啟示錄第二十章
1-6 撒但被捆縛、信徒與主一同作王一千年（通稱千禧年）
學者對千禧年實現的時候有三說：
１．後千禧年派──認為基督再臨之前的一千年（或一段長時期），禧年國慶已在地上履現。
２．無千禧年派──認為千禧年是象徵數字，指基督升天後至主復臨之間整段教會時期。
３．前千禧年派──認為基督先降臨地上，繼有千禧年國度的設立。
解釋的關鍵，主要在乎「撒但被捆縛」（2）與「第一次復活」（5）的意思。
1-3 撒但被捆縛
1
「無底坑」：墮落天使暫受拘禁及等待審判的地方。
2
「捆縛一千年」：有兩個解釋：
１．指現世。自從基督首次到來之後，撒但的權勢已被限制，教會的宣講已不受攔阻（參路10:17-18; 西2:15等）；
２．指將來。撒但在目前仍大行其道，要待主復臨後才正式被捆來（參弗2:2; 帖前2:18; 提後2:26等。）
4
「寶座」：按聖經的說法信徒（但7:22;
林前6:2-3）、使徒（太19:28）和得勝者（3:21）都可以與主一同作王、審判列國。
「靈魂」：按13:15，所有不拜獸者都會為主殉道，可見這裡指的是所有獻上生命為主而活、忠心至死的人。
5
「頭一次的復活」：學者有兩個解釋，
１．人相信神時得了新生命，靈性得以復活（參弗2:1-7），無千禧年派多持這解釋；
２．基督再來時已死信徒肉身復活過來。（見5下，12-13; 林前15:14-19;
帖前4:14-16）
「一千年」：象徵一段長時間 （參詩90:4;
彼後3:8）， 或為實數一千年。
6
復活者有福的三個原因：不受死亡權勢掌轄，必作神祭司、與主同作王。﹝「我又看見」（19:11, 17, 19; 20:1, 4, 12; 21:1）一詞連續出現 ， 似暗示19:11 起所描述的現象是順著時間先後的次序發生；另按本段字面上的解釋，前千禧年論似乎最合理。換句話說主再來之後撒但才正式被捆縛，千禧年國度在地上接著設立，信徒與主一同作王一千年之久。﹞
7-10 撒但被擊敗
8
「歌革和瑪各」：代表地上一切敵擋神的權勢。結36-48章 論以色列的復興 ， 列國的爭戰，新耶路撒冷的建立，與啟20-22:5的次序相符。
9
「蒙愛的城」：象徵神選民的所在（見串24）。
10 「偽三位一體」的結局是受神永遠的刑罰。
11-15 末日大審判
11 坐寶座者可能是基督（見串28），但更可指是父神。（參羅14:10; 啟4:2; 5:1）
12 照所行的受審判：好行為是與神的正常關係下應有的表證。（參串33）
13 末日審判包括所有人在內。
14-15 神完全除滅一切罪惡和不義的權勢，神的得勝完全實現出來。──《串珠聖經註釋》