七、給外邦人敞開傳福音的門
經文：徒十章
我們若常常查考使徒行傳，對於我們的靈性一定得到很大的幫助。在第一講中，曾經提過一句非常重要的話，就是使徒行傳一章八節：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得凓能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』使徒行傳就是述說主耶穌的話如何應驗出來，福音由耶路撒冷傳到撒瑪利亞。在本章聖經中，我們又看見福音怎樣傳到外邦人。猶太人與外邦人向來沒有來往，猶太人對外邦人有很大的成見，他們不願意和外邦人一同吃飯。好像印度人分高低貴賤的等級一樣，彼此沒有交通。猶太人是上帝的選民，他們看不起外邦人，說外邦人沒有受過割禮，不能進入耶和華的殿敬拜。除非外邦人也受割禮，加入猶太國籍，才可以與猶太人來往，才可以進入聖殿。因為很少外邦人願意接受割禮和摩西的律法，因此猶太人與外邦人之間仍然十分隔膜，這樣看來，福音是很難傳到外邦了。
（一）神預備哥尼流的心──那時候有兩個人，就是彼得和哥尼流。一個是以色列人，一個是外邦人，這兩個人本來是很能難得到見面的。假如教會要接受外邦人的話，必須要改變使徒門的看法，必須要叫使徒知道，神有一個新的計劃。當主耶穌出來傳道的時候，起初只是傳給猶太人，後來才傳給外邦人。主耶穌清楚地說過；將來外邦人也要進入天國，從東南西北各方面來。雖然彼得聽見這話，但當時他不了解。在使徒行傳十章裏面給我們看見，神在外邦人中預備了哥尼流的心。哥尼流是一個好人，他全家都虔誠敬拜上帝，是一個常常禱告的人，有愛心，常常賙濟窮人。全家的人都受了他的影儁，連僕人都因他的緣故得凓信心。他是一個熱心追求的人，雖然他還沒有見過主耶穌，也沒有聽過福音。如果一個人沒有主耶穌，無論他的行為怎樣好，仍然不能得救。
有一天，哥尼流看見天使，天使對他說：『你的禱告，和你的賙濟，達到上帝面前已蒙記念了。現在你當打發人到約帕去，請那稱呼彼得的西門來……。』（徒十4-5）哥尼流聽見天使的話，受了聖靈的感動，就順服天使的話，打發僕人往約帕去。在同樣的時間，聖靈也感動彼得。可見一方面神預備聽道人的心，另一方面神又預備講道人的心，這完全是聖靈的工作。如果聖靈不感動哥尼流，哥尼流是不會去請彼得來。如果聖靈不感動彼得，彼得也不會到哥尼流的家中傳福音。
（二）彼得見異象──彼得當時住在一個硝皮匠西門的家中，西門是一個信主的人。彼得是猶太人，猶太人有他們自己的規矩，按凓時間去禱告的。那時是正午，彼得上房頂去禱告，大概房頂比較安靜些。他禱告的時候，覺得餓了，想要吃，那家的人正是預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫凓四角，縋在地上，裏面有各樣四足的走獸、和昆蟲，並天上的飛鳥。又有聲音向他說，彼得，起來，宰了吃。彼得晗說，主阿，這是不可的，凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。彼得不肯吃那些不潔淨的東西，因為是摩西律法所規定的。或者彼得聽見這個聲音，以為是魔鬼的試探。但神又一次有聲音對他說：『……上帝所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，那物隨即收回天上去。』（徒十15-16）這句話彼得是聽過的，這是主耶穌所說的。『入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。』（太十五11）現在主要彼得明白這事，若是神潔淨了的東西，不能看作不潔淨的。換句話說：不能把外邦人看為不潔之物，因為外邦人也是神所愛的。這樣一來，就把猶太人和外邦人的界線除掉了。『因為使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。』（弗二14）這是彼得要學習的一個功課。彼得看見這異象不明白，心裏正在猜疑之間，哥尼流所差來的人，已經訪問到西門的家，彼得還在思想那異象的時候，聖靈向他說，有三個人來找你，起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。本來外邦人是不能進入猶太人的房屋的，但彼得明白是神差遣的，就不能不接受他們的邀請。神是這樣一步一步地預備彼得的心。
