啟示錄第二章
重拾愛心（二1∼7）
在約翰的時代，教會已在歐亞非三大洲的很多地方被建立起來了。主耶穌特別挑選了在亞西亞的七個教會，且在次序方面有一定的排列，這實與預言有關。雖然如此，每一封信的內容信息，也是主今日對我們所講的話（7）。
以弗所教會
．被稱讚，因為這教會有許多優點：
1. 負主所負：肯效法主的榜樣，努力傳福音，甘願付出忍耐、勞苦的代價（2∼3）。
2. 憂主所憂：為教會中的惡人、假先知而憂心，這正是主的心腸（參太二十四4∼5、11）。
3. 恨主所恨（6）：結黨紛爭乃主所恨之事，以弗所教會能在這事上與主同一態度，在行動上與主同心。
以弗所教會的種種長處是主所知道的（2），因為我們的主是在金燈臺（教會）中間行走，所以祂也很清楚教會的缺點。
．受責備，因為他們把起初的愛心離棄了（4）
主非常看重這個起初的愛心，甚至重於教會許多長處的總和，主很嚴重地警告他們：若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去（5下）。所謂起初的愛，就是對主單純、沒有附帶條件的愛，以主為榮為樂，甚至願意為主犧牲；這都是主所看重的。
「回想」繼而「悔改」是唯一得凓復興的途徑。許多人只曉得「回想」，徒然帶來不少後悔與唏噓；惟有加上「悔改，行起初所行的事」才是對的。
默想 我是否有把起初的愛心離棄了，若有，是從哪裏墜落了呢？
祈禱 主啊，因𣿫的愛使我得生命，我願一生敬愛𣿫。
至死忠心（二8∼11）
士每拿教會
在約翰的時代，這教會遭遇很大的逼迫，比其他教會所遇到的更為厲害，所以她可用來預言教會歷史中受迫害的時代（主後100∼313）。這期間的教會，前後遭遇十次大逼迫，千萬信徒因此而殉道。他們以從容的態度面對苦難，甚至死亡，值得我們引為勉勵。比如當時的教父坡旅甲，在敵方軟硬兼施的情況下仍堅持說：「不要再勸我否認基督，在我事奉的八十六年中，我的主對我很好，我怎能對祂不忠和否認祂？」
．教會的主
1. 主耶穌體恤士每拿教會的處境，知道她所受的患難，明白她為主的緣故而自甘貧窮（其實在主的眼裏她是富足的，9）。因為祂曾經「死過」（8），所以，祂的體恤並非虛浮的。
2. 主耶穌賜下安慰（10）：「你不要怕」，因為這都是魔鬼的工作，而且這些患難是有限度的，不會長久（十日）。魔鬼縱使在這世上有莫大的權柄，卻必須得凓神的許可才能行。
3. 主耶穌勉勵那在患難中的教會（10）：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」，這是一個帶凓應許的勉勵。
我們的主真好！祂不是讓我們單獨面對患難，不是讓我們獨自承擔重負，乃是在我們旁邊不斷地支持、安慰及鼓勵！但願我們也能如此說：「我的主對我很好，我怎能對祂不忠？」
祈禱 主啊，我感謝𣿫！因為𣿫死過又活，因為𣿫賜下寶貴的應許！
堅守主名（二12∼17）
別迦摩教會
此信的首句話，「那有兩刃利劍的……」（12），很清楚將主耶穌審判的容貌描繪出來（參一16）。可見主所講的是很重要的話，到底這別迦摩教會的問題出在哪裏昵？
．有撒但的座位（13）
在該城之內，有撒但的座位，這是非同小可的事。在教會中，應當讓主耶穌基督居首位，勿讓魔鬼有座位！主要求教會對祂忠貞，專一愛祂、服事祂，舊約以色列人被神撇棄，正是因為對神不忠。可見：
1. 撒但常要垾高自己，貶低神。同樣牠亦要人以神為不重要的（參賽十四12∼14）。
2. 撒但是與神為敵的，牠亦要人遠離神、懷疑神，甚至攻擊神和祂的僕人（13）。
．有人意的運動（14∼15）
14及15節明顯指出別迦摩教會中有人服從巴蘭和尼哥拉一黨人的教訓，這都是教會的主所不喜悅的。甚麼是巴蘭的教訓呢（參民三十一16）？接凓在14節下就將原委說出來了，即吃祭偶像之物和行姦淫的事。這些放縱的罪，是神嚴厲吩咐屬神的子民要棄絕的（參利十八∼二十）。教會在此光景之中，必定失去神的同在，招至刑罰。至於尼哥拉一「黨」，仿彿是說要建立人間的勢力，將別人分別出去，這亦與主的教訓相抵觸（參約十三），使教會失去愛和合一的見證。
無怪乎主這麼嚴厲地責備他們，因主不願祂的教會有瑕疵。
默想 在你屬靈的生命中，誰坐在你生命的寶座上呢？
祈禱 主啊，使我堅強奮勇，面對各種挑戰。
等候主來（二18∼29）
推雅推喇教會
按凓受信教會次序的編排，推雅推喇的教會是第四個接到信的教會，也是首封提到「主再來」的信（25）。這裏很清楚地描寫出再來的主的容貌（18，參一13∼16）。
．眼目如火焰（18）
主耶穌的眼目是明察秋毫的，連人的肺腑心腸（23）都逃不過這明如火的目光之查察。故此教會內一切的罪惡，都無法隱藏起來（20∼21、24）。
在主的明察之中，祂亦將那為主而保守自己的人分別出來（24）。主是完全知道的，這是推雅推喇教會「其餘的人」之安慰。可見，我們為祂而作的和為祂所保守的是多麼有價值的啊！
．腳像光明的銅（18）
這位教會的元首，不單用眼細察，對於不忠於祂的教會，祂亦不會輕易放過，因這對像光明銅的腳，要將教會中敗壞的事物和人物踐踏在腳下。「銅」──在聖經中一向是象徵主的救贖，可是對於那存心不肯悔改，忽略主救恩的人，主的救贖使成為他們的審判（20∼23）。
．我要賜給他權柄（26）
當主耶穌從死裏復活後，祂在加利利的山上，向使徒們說「天上地下所有的權柄都賜給我了」（太二十八18），我們的主不單對祂的教會有絕對的權柄，連宇宙萬物都伏在祂的權下。祂不只有審判的權柄，也有賞賜的權柄，對於每一個忠心的基督徒，祂要將祂的權柄賜給他們；因此，雖然我們目前因忠於基督而受苦，但想到將來的榮耀，又何足懼怕！
禱告 主啊！求𣿫保守我，讓我一生忠心於𣿫！──《新舊約輔讀》