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啟示錄第七章

 

7:1-17  插曲:患難中的應許

在揭開第七印講述審判之前,神應許保守「十二支派」(1-8),並以「許多的人」 (9) 的得勝來鼓勵信徒。

 

1          「四方的風」:指審判、毀壞之風(見串2)。

 

2          「日出之地」:指東方(參結43:4)。

            受「神的印」:表明歸屬神(提後2:19) 並蒙神保護,靈性不受傷害。撒但顯然模仿神,將「獸名」印在世人的手上和額上(13:16)。

 

4-8      「十四萬四千」:有解經家認為這些是猶太人,另一些學者則說是基督徒。第二說似較合理,因為

                1.這裡十二支派的名稱與舊約的不一樣;

                2.十四萬四千是象徵數字,即十二乘十二一千(參14:1),表示完滿;

                3.新約稱教會信徒為新以色列民。(參羅2:29; 6:16; 彼前2:9

            有關支派名稱,本段異於舊約之處計有:猶大排列首位(而不是流便)、約瑟代替了以法蓮、失掉了但支派。但支派被除名的原因,學者有兩種推測:

                a.但支派屢次背棄神(士18:30; 王上12:29; 王下10:29;8:14);

                b.猶太傳說認為敵基督乃出於但(參創49:17; 8:16)。

 

9-17  異象從地上的十四萬四千轉向天上無數的得勝者

 

9          「許多的人」:包括教會自古以來、普天之下所有的信徒。

            「白衣」:表示得勝和蒙恩稱義。

            「棕樹枝」:見約12:13註。

 

11-12  眾天使的敬拜回應

 

12        5:12

 

14        「大患難」:遭逼害、受苦難是基督徒無可避免的(約16:33; 提後3:12), 只是這患難的壓力會越來越利害,而在主快要再來之前達到高峰。

            「洗白淨了」:原文是兩個過去式動詞,表示已洗淨,並以主血潔白了。

 

15        「事奉」:如同祭司侍立在神面前(20:6; 22:3-5)。

            「用帳幕覆庇」:取材自舊約的會幕,比喻神與人同在。(結37:27; 1:14; 21:3

 

17        「牧養」 : 舊約曾應許賜百姓一好牧人 (賽40:11; 34:23),基督果然成了我們的牧者 (約10:1-30; 彼前2:25), 且會在永世裡繼續牧養的工作。

            「生命水的泉源」:見22:1-2; 參詩36:8-9

            「擦去一切的眼淚」:神成為我們的安慰,一切地上的憂傷痛苦都要成為過去(21:4)。──《串珠聖經註釋》