啟示錄第廿一章
21:1-22:5 得勝者的天地
1-8 新天新地
這包括了新耶路撒冷（2）、臨到人間的神的帳幕（3-4）和勝者（6-8）在內。
1
「海」：聖經中常象徵動亂（參伯38:8-11;
詩89:9; 賽57:20;啟13:1），因此新天地中不再有「海」。
2
「聖城新耶路撒冷」：象徵神的同在（出25:8）和榮耀。（參約1:14）
3
「子民」：原文為複數，表示教會是普世性的，不局限於猶太民族（參何2:23; 約10:16）。
4
人間的悲苦已成過去。
5
「坐寶座」顯出神的主權和威嚴。
6
「我是初，我是終」：從時間上的角度說，神是先存的和永存的（參約1:1）。其次，神是萬物的源頭和最終目標（參羅10:4;提前1:5）。
「生命泉的水」：見22:1註。
「口渴」：象徵人心靈對神的渴慕（參詩42:1; 賽55:1）。
7
對得勝者的應許：參2:7, 11,
17, 26; 3:5, 12, 21。
8
相反地，一切背道及與罪惡妥協的人都不能有分於神的國（21:27; 22:15）。
21:9-22:5 論聖城新耶路撒冷
（即基督的新婦，完美的教會）
9
與17:1的「大淫婦」本質上完全相反。
「新婦」：表示關係密切。
10-14
為一長句，介紹聖城的由來（10）和細節（11-14）
11 神的榮耀直接射出光輝（賽60:19）。
12-14 十二支派的名字和使徒的名字連在一起，表示神的教會包括舊約和新約神的一切子民在內。使徒作根基，參弗2:20。
15-17 量度聖城
（參結40-41章），以示城的龐大和工整。這聖城似是等邊立方體，反映舊約至聖所的形狀（王上6:20;
參結41:4）；由此可見，榮耀的教會有如至聖所一般聖潔，配享神的同在。
16 「四千里」：直譯是一萬二千史狄，與一百四十四肘同為十二的倍數，表示完全。
18-21 建聖城的貴重材料
18 「碧玉」：與神榮耀的同在有關（4:3; 21:11）。
19-20 寶石作成的根基，與大祭司胸牌上的寶石相似。
21 「珍珠」：表示寶貴和光輝四射。黃金街：暗示全城等於昔日地板貼上金子的至聖所（見王上6:30）。
22-23 神和羔羊的同在
「殿」：神和人相交的地方。如今人與神的一切隔膜已除，可直接與神相交，比較結40-46章。
24-26 列國來將榮耀歸與神
24 「列國」 ： 參22:2, 15，似乎暗示還有外邦人在城外。學者對這些人的身分有不同見解：
１．指蒙恩救者（參5:9; 7:9）；
２．普救論者認為不信者也會蒙恩（參賽60:3, 11）；
３．作者援引了舊約先知圖畫的用語，象徵這城的超越、聖潔。
三者中，以第三說較符合全書的特色和真理。
27 人非聖潔不能近神。──《串珠聖經註釋》