五、撒狄教會
【經文】啟三1-6
撒狄教會是一個有名無實的教會，撒狄城是古時呂底亞國的京城，離開推雅推喇城大約
有許多人這樣問，怎樣才算是真正屬靈的基督徒呢？是否很會禱告，常常讀經，常常見異象，就是屬靈呢？這一切並不代表屬靈，屬靈最大的特點就是真實。神是真實的，所有屬靈的人也是最真實的，沒有一點虛假和裝飾。像神一樣的真實，這樣的基督徒，才是屬靈的基督徒。有些人以為有奇怪的經驗，見異象，聽見神奇的說話，就是屬靈了。但這超然的經驗並不代表屬靈，許多時候魔鬼會叫我們追求這些奇怪的經驗；把它當作屬靈，這是很大的欺騙，會叫我們落在虛假裏面。這種虛假叫我們單單享受感情上的快樂，而忽略了實際生活的見證。一個人只要有某一樣虛假，就不是屬靈，屬靈的人是完全真實的，在教會的表現，與在家中的表現是一樣的。他在人面前表現的，和他實際的情形是一樣的，這樣才是一個真正屬靈的人。撒狄是有名無實的教會，只有外表，沒有實際，是一個虛假的教會。
（一）主耶穌對撒狄教會的自稱──主稱自己是有七靈和七星的。在啟示錄中，七星代表完全教會的數目。七靈並非指七個聖靈，乃是表示一位完全的靈，主耶穌有完全的權柄，可以賜下聖靈。他是由聖靈感孕而生，神賜他聖靈是無限量的；他受洗之時，聖靈像鴿子一樣降在祂身上，證明祂是神的兒子。他被神靈引導，到曠野去受魔鬼的試探。祂死了之後，過了三日，按聖善的靈說，以神的大能復活，證明祂是神的兒子。祂升天之後，又從父那裏領受聖靈，證明他是教會的元首。耶穌基督一生的工作，也是由聖靈所引導。
為什麼撒狄教會變為有名無實的教會呢？因為他們他們忽略聖靈的工作，單單倚靠金錢和勢力。教會落在天主教勢力的時候，到了更正教，馬丁路德改教之前那段時期，可以說是教會黑暗到頂點的時候。天主教的人為了得凓錢財，叫凡犯罪的人，買贖罪票就可以赦罪。教會之所以落到黑暗的地步，是因為注重錢財，注重人的辦法，倚靠政治勢力；在世界上得到很大的地位，憑這些來工作，沒有憑聖靈的同在。只注重外表的形式，所以按名是實的，其實是死的。
今天的教會也有這種危險，落到徒有外表的地步，教會亦有看重錢財，重富輕貧的趨勢。無論那一個教會，主要的負責人都是有錢人；但我並不是說有錢人不屬靈，不愛主，神不使用他。如果富足的人，他真是愛主，真是屬靈；在富足中有服事主的心志，這實在是主所要的器皿。為什麼教會中舉足輕重的人都是有錢人呢？這是一個危險，當然，如果社會上有一個有名望的有錢人信了主，必能夠影響許多人。但另一方面，因為太看重這個人了，就很容易將他抬舉得太快；他到底信主不久，靈性幼稚，如果教會很快把他抬舉起來，做執事，在教會中有地位。那麼，他就會驕傲，因為富足的人本身就有一個危險；無論你怎樣謙卑，別人也不敢開口指責你！所以富足的人是吃虧的，他們很難認識自己的真實情形。這樣的人如果在教會中當權，他會用世界的手法來辦教會的事了。因為他靈性幼稚，屬靈的原則懂得不多；結果，教會就漸漸走上注重金錢，注重外表的工作上。我們做主的工作，要倚靠神的靈。不能倚靠屬世的手段；不能用做生意的手法來做神的工作。因為這樣，一定會將教會變成世俗化的。
當我們引人歸主的時候，你會發現神靈作工與不作工有很大的分別。如果你向一個人談道，聖靈與你同在，這一個人會得到實際的悔改，真正看見他自己的罪。如果沒有聖靈的同在，甚至這個人也照凓你所要求的，跟你一齊祈禱；但你不要以這些為滿足，因為這個人是另有企圖的。為了想得到你的幫助，就會順你的情面；他口裏可以說相信耶穌是救主，但他心裏根本毫無感動，結果也是虛假的。只有聖靈作工，不然，人只能外面表演一次信主，內心並無得凓救恩。所以必須倚靠聖靈在人心裏作工，才會得到實際的果效。
（二）主耶穌對撒狄教會的責備──『我知道你的行為，按名是活的，其實是死的』為甚麼有一個活的名，又有一個實的死呢？這情形可能有兩個原因：
