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啟示錄第一課

 

第一部

 

基督與七個教會

 

啟示錄一~五

 

1.啟示的信

 

      啟示錄一111

 

    在今日的基督徒中,因信主而遭到逼迫、監禁,或殉道的已經非常少見了,然而苦難依舊存在。當我們面對破碎的家庭,未見天日的死胎,還有戰爭的威脅及貧苦困窘的景況時,誰不在心中呼求:「主啊!快來」呢?在這段經文中,主耶穌在異象中降臨,為要給這個苦

難的世界帶來盼望。

                                                           

1.跟隨耶穌能得到許多的益處,但是也有新的壓力與問題會隨之而來。對你而言,成為基督徒曾遇到什麼難處?

 

                                                           

2.請讀啟示錄一111。「啟示」意即將先前隱藏的秘密揭露出來。請問約翰所得的啟示是要將誰及何事顯明出來?

 

                                                            

3.哪一句經節強調這個啟示的緊急性與重要性?

 

                                                           

4.約翰對神及耶穌基督的描述如何能安慰讀者(參45節)?

 

                                                           

5.知道自己是「服事父神的祭司和國度」,能使沮喪的基督徒得到激勵。為什麼?

6.約翰在異象中所見的主耶穌既是正在降臨(第7節),又是昔在今在永在的全能者(第8節),試想單由這兩個觀點中取其一會是什麼情形?

 

                                                           

7.當你處在苦難中時,知道主將再來曾經給你什麼鼓舞?

 

                                                           

8.約翰在第9節的自述,如何能激起你對他將要說的發生興趣?

 

                                                            

9.為什麼在約翰當時的情況領受啟示特別能激勵人?

 

                                                           

10.約翰的榜樣對我們幫助信徒忠誠信實地度過困境,有什麼新啟示?

 

                                                           

11.試想你就是這七個教會中的一員,當你知道基督親自交代約翰送這封信給你時,內心有何種感受?

 

     現在你知道這封信也是指明給你的,心中對於上述的感受又有多強烈呢?

 

                                                           

12.約翰說,凡是聽見又將這資訊牢記在心的人,便為有福(第3節)。你覺得他期望我們在哪些方面將這資訊牢記在心呢?

 

帶領者指南

 

第一部:基督與七個教會(啟示錄一~五)

 

第一課  啟示的信(一111

 

目的:對啟示錄及其特殊的表達方式有所認識。

由於啟示錄是藉文字描述異象,所以我們不僅要聽到它透過文字所表達的思想,同時也應該能「看到」這些異象。如果把這卷書濃縮成一些原則及時間表,可能會抹殺了作者的原意。他要我們去體會他所見到的異象,並將它們牢記在心。

    請注意!討論啟示錄的小組查經往往沒有結果,問題卻不是出在原文,反而是原文沒有提到的部分。大家常會將經文中提到的事,聯想到以往對「末世」的觀念。許多作者及講員標榜他們對啟示錄有「權威性」的解釋。事實上,對大多數人來說,要想聽到神藉這本書說的話,最好是假想自己乃是第一次讀它。試著在一開始時就與組員們立下協定——不引用外來的解說。有這樣的協定將帶來豐碩的收穫。

 

1題:幾乎每一課都由一個「引題」開始,這個問題一定要在讀經之前先問大家。為什麼這個問題很重要,有下列幾個理由。

    第一、可以讓組員彼此熱絡起來。不論他們有多熟識,或相處地多融洽,在大家開懷暢談之前,說不定有一些僵局需要打破。而一個好問題能打破僵局。

    第二、引題能引導大家的思想進入主題。大多數人的腦子會盤旋著許多不同的雜事(晚餐、臨近的重要會議、車壞了怎麼修等等),而這些事跟討論的主題毫不相關。一個有創意的問題可以把大家的注意力集中到討論的主題上。

    第三、引題能提醒我們,我們的哪些思想或感覺需要改變。這就是為什麼在讀聖經以前要先回答引題的原因。因為先讀聖經會影響我們心中原本更真實的答案,我們會照聖經所教導的回答。因此,在找出聖經的答案之前,讓大家先誠實的回答;這樣可以幫助每一個人知道,自己有哪些思想或態度需要被改變。

 

2題:約翰為了要將主耶穌的啟示(一1)表達清楚,引用了上以百計的舊約經節。第一章7節就是第一個例子。這句經節曾出現在舊約的撒迦利亞書第十二章10節:「他們必仰望我,就是他們所紮的,必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。」在這令人悲哀的預言之後,約翰接著說:「這話是真實的」(一7),暗示他將介紹在異象中的主角——主耶穌,是全能者,卻也是被殺的羔羊。

 

4題:有許多研究啟示錄的人認為,在第45節處所提到的天父、聖靈與聖子代表了三一神中的次序,但是這裡所說的「父神寶座前的七靈」卻令人不解。如果你還記得這本書中所用的數字多半是表徵性的,也許就比較容易明白了。七,是一個完全的數字,用在此處是為了表示聖靈的完全。

    在第5節,對主耶穌的三項描述應能鼓勵基督徒竭力忠誠——因為耶穌誠實作見證,從死裡首先復活,又成為世上所有君王的元首。

 

5題:要能體會並為這句經節感謝,我們必須先瞭解國度與祭司所代表的意義。神的國度意即神在人的生活中實際的掌權,成為萬主之主。祭司,則是神與人和人與神之間的代表。在舊約中,利未人(十二支派中的一支)是祭司。在新約時代,所有的基督徒均承受了這項特權與託付。

 

6題:幾乎所有宗派的信徒中,都有一票人生活在未來,殷切地等候救主的再來。另外還有一票人,他們的信心則大半建立在神過去已成就的事上。其實這兩個角度缺一不可。我們應該鼓勵這兩種不同觀點的人彼此互補。

    約翰常用讚美的詞及「阿們」,他的目的就是在暗示,「崇拜」是本書信、也是基督徒生命的重點。

    阿拉法(第8節)是希臘的第一個字母,而俄梅戛則是最後一個字母。約翰的異象與主耶穌是萬物的起源與終結,又是超越時間的正好不謀而合。

 

7題:也許在你的小組中有些組員對於約翰因神的道被放逐,及小亞細亞七個教會(在現今的土耳其)遭逼迫的信徒很難有認同感。但是如果將疾病、孤單、沮喪及煩惱等,都歸類到受苦的範疇內,我們將發現這本書也適用於我們的情況。

 

1112題:鼓勵大家找出在今後這段查經課程中,他們的生命裡有哪些方面,願意更多被神的道啟迪?

──史蒂文斯《啟示錄個人小組查經材料》