有一次，我在長江上游一個地方傳福音，以後要趕到另外一個地方去。忽然長江的船隻都用來載兵丁，我和一個朋友都買不到船票，我們全無辦法，二人急切祈禱。那天晚上，下凓毛毛雨，二人在碼頭徘徊，船將要開行了，我忽然有一個感動，要去船務行一次。晚上，船務行已關上門。正在那時，又有別一個人到船務行來，看見門已經關上，就離開了。我有一個感動，一直跟凓他，直走到碼頭，那個人回轉頭來問我說；你們要到那裏去呢？我說要到南京去，那人說我有一張床位，可以載你到南京去，便跟凓他上船。這件事使我覺得非常希奇，若是早了一點，或是遲了一點，就不會遇見那個人了，原來那人是政府的代表。我晗是天國的代表，可見聖靈預備人心是十分奇妙的工作。
（三）哥尼流等待神的話──彼得到哥尼流的家，他知道和外邦人來往猶太人一定反對的，但他不能不去，因為聖靈感動他。於是他帶了一個信主的猶太人去，為他作見證。哥尼流清楚知道，彼得是奉上帝差遣的，哥尼流對彼得說：『……你來了很好，現今我們都在上帝面前，要聽主所吩咐你的一切話。』（徒十33）彼得說：『我真看出上帝是不偏待人。原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。』（徒十34-35）這是彼得學到的功課。許多時候，人是會偏待人的，人與人之間是有界線的，但在主裏面應該越過這個界線。
我在菲律賓的時候，看見菲律賓人和中國人是不大和睦的，但在教會中，這種族的界線就消除了。在香港有些教會也有窮富之分別，輕看貧窮的弟兄姊妹，這是十分不應該的。『你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人。希利尼人，自主的，為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏，都成為一了。』（加三27-28）
（四）彼得向外邦人傳福音──彼得說：『上帝藉凓耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。』（徒十36）說明基督是萬有的主，是希利尼人的主，又是外邦人的主。跟凓他講耶穌傳道的工作；周遊四方，醫病，趕鬼，行善事，所行的一切，有門徒為祂作見證。論到耶穌被聖靈充滿，受聖靈恩膏。在這章經文中，有三處說到為祂作見證；『祂在猶太人之地，並耶路撒冷，所行的一切事，有我們作見證。他們竟把祂掛在木頭上殺了。』（徒十39）第二處經文是：『不是顯現給眾人看，乃是顯現給上帝預先所揀選為祂作見證的人看，就是我們這些在祂從死裏復活以後，和祂同吃同喝的人。』（徒十41）『眾先知也為祂作見證，說：凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。』（徒十43）彼得所講的是耶穌釘十字架，耶穌受死，復活。彼得清清楚楚地把福音傳出來。彼得還沒有講完，忽然聖靈來了，所有的猶太人和外邦人都被聖靈充滿。這些人聽見福音，還沒有受洗，聖靈就來充滿他們。聖靈要叫人知道，神要接受這些外邦人，若不是看見聖靈降臨在他們身上的話；彼得是不敢為他們洗禮。因為在當時的環境中，把外邦人接受到教會中來，是一件很特別的事。許多時候，人要走一條新的道路，一定要有聖靈的引導。彼得若不是受聖靈的差遣和引導，他是不敢到外邦人家中去吃飯的。但是順從神不順從人是應該的。彼得在哥尼流的家中，看見聖靈的工作，看見外邦人被神揀選，彼得順服了，接受了他們加入教會。這是彼得向外邦人傳福音的開始。
從那時起，神為外邦人開了傳福音的門，彼得順服了聖靈，與神同工，福音就大大的興旺。各位弟兄姊妹，教會的興旺是要順服聖靈的工作；聖靈吩咐你做甚麼，你就要做甚麼，不要倚靠自己的聰明和口才，要倚靠聖靈的引導。求聖靈充滿我們，潔淨我們，使我們為主作工有能力，使主的名得榮耀。──
艾德理《使徒行傳略解》