啟示錄第十七章
17:1-22:5 第三異象：最後的勝利
17:1-20:15 反對者的滅亡
本段論及大巴比倫──敵基督國度──的特質（17:1-18）和悲慘結局（18:1-24），以及教會對此的反應（19 :1-5）。繼而描述再來之君耶穌基督的顯現（19:6-21）， 以致撒但被捆縛（20:1-3），信徒與主一同作王一千年 （20:4-6）。 及至千年完畢，撒但再迷惑列國，但神把他扔進火湖（20:7-10）， 並對全人類施行末日審判（20:11-15），將反對神的人與撒但一樣扔在火湖裡，讓他們與主隔離，備受痛苦。
17:1-18 大巴比倫的特質
本章形容大淫婦與獸的出現（1-6）並作出解釋（7-18）。
1
「大淫婦」：舊約聖經中，「淫亂」象徵宗教上背逆神，拜偶像的罪（結16章; 何2章等），以及不擇手段、驕奢淫逸的行為（參賽23:16-17; 鴻3:4） 。 本段的大淫婦被稱為 「大巴比倫」（5）和「大城」（18） ， 其實是影射羅馬 （見9-10「七頭」註），以此象徵敵擋神的國度。
2
「與她行淫」：表示世上諸國附和這國度的方向，與它結合。
3
「朱紅色的獸」：即13:1-10的海獸；紅色可能象徵血腥或威嚴（參12:3）。淫婦與獸在敵對神的心意上是聯合的。
4
淫婦的打扮。見串9, 10。
「可憎 ...... 污穢」：這淫婦向人推銷的其實是敗壞的道德和各種的污穢。
5
「奧秘哉」：可能是名號的一部分，或是對這名字的形容。
6
「喝醉 ...... 」：表示大肆殘殺信徒；大概影射昔日尼祿王對信徒的逼害。
7-18 對女人和獸的解釋
獸（8-9上）、七頭（9下-11）、十角（12-14）、女人（15-18）。
8
「先前有 ...... 上來」：即曾經遭受致命之傷，但以後會捲士重來迷惑世人。顯然是模仿基督從死復活的事實（1:18; 2:8; 另參1:4, 8; 4:8）。
「歸於沉淪」：見19:20。
9-10 「七頭」：主要有兩派不同解釋：
１．指羅馬帝國及其皇帝（羅馬城市建於七座山上）；
２．指歷代大帝國，例如埃及、亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬和敵基督國度（參耶51:25; 但2:35）。
11 「第八位」：有謂指羅馬皇帝豆米仙，但更可能是指末後的敵基督。
12-13 「十角」：指羅馬東邊防線之外帕提亞人的首領；或末期統管全地的君主。這「十王」將與獸合作，與基督爭戰（14）。
15-18 淫婦雖利用列國（15），但後來卻被列國出賣、丟棄（16-17）。──《串珠聖經註釋》