第六課 基督比亞倫更美(三)
第6課
經文
七11∼28
主題
基督比舊約眾祭司更美(三)
——耶穌照麥基洗德等次為大祭司的超越性
思路
七章1∼10節，作者論麥基洗德，超越利未支派的祭司職
任；七章11節開始論到，耶穌照麥基洗德等次作大祭司，
而超越利未支派的祭司。
研經目標
認識耶穌作大祭司的本質及對信徒的意義。
觀察與解釋
1.請將本段落按論述重點，分成數個段落，並寫出其主題。
2.在七章11∼19節的段落中，作者論到要以耶穌代替利未支派的
祭司職任，理由何在？（請從上下文尋找答案）七章18、19節
「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，律法原來一無所成」，
「軟弱無益」、「廢掉」、「一無所成」是什麼意思？（請參考
N.I.V.聖經）
3.七章20∼28節，請比較耶穌和亞倫支派，為祭司者職任的差異？
歸納與應用
1.在這一大段落中，作者所描述的耶穌是怎樣的一位大祭司？請歸
納並思想其意義。
2.耶穌作為大祭司，為信徒成就哪些恩典？請默想其意義。
3.神為何要設立這樣一位奇妙、榮耀的大祭司？你要以怎樣的行動
回應他？
研經指南
第6課
觀察與解釋
一、分段重點
1.七章11∼19節，基督照麥基洗德的等次為祭司，比亞倫等次更
超越。
2.七章20∼22節，耶穌是起誓立的大祭司。
3.七章23∼25節，耶穌是永遠存在的大祭司。
4.七章26∼28節，耶穌是聖潔的大祭司。
二、理由
1.七章11節，亞倫祭司職任無法使人完全。
七章12節，職任既已更改，律法也必須更改。
七章16節，亞倫祭司條例是屬肉體的條例。
七章18節，舊條例因軟弱無益已廢掉了。
2.「軟弱無益」——weak
and useless（N.I.V.）。
「廢掉」——set aside放在一邊。
「一無所成」——made nothing perfect.。
作者並非指律法一點功用都沒有，而是指在獻祭贖罪上，並不能
叫人完全。因此，它應該被取代了。
三、耶穌為大祭司與亞倫支派職任之不同
如：
基督
亞倫支派
按立
神起誓立的 按血統世襲
數目
一位元
很多位
任期
永久不更換 死後易人
生命狀況
永遠長存，聖潔 死亡局限，有罪
獻際次數及功效 一次永遠成全
每日且不完全
歸納與應用
1.(1)照無窮生命的大能立的大祭司（七16 ）。
(2)神起誓立的大祭司（七20）。
(3)永恆生命的大祭司（七24 ）。
(4)聖潔、高過諸天的大祭司（七26）。
(5)成全救恩的大祭司（七28）。
2.(1)領信徒進到神面前（七19）。
(2)作了更美之約的中保（七22）。
(3)拯救信徒到底（七25、28）。
(4)為信徒祈求（七25）。
3.建議思想方向：
(1)在人際關係、學業、事業……的挫折中，如何來到主面前，實
際經歷他所成就的恩典。
(2)這樣一位元人人需要的、奇妙榮耀的大祭司，在生活中，如何見
證傳揚他。
—— 校園研經材料寫作小組《希伯來書研經材料》