希伯來書第一章
1:1-3 引言：基督的資格
神的兒子不單取代了舊約先知的職分（1-2），祂更是創造主，在祂身上神的榮耀及本質得以活現出來。
「神榮耀 ...... 真像」：意思取自次經之所羅門智慧書7:25-26。
「真像」：原指印記。基督亦取代了大祭司（為民贖罪）及君王（坐在神的右邊；見本章13註）的職分。
1:4-2:18 基督超越天使
4-14 基督在名分上超越天使
祂有兒子（5-6）
6
「神的 ...... 拜他」：
引自舊約希臘文譯本的申32:43 ， 該處開始有「諸天要與祂一同歡呼，神的使者都要拜祂」一句。
8
「權」：原文作「杖」；古人以杖代表君王的權柄，「正直的杖」即秉公行義之意。
9
「同伴」：原文作「同是有分者」。
12 「外衣」：僅以一幅布做成，所以可捲起來。
13 描述掌握王權的象徵。根據上古近東的傳統說法，君王是坐在神的右邊，雙腳踏在敵人上面，王的腳凳也刻上敵人的圖像（見串珠經文）。
在本段（4-14）所引用的經文中，許多（見5, 8-9, 13串珠） 原是描寫大衛王或其後裔的，但這裡應用在基督（那位要永遠坐在大衛寶座上的受膏君王）的身上。另外一些原是描寫神的經文
（ 見6, 10-12串珠），也同樣應用在基督身上，可見作者不但強調基督的優越性，更進一步肯定基督的神性（參本章3）。──《串珠聖經註釋》