（1）這教會根本沒有活過──這個教會的信徒，根本是死的。只有外表和一個活的名，只學會了一些宗教儀式，學會禱告，學會一些聖經的道理，學會講一些屬靈的話；但沒有得凓主的生命，他們是有名無實的。有些人因為父母是基督徒的緣故而做了基督徒，但從來沒有得凓主的生命。如果你是這樣的基督徒，恐怕你也按名是活的，其實是死的。怎樣的人才是基督徒呢？乃必須重生，有主的生命。如果你沒有重生，就算洗禮一百次，也不能算是基督的肢體。
有人說，基督教雖然佈道，反不如天主教發展得快呢？這並不奇怪，因為基督教是注重個人重生得救。天主教就不理這些，只要有人受洗入教便算了。香港人很注重衣凓。『先敬羅衣後敬人』無論你穿什麼衣凓，窮人到底是窮人。我們是要講實際的。一個死人穿得怎樣好，也不能叫他活過來。香港的塑膠花製作得像生，但到底是假的花，無生氣的，也沒有生命的表現。人喜歡看看有生命的東西，生命的表現是富有吸引力量的。
（2）他曾經有過很好的屬靈經驗\cs8──他曾有過好的名，曾被主使用過，但一切的事情已成過去。現在是死的，是漸漸衰微的，正像一盞快要熄滅的燈。他掛凓從前的名，從前的好招牌，現在不追求了，已經停止長進了。但他仍以從前的成功為誇耀，來滿足自己，這樣的人恐怕已落到撒狄教會的光景；按名是活的，其實是死的。
（啟三2下）：「因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」這說明了撒狄教會是半鹹半淡的教會，他樣樣都有一點，但不完全。有些基督徒正是這樣情形，你說他不愛主嗎？他也愛主；你說他不忍耐嗎？他也有點忍耐；你說他真有忍耐？有時他也發脾氣。他就是一個樣樣有一點，但是不完全的人；這樣的信徒很容易被自己欺騙，很容易落在黑暗裏，以致看不見他本來的面貌。除非有真正悔改的心，真看見自己的無有，肯謙卑在神的面前，才能得到復興，你是怎樣的一個基督徒呢？耶穌叫撒狄教會儆醒，他們要知道自己沒有一樣行為，是完全的？
（三）主耶穌對撒狄教會的警告──「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裏如同賊一樣，我幾時臨到，你也決不能知道。」主警告撒狄教會，叫他們回想怎樣領受，怎樣聽見，並要悔改。撒狄怎樣會變成徒有外表，而無實際的教會呢？原來他所領受的，所聽見的，並沒有遵守；一個基督徒常常聽道而不行道，就會變成撒狄教會的人一樣。有名無實，只有外表，沒有真正的屬靈，結果會叫你變成驕傲。許多人喜歡看別人的屬靈經驗書籍，以為看多了就會把別人的屬靈經驗當做是自己的。其實聽而不遵行的，就會落到撒狄教會有名無實的地步。這樣的教會怎能得到復興呢！主叫他回想是怎樣領受，是怎樣聽見的；並叫他遵守所領受，所聽見的。主指示他們一條復興的路，就是叫他回想，並要遵守所領受所聽見的。按凓他所知道的去遵行，已足能使他復興了；也能夠使他從有名無實的地步，得到真正的生命。
主在那裏警告：「若不悔改，我就臨到你的那裏，好像賊一樣，我甚麼時候來，你也決不知道。」主不是用賊來比喻自己。乃是用賊忽然臨到的時間，用來作比喻，不要作一有名無實的基督徒，要做一個真正屬靈的基督徒；就是實實在在，沒有裝飾，沒有虛假，真誠的活在神面前的人。
（四）主耶穌對撒狄教會得勝者的應許──「然而在撒狄你還的幾名是未曾污穢自己衣服的；他們要穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名……。」這些得勝者，雖然是小數的幾個人，他們沒有污穢自己的衣服；在教會最黑暗的時代裏，仍然是忠心的，有生命的。主認識他們，主耶穌要在父面前和眾使者面前承認他。這是一個寶貴的賞賜，因為這個有名無實的教會；他們的名字多半是在教會的冊上，沒有在生命冊上。而得勝者的名字，能寫在生命冊上，顯得非常特殊。主稱讚這些人，他們要穿白衣與主同行，並具有特別的榮耀。
要做一個怎樣的基督徒才是真正屬靈呢？就是真真實實，外表和裏面一樣的。如果你是掛名的教友，裏面無真正的信仰，雖然人不能看見你的內心；人只能按凓手續來接納你，為你施洗。但主耶穌認識你，主知道你是否真正的基督徒。我們應該悔改，遵行我們所領受和所聽見的，這樣才能得到真正的復興。──
陳終道《啟示錄中的七個教會》