關，難怪我們沒有喜樂。事實上，神有很多恩典，有時我們看不見，是因為看的不夠積極、正面，只看到消極、負面的東西，因此就沒有喜樂。
我聽過一個故事：一婦人有兩子，一個耕田，一個賣雨傘。兩個都有正業，她理應無牽無掛才是。然而，她一年三百六十五日，竟沒有一天快樂；原來，在下雨的日子，她擔心耕田的兒子，晴天又擔心賣雨傘的兒子。後來有人教她，要反過來想積極的一面，下雨天想起賣雨傘的兒子，晴天則想起耕田的兒子，為他們高興。人因為常看到事情的負面，便看不見恩典。神的恩典到處都是，求主開我們的眼睛。
田原美子，這位日籍信徒寫了一書──《三根指頭》，值得推薦，一次她來神學院講道，見面之前，我還擔心怎樣迎接她，跟她握手。見面時，她卻大方地主動伸出僅有三根指頭的手跟我相握，全無不自然的神色；使我很有感觸，整個講道的過程，她流露出從內心湧溢出來的喜樂。她的腳斷了，手只有三根指頭，還能快樂呢？因為她的思想積極，仍能在困境中見到神的恩，所以她仍有喜樂。她有一句話很值得我們深思的。她說：「感謝神，我還有三根指頭。」感謝神，我們還有生命、還有健康，還有人生、還擁有佷多日子，弟兄姊妹可以自由地作工……這全是恩典。
從刊物裏讀過一個見證：有一個新兵，即將投入正規軍隊，心裏害怕，便與一老兵傾談。老兵叫他不必怕，因為軍人只有兩個崗位；一是留在後方，二是派往前線。前者沒有可怕之處，後者則不同。一是作戰而安全無恙，這便不用怕；二是受傷，但透過治療而復元，這不可怕！另外就是治不好而身亡，既然人已死，又何怕之有。各位，這是個積極的思想；若果我們對神的恩典有這種積極的看法，便真的無所懼怕，任何時刻，都能安詳、快樂。詩篇說得好──但願我們能信在活人之地得見耶和華的恩惠，否則就早已喪膽了。今天仍有很多信徒喪膽，沒有喜樂，是因為我們屬靈的眼睛，看不見耶和華的恩惠，求神開我們的眼睛，讓我們看見祂的恩典是多而又多的。
最後，參考徒（五40-42）。他們有喜樂，因為他們感到自己配為這名受苦。他們因信仰而受壓迫，身體受苦，卻仍然歡喜快樂，難怪保羅說信徒是世界不配有的人。同時，為主的名受苦，（西一24）記載肉身受苦是要補滿基督患難的缺欠，意即補足基督在世未受之苦難。我們這些罪人，那配參與主所作的救贖之工。因此，昔日的信徒體會了一個寶貴的真理，他們看見自己能受苦，是因為主看他們配得上，因而充滿喜樂。事實上，耶穌會說，若有人要跟從我，就要背起十字架。耶穌沒有隱瞞我們，十字架是我們奔向天家的路，這受苦的路是為每個基督徒所預備的。既是這樣，求主幫助我們，反正都要背這十字架；但願我們看這是為主的緣故，是因為主青睞我們。因此能背得輕省，充滿喜樂。當我們背十字架受苦又有喜樂，就能夠吸引人歸向主。──
劉銳光《在患難中成長──從使徒行傳看教會如何長於憂患》